Deadline for submitting panel, roundtable, and paper proposals: 7 May 2024

We welcome submissions to the 23rd Annual Aleksanteri Conference. This year’s conference will address the challenges posed by the spread and seeming resilience of authoritarianism in Eurasia in a variety of spheres: political contestation, social movements, political legitimacy, repression, and cultural resistance. All of these spheres reflect the formation and transformation of solidarities in the turbulent times, disruption of previously existing identities in the context of ongoing war in Ukraine and emergence of new ones.

The upcoming conference aims to explore political transformations in Eurasia from the perspective of various actors and institutions, with a particular emphasis on civil society organizations and political resistance. The conference will focus both on developments within authoritarian states and on how democracies have confronted the challenges posed by authoritarianism, including by resorting to armed resistance.

By addressing issues related to authoritarian resilience and spillover in the present and past, as well as themes such as legitimacy, civil resistance in times of war, and oppression, the conference seeks to shed light on the reshaping of political alliances and solidarities in the new era. It also aims to examine the cultural and historical origins of dictatorial as well as pluralistic regimes. Furthermore, the conference aims to explore how cultural, economic, and political attitudes have changed in times of profound crisis.

Schedule and deadlines

• Deadline for submitting proposals: Tuesday, 7 May 2024
• Notification of acceptance: Monday, 10 June 2024
• Registration fees due by:
  • Early bird (130 €): Sunday, 30 June 2024
  • Standard (170 €): Friday, 6 September 2024
• Conference programme published: late September 2024
• Conference: 23–25 October 2024

Zur Website des Büro Georgien der Max Weber Stiftung

Subject: Winter school: In-between: Intermediaries and Intermediate Places

Candidates with PhD funding are expected to fund their trips. However, candidates without funding can apply in their application for support of their travel expenses. You will be informed about the outcome of your application by 30 September, 2024. Successful applicants will be expected to pre-circulate their papers among the participants by 1 December, 2024.

For further information and queries, please contact:
Michaela Dimmers, Max Weber Forum for South Asian Studies, New Delhi: dimmers@mwsindia.org

Organisers:

Sebastian Schwecke, Max Weber Forum for South Asian Studies, New Delhi, India
Michaela Dimmers, Max Weber Forum for South Asian Studies, New Delhi, India
Christian Strümpell, Max Weber Forum for South Asian Studies, New Delhi, India
Christian G. De Vito, University of Vienna, Austria
Hanne Osthus, Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, Norway
Paola Revilla Orías, Universidad Católica Boliviana, La Paz, Bolivia
Paulo Cruz Terra, Universidade Federal Fluminese, Niterói, Brazil
Silvia Grinberg, National University of General San Martín, Buenos Aires, Argentina

Zu der Ausschreibung

Academic Committee: Marnix Beyen, Anna Grześkowiak-Krwawicz, Paulina Kewes, Judit Pál, Henk te Velde

First Edition, 23-24 January 2025

Residues and Innovations within Imperial Orders. Political Assemblies in Continental Europe, 1800-1850

The turn of the 18th and 19th centuries witnessed profound transformations in the political landscape of continental Europe, that might be dubbed a Napoleonic moment. Novel ideas regarding national community and state centralization led to the rapid decline of residual republican systems, including almost synchronous collapses of the Dutch Republic, Polish-Lithuanian Commonwealth, and Italian city-republics. Simultaneously, it paved the way for a new type of political assemblies representing a broader, modernly conceived nation, including the third estate. These newly established bodies often deviated from local political traditions, generating uncertainty but also stirring desire for change. These were, however, often created by politicians educated in the time of the 18th century ancien régime. The year 1815 marked a new wave of parliamentarization in Europe, guided by the provisions of the Congress of Vienna and subsequent treaties. Unlike in the Napoleonic era, the architects of the postViennese order sought to restore and adapt previously existing representative institutions.

Both pre- and post-Vienna political assemblies, characterized by limited sovereignty were integrated into a broader imperial orders but often situated in buffer zones of empires. While securing imperial rule in these diverse interfaces, these assemblies articulated national-revolutionary claims in times of upheavals and crises, which spurred on centrifugal forces. By comparing these assemblies in the context of their nascent parliamentary culture mixing old forms and innovative designs, a deeper understanding of imperial nexus of power sovereignty, and representation on heterogenous territories can be fostered.

In the first edition of the 'Parliamentary Junctures in Continental Europe' conference, we welcome submissions addressing various aspects of representative assemblies' internal and external functioning during the first half of the nineteenth century. Exemplary areas of inquiry include, but are not limited to:

• parliamentary rhetoric / discourse and concepts,
• rearticulations of traditions,
• procedural and conceptual innovations,
• assemblies in interface peripheries and inter-imperial bids,
• social composition of assemblies.

Particular attention will be given to political assemblies situated in imperial borderlands.

Submission deadline: August 31st, 2024

Please send the title, abstract (up to 300 words), and a short CV (one-two pages) at parljunctures@mail.com

Selection results: mid-September 2024 Venues: German Historical Institute, Warsaw (23rd of January 2025)

Tadeusz Manteuffel Institute of History of the Polish Academy of Sciences, Warsaw (24th of January 2025)

Practicalities:

The conference organizer will provide accommodation to all participants. If necessary, travel expenses may be covered up to 300 EUR.

The conference results will be published in the form of a special issue of a respected journal in the field (in English). Participants are expected to circulate drafts of their papers at least two weeks before the workshop.

Zu der Ausschreibung

Ältere deutsche Handschriften zu lesen, erscheint Anfängern auf dem Gebiet der Paläographie oft als unüberwindliches Hindernis. Um diese Hürde zu nehmen, bietet das DHIP Studierenden, Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftlern einen zweitägigen Workshop mit praxisorientierter Einführung in die deutsche Paläographie an. Der Workshop konzentriert sich auf die deutsche Schreibschrift des 19. und 20. Jahrhunderts und stellt das Lesen von ausgewähltem Übungsmaterial unter Anleitung in den Mittelpunkt. Unterrichtssprache ist deutsch.

Wenn Sie teilnehmen möchten, senden Sie bitte bis zum 30. Juni 2024 ein Motivationsschreiben und einen Lebenslauf (vollständig und in einer PDF-Datei) an Niels F. May: nmay@dhi-paris.fr.

» Zur Ausschreibung

Wie haben Zivilisten in Frankreich, Belgien, Luxemburg, den Niederlanden und Italien sowie in Deutschland und Österreich die Zeit der »Befreiung« erlebt? Konnten Sie mit dem Zweiten Weltkrieg »abschließen« und wie taten sie dies? Die Tagung anlässlich des 80. Jahrestags von débarquement und Libération geht von der Prämisse aus, dass Frauen und Männer in den genannten Gebieten über nationale Unterschiede hinaus eine gemeinsame Erfahrung des Kriegsendes und ein gemeinsames Schicksal teilten. Deshalb sollen Status, Erlebnisse und Gefühle der Zivilbevölkerung vor dem Hintergrund des Kriegsendes untersucht werden. Dieses bestand meist aus einer Abfolge von Phasen des Wartens, der Kämpfe, unmittelbarer Gefahr und Instabilität und der Neuordnung der Nachkriegsgesellschaften. Dabei kommen Erwartungen und Ängste, die Interaktionen der Zivilbevölkerung mit Militärs beider Seiten sowie den Angehörigen anderer Länder und Staatenlosen in den Blick, ihre Überlebensstrategien und Anpassungsversuche an die permanent sich wandelnde Situation. Wie gelang es den Menschen, mit dem Krieg abzuschließen?

Die Organisatorinnen und Organisatoren schlagen mehrere thematische Achsen vor, in die sich die vorgeschlagenen Beiträge einordnen können: Zivilbevölkerung während der bewaffneten Befreiung; Koexistenz von Zivilisten und Soldaten nach den Kämpfen; Normalität und Vergessen; Erinnerung.

Diese Tagung wird von der Universität Lothringen (CRULH), dem Goethe-Institut Nancy und dem Musée lorrain/Palais ducal im Rahmen der Mission »80 ans de Libération« organisiert, mit Unterstützung der Stadt Nancy und des Deutschen Historischen Instituts Paris.

Beitragsvorschläge (maximal 3000 Zeichen, mit einem kurzen Lebenslauf) sind bis 26. April 2024 bei den Organisatorinnen und Organisatoren einzureichen: laurent.jalabert(at)univ-lorraine.fr, jean-noel.grandhomme(at)univ-lorraine.fr. Eine Rückmeldung erfolgt nach der Sitzung des wissenschaftlichen Beirats, Anfang Mai 2024.

Vorträge können in französischer, deutscher oder englischer Sprache gehalten werden. Es wird keine Simultanübersetzung geben, sodass zumindest passive Kenntnisse des Französischen und der weiteren genannten Sprachen begrüßenswert sind.

Zum Call for Papers (PDF)

Die Deutschen Historischen Institute Paris und Rom setzen im akademischen Jahr 2024/2025 die Onlineseminar-Reihe zum Thema »Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History« fort. Die Veranstaltungen finden im Zweimonatsrhythmus statt. Sie richten sich sowohl an den wissenschaftlichen Nachwuchs als auch an etablierte Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aller mediävistischen Disziplinen. Ziel ist es, ein internationales und interdisziplinäres Forum zu schaffen, auf dem vielfältige Themen und methodische Ansätze vorgestellt und diskutiert werden können.
Wir laden interessierte Forscherinnen und Forscher herzlich ein, ihre laufenden oder vor Kurzem abgeschlossenen Arbeiten vor einem internationalen Publikum zu präsentieren und zu diskutieren. Bitte schicken Sie einen Abstract (1–2 Seiten) und kurzen Lebenslauf (ggf. mit Publikationsverzeichnis) bis zum 3. Juni 2024 an asagasser@dhi-paris.fr und wolf@dhi-roma.it.

Themen
Der geographische Raum ist bewusst nicht klar umrissen und umfasst Europa sowie den Mittelmeerraum im weitesten Sinne. Einbezogen sind auch Verflechtungen zwischen dem euromediterranen Raum und anderen Weltregionen. Folgende Themenfelder stehen im Mittelpunkt:

• Regional übergreifende, transkulturelle und interreligiöse Verflechtungen (Prozesse/Ergebnisse);
• Grenz- und Kontakträume;
• Soziale Netzwerke und interpersonelle Beziehungen;
• Migration und Mobilität;
• Transfer, Diffusion und Adaption bzw. Transformation von Ideen, Wissen und materiellen Objekten.

Seminarablauf
Im Mittelpunkt des Seminars steht der Austausch von Ideen. Unsere Referierenden beginnen mit einer 10- minütigen Keynote, in der sie ihre laufenden oder kürzlich abgeschlossenen Forschungsarbeiten vorstellen. Im Anschluss folgt ein 10-minütiger Kommentar eines Spezialisten. Dieser bildet die Grundlage für die anschließende 40-minütige Diskussion mit dem Online-Publikum.

Termine
Dienstags 17.00–18.00 Uhr (MEZ)

• 24. September 2024
• 26. November 2024
• 28. Januar 2025
• 25. März 2025
• 27. Mai 2025

Kontakt für Fragen zum Forschungsseminar: Amélie Sagasser (DHI Paris, asagasser@dhi-paris.fr) und Kordula Wolf (DHI Rom, wolf@dhi-roma.it).

» Zum Call for Papers (auf Englisch)

Between the rise of fascism in Europe in the 1930s and decolonization after World War II, a range of non-Western, in many cases colonial, regions became hubs for people in transit. A growing body of new research on refugees “In Global Transit,” many of them Jews in flight from Nazi Germany and Nazi-occupied Europe, has highlighted this forced migration to, and in, the Global South. Scholars are documenting refugee encounters with local populations and colonial authorities, their search for more permanent new homes, as well as their attempts to maintain contact with, and facilitate the escape of, those left behind.

This conference builds on the emerging scholarship on cultural, social, and political encounters – connections and disconnects – among diverse groups of European and non-European refugees and with highly stratified host populations, including existing Jewish communities, colonial officials and settlers, and other migrants. While much of this research has relied on sources produced by state or colonial officials or the refugees themselves, this conference aims to explore new approaches and sources that require knowledge of local and national languages, archives, and histories.

“Transit” refers to individual and collective experiences of living in-between – that is, in spaces people did not envision remaining in permanently. However, it also refers to regions and countries like Turkey, Palestine, and India, where refugees from Nazi Europe found a safe haven while these regions were themselves undergoing turbulent transitions.

Examining this volatile historical moment raises further questions applicable to other refugee and migrant experiences in crisis: What kinds of knowledge transfer can we observe, and what kinds of boundaries and prejudices obstructed such transfers? What were the differential impacts of class, gender, and age on notions of ethnic, national, “racial,” and religious differences? And how can we uncover the long-term memories of this global diaspora of WWII refugees after most of them moved beyond their transit spaces in the decades following independence, state building, and – in some cases – new forms of forced migration?

We welcome paper proposals for an international conference that brings together scholars with an interdisciplinary and cross-epochal approach and are especially interested in exchange with and among scholars in and/or from the Global South. This conference aims to focus specifically on:

• hospitality, friendship, and enmity
• peaceful and violent encounters, connections, disconnects, and separations
• processes of and obstacles to knowledge transfer and cultural translation
• the formation and perception of diasporas
• memories in and of transit.

The conference will be held in English. Individual paper presentations are limited to 20 minutes. Proposals for entire panels (up to three papers) are welcome. Proposals, which should include a title, an abstract of no more than 300 words, a CV, and contact information (address, phone, email) must be submitted ONLINE in one pdf by April 30, 2024. Applicants will be informed about the acceptance of their paper by the end of June 2024.

Accommodation will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel are available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars and scholars from universities with limited resources. Please inform us if you can utilize funds from your home institution to participate in the conference. There is no registration fee.

We are pleased to announce the “Catholicism and the Cold War in Latin America” conference to be held from November 21-22, 2024 at the University of Oxford with support from “The Global Pontificate of Pius XII” project directed by Dr Simon Unger (GHI Rome). We seek contributions from scholars working on Roman Catholicism and the Cold War in Latin America from c. 1940 to c. 1990. Participants may be invited to contribute to a related edited volume co-edited by Dr Daniel McDonald (Oxford), Professor Jaime Pensado (Notre Dame), and Dr Simon Unger. The conference will include both panels and a workshop to further develop the volume. We especially encourage applications from scholars based in Latin America as well as from Early Career Researchers.

The conference endeavours to assist with travel costs and accommodation for as many participants as possible, prioritizing those without institutional support and Early Career Researchers. Latin America comprised a central arena in both the global transformation of the Catholic Church and in the Cold War during the twentieth century. The elevation of Pope Francis (2013-present) to become the first Latin American pope reopened fraught questions about the role of the Catholic Church during the Cold War. Similarly, the opening of new archival collections, most notably that of the papacy of Pius XII (1939-1958), have invigorated an already thriving historiography. Here, we take inspiration from recent work on the Cold War that has moved beyond conceptualizing the conflict as a clash between the United States, the Soviet Union, and their respective allies. Rather, Latin America’s Cold War consisted of overlapping layers of conflicts of local, national, and transnational scale wherein struggles over culture, social citizenship, inequality, local issues, and more became enmeshed with one another.

Key questions we will collectively address include:

• How did the different Latin American Churches influence the global Catholic Church’s actions amid the Cold War?
• How can examining transnational religious networks and cultural discourses reshape our understanding of the global Cold War?
• How did the Vatican intervene in Latin America during the Cold War, including but not limited to measures to prevent the spread of communism and its relations with authoritarian regimes?
• And finally, how can unpacking these complex processes simultaneously help us move beyond established narratives while establishing new frameworks and periodizations?

While we welcome submissions on any topic that addresses these questions, we are especially interested in transnational approaches that place Latin America in a global context. Along these lines, possible topics may include but are not limited to works that examine the Catholic Church, Catholicism, and the Cold War with regards to:

• Inequality and poverty, including social Catholicism; liberation theology; and, relations with social revolution, communism, and socialism.
• Culture, including conflict over morality; gender and sexuality; race and racism; as well as counterculture, student movements, and 1968.
• Layperson movements, including Catholic Action and its specialized branches (JOC, JUC, JEC, JAC, etc.); Pax Romana; Base ecclesiastical communities (CEBs); as well as right-wing Catholic movements such as Family, Tradition, and Property and the National Synarchist Union, among others.
• Global connections, including with decolonization in the Global South; the Vatican and its diplomatic outreach; inter-American networks; democratizing and post-WWII Europe; as well as international NGOs. • Politics and political Catholicism, including Christian Democracy; dictatorships and state terror; as well as human rights and transitional justice.
• Ecclesiastical and theological approaches, including accounts focused on specific clergy, national Churches, missionaries, orders, and the papacy; the Second Vatican Council (1962-1965); the Conferences of Medellín (1968) and Puebla (1979); papal encyclicals and their reception; as well as theological debate on the aforementioned issues.

Please submit an abstract of no more than 250 words including a presentation title, author(s) name(s), and affiliation(s) no later than April 1, 2024. In the abstract, please indicate whether you would contribute to the edited volume. Abstracts and any questions should be submitted to Daniel McDonald (daniel.mcdonald@history.ox.ac.uk) and Jaime Pensado (jpensado@nd.edu).

Einblick in die Arbeit deutscher Forschungsinstitutionen zur mittelalterlichen Geschichte

Das Deutsche Historische Institut Paris (DHIP) bietet vom 25.–29. August 2024 eine Studienreise nach München für Studierende und Promovierende deutscher und französischer Universitäten und Hochschulen an.

Bewerbungsschluss: 1. Juni 2024

Die Studienreise bietet deutschen und französischen Studierenden und Promovierenden der mittelalterlichen Geschichte mit guten Grundkenntnissen in der jeweils anderen Sprache die Möglichkeit, einen vertieften Einblick in das deutsche Wissenschaftssystem zu gewinnen und auf diese Weise den akademischen Austausch zu fördern.
Geplant sind Besuche der Monumenta Germaniae Historica, des Bayerischen Hauptstaatsarchivs, der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, der Ludwig-Maximilians-Universität, der Bayerischen Staatsbibliothek, des Zentralinstituts für Kunstgeschichte sowie des Historischen Kollegs.

Eine Teilnahmebescheinigung kann ausgestellt werden.

Die Teilnahmegebühr beträgt 50,- EUR. Die Reisekosten (üblicherweise Bahnfahrt, 2. Klasse, bis max. 180,- €) und Übernachtung werden vom DHI Paris getragen.

Die Bewerbungsunterlagen müssen einen tabellarischen Lebenslauf sowie ein kurzes Motivationsschreiben enthalten. Sie sind bis zum 1. Juni 2024 unter dem Stichwort »München für Mediävisten« an Frau Dr. Amélie Sagasser zu richten: asagasser@dhi-paris.fr.

» Zur Ausschreibung (pdf)

Socio-historical perspectives

International Conference

CERCEC-EHESS, Paris, November 7-8, 2024

The Russian occupation of Ukrainian territory since 2014 has brought into stark focus 20th century experiences and legacies of occupation in Europe. They are central in national memory cultures while generating polemics and conflicts up to this day, which are not resolved, but often enflamed, by the large body of historical research that has explored all the nuances and “greyness” of these difficult pasts. Beyond discrete case studies, we lack a clear understanding of the specificities of modern occupations, of the ways that people experience them, how they transform social, economic, political relations. 

What happens when a territory “is actually placed under the authority of the hostile army” during on-going international military conflict, when authority is split between the “legitimate power” and its exercise “in fact” by that power’s military enemy, as defined by the Hague and Geneva Conventions?

Much of the discourse and expectations surrounding this question continue to be shaped by the post-1945 diptych of “collaboration” and “resistance” as the two emblematic responses to foreign occupation and consequently the measure of all social behavior under occupation. Both terms became loaded not just with political, but with moral meaning, providing the bedrock of European post-war memory and mythmaking. Both come with expectations of legal retribution/recognition. This framework has become so entrenched in European memory and political culture as to seem natural, although it is reductive and historically situated. It also largely ignores the dynamic and fluid aspects of occupation, which is defined by much of the same uncertainty and risk as the war experience itself. It thus has limited value as either guide for empirical research or as conceptual framework to understand the complexity of social experiences of wartime occupation. Historical research has highlighted many of these aspects, turning to “attentism”, “grey areas”, forms of “passive resistance” and “cooperation”, without succeeding in providing an alternative conceptual framework for understanding this foundational experience of modern European societies.

The aim of this international conference is to explore ways to research and conceptualize the social experience of occupation beyond this post-1945 framework, through interdisciplinary discussion between historians, sociologists, and other social scientists working on contemporary European societies, within a comparative conversation including different occupations in all regions of Europe during different conflicts. We aim to shed light on the structural conditions, shifting dynamics, social actors, and orders, as well as lived experiences of wartime occupation as a social phenomenon. We welcome submissions that address the conceptual and methodological challenges of scientific research on past and present situations of wartime occupation.

We define wartime occupations as social situations, where a belligerent exercises authority over the territory and population of a country with which it is actively at war. These situations are also marked by the primacy of military actors and objectives, the presence of violence, a high degree of unsettledness, as well as the war-induced uncertainty over future outcomes.

Among the topics we would offer for consideration are:

• Social actors: how to identify and map the plurality of state and non-state actors involved at different scales from the micro-social to international? State actors include various representatives of at least two states claiming legitimate authority over the territory and the population; these can be local or central actors, present or not on occupied territory, military, police or civilian, with sometimes competing agendas. Non-state actors include civilians with diverse positions relative to state authorities, parastatal actors, militant groups with autonomous agendas, criminal ones... All these actors are forced to redefine their social identities and positions, their interactions, practices, language, values with various resources and constraints. How can we analyze their various degrees of autonomy? How can we understand “occupiers” and “occupied” as new social identities and categories, whose relations are defined by radical power imbalances, which reshape feelings of belonging and collective identities?
• Temporalities and lived experiences: how do the circumstances of invasion or retreat of occupying troops and the duration of occupation shape its experience by civilians? How is the time of everyday life transformed? How does war remain present, how do bombings, military operations and movements shape it? How are the extraordinary temporality of occupation and the ordinariness of everyday life articulated? How are time horizons of action and future expectations redefined? In how far is occupation a transformative experience? In how far are pre-war trajectories predictive or not, what pre-war dispositions and resources are useful or not? Many European regions have known repeated wartime occupations during the 20th and the 21st centuries, and some are occupied and liberated repeatedly during the same conflict: how does past experience shape the one under examination?
• Space: wartime occupation is accompanied by spatial fragmentation and reconfiguration, as pre-war borders take new meaning without disappearing and occupied territory is redefined by its position relative to the front-line. The movements of people and goods are disrupted, as the occupiers restrict and redirect them to serve what they see as their security and economic needs, including through evacuations and deportations. The distance to the front-line, the proximity to or integration in the territory of the occupying state, the natural environment, the communication and transportation infrastructures, rural or urban settings, are some of the many factors that spatially define different regimes and situations of occupation.
• Competing social orders and norms: how do the warring states adapt their legislation to address the situation of occupation? How are jurisdictions redefined? How are the state actors using legislation and regulations, on different levels, to restrict the population’s autonomy, encourage or enforce loyalty, and serve the state and army’s own objectives? How are laws enforced, how is behavior under occupation judged during the war itself? How do people under occupation understand and negotiate the sudden changes in regulations? How are these changes related to the renegotiation of social norms? How are social norms enforced, or not, under uncertainty? How does the competition between irreconcilable political orders under circumstances of uncertainty shape the experience of social order? How is the extraordinariness of the situation used by different state actors to experiment policies? How, why, and when do occupied territories become “laboratories” of new policies and orders?
• Economic dimensions: the destruction of property, the absence of parts of the population, legal uncertainty on property rights, and the value of goods, state policies that aim at exploiting the economic resources of the occupied territory for war while using their redistribution for reward and retaliation, are some of the issues that characterize wartime occupations. How do economic conflicts play out under such situations? How are social and economic hierarchies and networks redefined? How do occupying authorities articulate their aims of economic exploitation and loyalty extraction? How does the population navigate this politicization of economic survival through transformed practices, relations, strategies?
• Wars: How do we conceptualize the multiplicity of violent conflicts on different scales and with various actors and goals that characterize many occupation situations? How do political, social, economic conflicts, rooted or not in pre-war conflicts and political movements, play out under occupation? How to analyze their autonomous dynamics and logics as well as their articulation with each other and with “the” war? How does a renewed and social understanding of occupation help us reconsider the use of concepts such as “civil wars”, “internecine wars”?
• Mass violence, war crimes and crimes against humanity: wartime occupations are associated with widespread violence against civilians. For example, pillage, rape, and violence committed for “security” purposes, including arbitrary detention, kidnapping, torture and collective reprisals, are not only common, but are in various way “crimes of occupation”, violence against civilians directly linked to the specific situation of military occupation. What are those links? How do the dynamics of military occupation produce violent situations? How do occupying powers try to curb or to exploit these? Beyond this “ordinary” violence of occupation, are there specific situations, logics and dynamics that explain how occupations become spaces of mass violence and genocide?

We welcome submissions (max. 700 words) by all social scientists, including historians, on any wartime occupation in 20th and 21st century in Europe. The conference will include a half-day workshop specifically dedicated to an interdisciplinary discussion of sources and methods; submissions should point to these as well.

All applications should be sent by May 3, 2024, to: wartimeoccupations.conference(at)gmail.com.

The language of the conference will be English. Applications can be sent in most European languages, including Ukrainian, and fluency in English is not required to take part, although correct understanding is welcome. Organizers can help participants with weak English skills but strong scientific proposals during the conference.

The conference will take place on 7-8 November 2024 in Paris. The organizers will try to cover all the costs for participants who are not funded by their home institutions. Costs for all Ukrainian participants (currently in Ukraine or displaced abroad) will be entirely covered.

This conference is part of activities conducted by “War and Society in Central and Eastern Europe (20th-21st centuries)” Research Alliance (EURETES, EHESS – MESR) that bring together CERCEC-EHESS, Charles University in Prague and Lviv Center of Urban History. It is supported by the Osteuropa Network of the Max Weber Foundation, the German Historical Institute in Paris and the Marc Bloch Center (Berlin).

Scientific committee:

Xavier Bougarel (EHESS)

Masha Cerovic (CERCEC-EHESS)

Franziska Exeler (Freie Universität Berlin – Cambridge)

Jürgen Finger (Institut historique allemand de Paris)

Laurent Gayer (CERI-Sciences Po Paris)

Ota Konrad (Charles University, Prague)

Lukasz Krzyzanowski (Warsaw University)

Sophie Lambroschini (Centre Marc Bloch)

Anne Le Huérou, (University Paris Nanterre)

Silvia Serrano (Sorbonne Université)

Ioulia Shukan (University Paris Nanterre)

Iuliia Skubytska (Princeton University)

Ismee Tames (NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, Utrecht University)

Zur Website des Le CERCEC, Centre d’études russes, caucasiennes, est-européennes et centrasiatiques

Zur Website des DHI Paris

Zur Website des MWN Osteuropa

Die Tagung versteht sich als ein Angebot an Nachwuchs­wissenschaftler­innen und Nachwuchs­wissenschaftler, eigene Forschungs­projekte im Kreis von Fach­kolleginnen und Fach­kollegen zu präsentieren und zu diskutieren. Ziel der Tagung ist es, einen intensiven Austausch und eine Vernetzung innerhalb der deutsch­sprachigen Möbel- und Raumkunst­forschung über die Grenzen der einzelnen Universitäten und Fachhochschulen hinaus zu gestalten.

Das Kolloquium richtet sich an Doktoranden (m, w, d), Postdoktoranden (m, w, d), Habilitanden (m, w, d) und allgemein an jüngere Forscher (m, w, d) von Hochschulen und musealen Einrichtungen des deutsch­sprachigen Raums, die sich mit Themen der Möbel- und Raumkunst befassen, wobei keine Beschränkungen bezüglich Epochen, Gattungen, Themengebieten etc. bestehen. Die Teilnehmenden werden gebeten, das eigene Forschungs­projekt im Rahmen eines etwa 20-minütigen Vortrags zu präsentieren. Je nach Stand der eigenen Recherchen sind hierbei sowohl Arbeits­berichte als auch die Vorstellung von Thesen oder Zusammenfassungen des Forschungsbeitrags willkommen.

Unterbringungskosten für zwei Nächte sowie Verpflegung und eine Erstattung der Reisekosten bis zu 150 Euro werden übernommen.

Die Bewerbungsunterlagen müssen einen tabellarischen Lebenslauf (ggf. mit Publikationsverzeichnis), eine knappe Zusammenfassung des Forschungsprojekts sowie ein Motivationsschreiben enthalten. Ein Anspruch auf Zulassung besteht nicht.

Die Bewerbungen sind bis zum 01. Juli 2024 zu richten an:
Dr. Andreas Büttner
Kurator Kunstgewerbe, Gemälde und Skulpturen
Städtisches Museum Braunschweig
Steintorwall 14
38100 Braunschweig
andreas.buettner(at)braunschweig.de

Auskünfte erteilen:

• Dr. Ralf Buchholz (ralf.buchholz(at)hawk.de)
• Dr. Andreas Büttner (andreas.buettner(at)braunschweig.de)
• Dr. Jörg Ebeling (jebeling(at)dfk-paris.org)

Verantwortliche Person am DFK

Dr. Jörg Ebeling

Forschungsleiter / Bibliotheksleiter

Telefon +33 (0)1 42 60 67 66

jebeling(at)dfk-paris.org

Zum dritten Mal wird das internationale Vernetzungstreffen in Form einer zweiteiligen Veranstaltung in Zusammenarbeit mit der Nationalen Autonomen Universität von Mexiko (UNAM), der Maison Universitaire Franco Mexicaine (MUFRAMEX), dem DFK Paris und dem Institut national d’histoire de l’art in Paris durchgeführt. Ziel des Treffens ist es, Studierende und Promovierende frankophoner, deutsch- und spanischsprachiger Universitäten zusammenzubringen und die Grundlagen für Austausch, Diskussion und Zusammenarbeit zu schaffen.

Das Vernetzungstreffen besteht aus zwei Volets und konzentriert sich sowohl auf Fragen der kunsthistorischen Ausbildung wie auch auf die nach der praktischen Anwendung der Kunstgeschichte. Der erste Teil findet vom 28. bis 30. Mai 2024 in Paris statt. Drei Tage Seminar, Besuche von Museen und Institutionen eröffnen den Teilnehmenden die Möglichkeit, Pariser Sammlungen und Archivbestände mit einem Bezug zu Lateinamerika kennenzulernen. Den zweiten Teil bildet die anschließende Teilnahme am Festival im Schloss Fontainebleau. Die Teilnehmer und Teilnehmerinnen können vom 31. Mai bis zum 2. Juni Vorträge, Diskussionsrunden, Filmvorführungen und andere Veranstaltungen besuchen, die das reichhaltige Programm des Festivals anbietet. Ein gemeinsames Seminar zu Methodenfragen vervollständigt das Programm.

Diese Ausschreibung richtet sich an Studierende, die einen Master 2, ein Doktorat oder ein Postdoc absolvieren und Forschung im Bereich der Kunstgeschichte, des Kulturerbes oder der Architektur, der Museumsstudien und der Archäologie betreiben. Bewerbungen müssen bis Sonntag, den 7. April (vor Mitternacht) eingereicht werden. Bedingungen und Details zur Bewerbung finden Sie in der nebenstehenden PDF-Datei. 

Link zum Bewerbungsformular: https://www.festivaldelhistoiredelart.fr/application-form-international-student-sessions-fha24/

Das Stipendium richtet sich an herausragende Wissenschaftler/-innen der Kunstgeschichte aus Frankreich, Deutschland und dem internationalen Ausland, die am Anfang ihrer Karriere stehen (Doktorand/-innen und Postdoktorand/-innen). Ziel der Förderung ist es, wissenschaftliche Arbeiten mit innovativen Forschungsansätzen zu unterstützen, die der Kunstgeschichte neue Perspektiven erschließen. Diese Arbeiten sollen sich mit kunsthistorischen Fragen befassen, die den europäischen und außereuropäischen Künsten zugrunde liegen oder sie miteinander in Verbindung bringen, insbesondere durch vergleichende Ansätze oder solche, die sich auf epistemologische, methodologische oder historiografische Aspekte konzentrieren. Themen zur Enteignung, Plünderung, Aneignung und Provenienz von Kunstwerken können ebenfalls Forschungsgegenstand sein.

Bewerbungen mit einem erforderlichen Aufenthalt in Paris werden bevorzugt behandelt.

Bedingung ist, dass die/der ausgewählte Kandidat/-in während des Förderzeitraums im engen Kontakt und Austausch mit dem DFK Paris und dem INHA steht und sich überwiegend in Paris aufhält.

Die Stipendiat/-innen forschen jeweils sechs Monate am Deutschen Forum für Kunstgeschichte Paris (DFK Paris) ab September 2024 und am Institut national d’histoire de l’art (INHA) ab März 2025. Die ausgewählten Stipendiat/-innen erwartet ein anregendes Arbeitsumfeld, das ihnen auch den Zugang zu den Archiven und den Austausch mit internationalen Expert/-innen erleichtern soll.

Der Umfang des Stipendiums beträgt monatlich 1.750 Euro (zuzüglich eines monatlichen pauschalen Sachkostenzuschusses von 250 Euro sowie ggf. einer Kinderzulage) für die Dauer von 12 Monaten. Die/der ausgewählte Kandidat/-in wird jeweils für sechs Monate am DFK Paris und am INHA als Wissenschaftler/-in gefördert. Das Stipendium beinhaltet ferner die Bereitstellung eines Arbeitsplatzes sowie die Nutzung der infrastrukturellen Ressourcen beider Institute.

Bewerbungen für die Auswahl 2024-2025 müssen auf https://candidature.inha.fr/ bis zum 15. Mai 2024 eingereicht werden.

Nur die auf diesem Wege eingereichten Bewerbungen werden im Auswahlverfahren berücksichtigt. Die Auswahlkommission, bestehend aus Peter Geimer, Julia Drost, Éric de Chassey und Juliette Trey, wird im Juni 2024 zusammentreten.

Zusammensetzung des Bewerbungsdossiers

Das Bewerbungsdossier kann in deutscher, französischer oder englischer Sprache verfasst werden.

- Ein Bewerbungsanschreiben, adressiert an den Direktor des Deutschen Forum für Kunstgeschichte Paris (DFK Paris) und die Interimsdirektorin des Département des études et de la recherche des INHA

- Einen Lebenslauf

- Eine Projektbeschreibung (maximal 3 Seiten) zzgl. einer Bibliographie mit Angaben der zu sichtenden Quellen sowie ein Zeitplan

Die Auswahlkommission tagt einmal jährlich.

Weitere Informationen und Kontakt:

Sekretariat des Département des études et de la recherche

Institut national d’histoire de l’art (INHA)

Tel.: +33 (0)1 47 03 85 81

E-Mail: der-dir@inha.fr

Deutsches Forum für Kunstgeschichte Paris (DFK Paris)

Abteilung Förderprogramme

Tel.: + 33 (0)1 42 60 68 23

E-Mail: stipendien@dfk-paris.org

3–6 September 2024

Venue: Ludwig Maximilian University, Munich

Capitalism, broadly understood as an economic and social order characterized by profit-seeking and market exchange, has become constitutive of modern societies. The expansion of trade between Europe and Asia since early modern times facilitated a boom in capitalist enterprise not only in Northwestern Europe but also in large parts of the world that now became linked to the global economy. The coercive, exploitative practices of colonialism and the expansionist forces of imperialism undergirded this global growth of capitalism.

The history of capitalism and capitalist expansion on the back of European imperialism has long drawn the interest of historians. For example, the colonial capitalism of the cash-crop plantations in the Americas and the parallel growth of the transatlantic slave trade has been much debated for its impact, both on the rise of industrial capitalism in the nineteenth century, and on the current shape of the world. The emergence of world markets under the auspices of industrialization and imperialism went hand in hand with a transformation of economic structures and global labour relations. The British Empire stood at the centre of these fundamental shifts in the world economic order. Global capitalism on the back of empire catapulted Britain into a global economic power, arguably at the cost of its colonies, such as South Asia.

This summer school will engage with the history of capitalism in the British Empire especially in the eighteenth and nineteenth centuries. Our tutors, Professor Maxine Berg (Warwick), Dr Karolina Hutkova (LSE), and Professor Tirthankar Roy (LSE), will discuss key questions regarding the development of capitalism in the British transatlantic economy as well as in the relations between Britain and South Asia, stressing the circulation of resources (capital, knowledge, people, and/or materials) as well as economic, social, and political conditions in these and resulting from those developments. Finally, the course will explore how the history of capitalism in Britain’s imperial past has shaped, and continues to shape, modern Britain and its former colonies.

The summer school is a part of the on-going collaboration between the German Historical Institute London and the Ludwig Maximilian University, Munich. The course convenors are Professor Alexander Engel (LMU Munich) and Dr Indra Sengupta (GHI London).

The course will take place at LMU Munich on 3 - 6 September 2024. It is aimed at advanced BA or MA students of history or other related subjects at all German universities. An interest in the history of the British Empire and the history of capitalism is desirable.

Please note: Selected participants will be expected to attend all the classes. The course language is English and participants will be required to study the mandatory readings (around 15 chapter/article length pieces) to prepare for the classes. The readings will be sent out a few weeks ahead of the course.

The course is open to students from all German universities. However, a separate selection process applies to students from the LMU who should directly contact the convener Professor Engel.

Please apply in writing by Friday 12 April with the following documents:

• A cover letter of 1-2 pages explaining why you wish to take part in the summer school;
• A brief letter of recommendation from your supervisor;
• A list of courses you have attended and exams you have taken

The organisers will bear the cost of accommodation in Munich and sandwich lunch will be provided on the days of the summer school. It may be possible to make a small contribution towards the cost of travel to Munich. Unfortunately, we are unable to cover any other costs.

Please send us your application as a single PDF file and by email only to Dr Indra Sengupta i.sengupta@ghil.ac.uk

Summer School (Download information as PDF file)

Institute of History, Czech Academy of Sciences
Leibniz Institute for the History and Culture of Eastern Europe, GWZO
German Historical Institute Warsaw
Faculty of Humanities, Charles University
Date: November 13–15, 2024

Workhouse, house of correction, reformatory, forced labour colony, disciplinary labour camp, etc. – these are only a few designations of the disciplinary institutions that proliferated across Eastern, Central, and Western Europe during the late 19th and in the first half of the 20th century. These disciplinary institutions served a dual purpose of confinement as well as correction. Behind their walls or within their compounds, citizens who deviated from the prevailing middle-class norms of “proper work” and “decent behaviour” were confined as well as corrected by making use of their labour. The declared aim of such institutions, whose tradition dates back to the early modern period, was therefore not only to punish individuals whose mobility, livelihood and other types of conduct were criminalised, but also to turn “alcoholics”, “beggars”, “delinquents”, “pimps”, “prostitutes”, and “vagrants”, to name only a few groups who were targeted, into “orderly citizens”.

The majority of existing research has focused on the 18th and 19th centuries and the role of the continental as well as the English workhouse in Western Europe in relation to nascent capitalism. Therefore, shifting the focus on the late 19th and the first half of the 20th century opens up new possibilities for inquiring into the continuities and discontinuities of the practices and functions of previously established or newly created disciplinary institutions that were intended to provide additional punishment while simultaneously correcting the allegedly deviant subjects through labour. In particular, the regions of Central and Eastern Europe underwent significant political, social and economic development during this period. This development included the transition from semi-peripheral regions of empires to nation-states and many turbulent transformations of political regimes, encompassing liberal and popular democracies, authoritarian regimes as well as Nazi and state-socialist dictatorships. The political transformations often went hand in hand with significant economic fluctuations, such as the Great Depression or the two world conflicts. In addition, various social and penal reforms were introduced during this period, which had serious repercussions on the idea of who and how should be punished and/or rehabilitated through work.

In this workshop, we aim to bring together scholars from various fields, mainly experts in the history of social policies, history of convict or forced labour, histories of diverse marginalised or criminalised groups, history of criminology and penal law, and history of prisons and prison reform. Our intention is to explore the locally diverse disciplinary institutions such as continental workhouses, reformatories for young offenders, forced labour camps, etc. from various perspectives. These institutions could be located at the nexus of confinement, labour, and rehabilitation. They were embedded in a wider net of penal, social and economic measures and at the same time debated in expert circles as well as on the pages of the popular press. We also want to overcome the fact that the historiography of these various institutions remains very much focused on Western Europe, captive to national narratives, mostly overlooking institutions designed for women and often fragmented among a variety of research perspectives that overlap with each other only sporadically. Finally, in order to see possible innovations in this research field, we want to discuss the existing concepts (including disciplination, forced labour, and convict labour) that serve to interpret the meaning of these institutions and the methods and sources which could be used in order to reconstruct the everyday life of men and women assigned to these institutions as well as to re-examine the institutions’ role in confining specific groups of inhabitants, namely the Roma and Sinti.

Issues we would like contributors to address in the workshop are:

1. INSTITUTIONS AND ACTORS

• What functions did these disciplinary institutions perform in the broader context of social processes of exclusion and inclusion?
• How did the constitutive tension between the rehabilitation and confinement of inmates affect the position of these institutions within gradually diverging systems of punishment and social welfare?
• Which actors (e.g. different bodies of the state, municipalities, churches, private companies etc.) were involved in different aspects of these institutions and in which ways?

2. IDEAS AND PRACTICES

• How to interpret the relationship between the diverse contemporary discourses of rehabilitation and punishment, and the changing practice of the disciplinary institutions such as continental workhouses, forced labour camps and reformatories?
• What role did the disciplinary institutions play in the discourses and imaginations of social outcasts, especially those who were labelled as “Gypsies”?
• Did these popular as well as expert ideas and discourses shape the practice?

3. INMATES AND STAFF

• Who actually were the people confined in these institutions, in terms of their age, gender, class, professions, ethnicity, nationality, etc.?
• Why were they confined and in what ways were they deemed to need reforming?
• Who was recruited as staff in the disciplinary institutions and how?

4. LABOUR AND ECONOMIC EFFICIENCY

• What kinds of labour were used to correct male and female convicts and what concepts (e.g. forced labour or convict labour) could be used in order to capture the complexities of penal and economic goals?
• How were the inmates’ conditions negotiated in relation to the labour market, wages, etc. in the outside world?

5. EVERYDAY LIFE AND METHODOLOGY

• What were the living conditions and everyday life of the inmates and how did the everyday life of male and female convicts differ?
• How were the social hierarchies and order negotiated by the inmates and the staff?
• What types of sources and methods can be used in order to reconstruct everyday life and to capture the agency of the inmates and how?

6. (DIS-)CONTINUITIES

• How did these disciplinary institutions change over time?
• What role did the agency of inmates play in particular?
• How were they influenced by political development of the state or local administrations?

We especially welcome scholars who deal with these topics in the context of Central and Eastern Europe and/or apply innovative qualitative and/or quantitative methods and approaches.

Our plan is to publish an edited volume.

Workshop language: English.

Organisers:

Pavel Baloun (Institute of History, Czech Academy of Sciences / Faculty of Humanities, Charles University)
Lucie Dušková (Leibniz Institute for the History and Culture of Eastern Europe, GWZO)
Jaromír Mrňka (German Historical Institute Warsaw)
Klára Pinerová (Institute of History, Czech Academy of Sciences)
Jiří Smlsal (Institute of History, Czech Academy of Sciences)

Deadlines:

• Abstract Submission (max. 300 words with short bio): April 4, 2024
• Communicating Acceptance: April 22, 2024. Selected participants will be invited to submit a paper of 3,000–5,000 words as a basis for the book chapter.
• Paper Submission: September 30, 2024
• Submit Abstracts to prworkshop2024@hiu.cas.cz

Venue: Prague

Keynote Speaker: Sigrid Wadauer (University of Vienna)

DOWNLOAD CfP

Entanglements are the order of the day. In the last two decades or so, the notion of entanglement has not only been very popular with historians (histoire croisée, Verflechtungsgeschichte), but also on fields such as comparative literature, cultural anthropology, archeology, and some social sciences. The concept of entanglement enables researchers to avoid dealing with clearly (pre-)defined social or political entities. It has awarded researchers the opportunity to attain a freely chosen vantage point with regard to both their evidence and concepts. Finally, it has proved especially suitable for the analysis of social, intellectual and political agency and interdependencies because of the concept’s capacity to break down asymetries, dilute binaries and highlight questions of process (how?) over quiddity (what?) and cause (why?).

The conference on ‘Harmful Entanglements’ thus addresses a phenomenon caused not so much by a principal methodological flaw in the concept of entanglement. Rather, it aims to answer to the unacknowledged conditions of the concept’s ubiquity, or, with other words, by its own ‘entanglement’ in a particular political context. Arguably, the study of and the various approaches to entanglements are products of an era of run-away globalisation and the heuristic possibilities it has enabled/unleashed. Scholars also began to ask questions that, to a degree, mirror the concerns and expectations of this kind of neo-liberal instability and acceleration. While many studies of entanglement were fed by general optimism in their transformative power, significant research has also been conducted on problems created by entanglement that encompasses topics such as environmental history, international law and diplomacy, (post-) colonialism, and the position of racist and fascist cultural production in the history of modernity or the project of modernism.

By and large, however, a silent assumption has been dominant: entanglement has come to be considered a phenomenon that obeys a logic of accretion. Entanglement by default seems not to lead to disentanglement but to a new level of tighter entanglement. The last few years with their crises of contagion, war, and economic rifts and collapses may offer a good occasion to question this assumption. It seems to be time to look at those who in the past or today reject to be entangled and at those etanglements that apparently proved detrimental. We aim to ask questions such as: What kind of entanglements have been regarded as sufficiently “bad” (harmful, exploitative, morally or legally unjustifiable, politivcally flawed, economically costly and so on) to provoke attempts at disentanglement? As dependencies (they may be understood as mutual as ever) involve power inequalities, the question of agency in disentanglements becomes crucial: What regimes of power trigger decolonialisation and neo-colonialisation processes? Do harmful entanglements lead to cultures of the vernacular, the backwater, the obscure – or at least to a longing for them? Do everincreasing entanglements continuously diminish agency and lead to an animosity against connectedness (as is observable in the present conjuncture of failing optimism in globalization)? Which actors are prone to fear or reject entanglements as principally dangerous or disastrous? When and why do attempts at disentanglement fail?

This year's Max Weber Foundation Conference is already the eighth such meeting organised by the Max Weber Foundation for German Humanities Institutes Abroad. The previous conferences of this format took place at the German Historical Institutes in Paris, Warsaw, Moscow, Washington, Kairo, Rome, and Tokyo. The Foundation Conference format takes up research topics from the institutes of the Max Weber Foundation and discusses them in an internationally comparative, trans- and interdisciplinary manner. The Foundation Conferences involve all of the Foundation's institutes and their partners.

The conference will take place in connection with the opening of the new building of the Orient-Institut Istanbul in the centre of Istanbul, in Galip Dede Caddesi 65, close to the Galata Tower. Keynotes will be delivered by Prof. em. Dr. Monica Juneja (Heidelberg University) and Prof. Dr. Eugene Rogan (Oxford University).

We invite papers that engage with these or related problems in the past or present and from a variety of disciplinary perspectives. Funding (travel-expenses, board and lodging) are available for participants not affiliated with the Max Weber Foundation.

The language of the conference is English. A volume of contributions will be published.

Please apply with an abstract of two pages and a cv to https://www.oiist.org/cfc/.

Deadline for applications is Sunday February 25th.

The GHI’s fellowship program promotes cutting-edge research in history and related disciplines and international exchange of scholars. For this purpose, the GHI and IES invite two postdoctoral scholars, one from a German and one from a North American university, to collaborate as a binational research tandem during a 24-month fellowship. The GHI's Pacific Office research programs center on histories of knowledge and migration in a broadly comparative perspective, addressing the experiences of many different migrant groups, home and transit lands, and receiving societies. Moreover, they widen the geographical focus from European history to include Latin American and Pacific histories of migrant knowledge.

The visiting tandem program is designed for postdoctoral historians with a strong interest in the history of knowledge and migration and an outstanding academic record. For applicants based in Germany, a good working knowledge of English is essential. Applicants may apply individually and be matched by the GHI or apply together with their potential tandem partner. Preference will also be given to candidates doing original research for a new book project.

The visiting fellow tandem program at the GHI's Pacific Office presents an excellent opportunity for scholars to develop their expertise by collaborating closely, to work with additional resources and to make connections with others in their fields.  The successful applicants will be in residence at the GHI's Pacific Office for a 24-month fellowship, starting in September 2024. They will be expected to conduct their research and fully participate in the academic life at the GHI's Pacific Office. Further, in collaboration with the staff at the GHI's Pacific Office, they will organize a workshop at an institution of higher education at the North American West Coast of their choice in their field of expertise. Fellows will have access to the UC Berkeley academic and social facilities (library, databases, email address, office space at the IES, etc.) and are offered the opportunity to make use of further resources in the greater Bay Area–including the Magnes Collection, the Hoover Institution Library and Archives in Stanford or the National Archives/ Pacific Region in San Bruno–while pursuing their research agendas.

A member institution of the Max Weber Foundation, the German Historical Institute Washington is a distinguished independent research institute, conducting inter- and transdisciplinary research with a transatlantic focus. The GHI's Pacific Office is located at UC Berkeley’s Institute of European Studies. It organizes a series of programs and scholarly events aimed at facilitating cooperation and dialogue among researchers in the humanities and social sciences based in North America and Germany, in Latin America and the Pacific world.

Funding will be provided for a 24-month stay at the GHI's Pacific Office/ UC Berkeley. The monthly stipend will be $5562 per month. In addition, fellowship recipients will receive reimbursement for their round-trip economy airfare. The GHI regrets that it is unable to provide accommodation for its fellows.

If you have questions concerning the fellowship, please contact Isabel Richter (richter(at)ghi-dc.org).

Eligibility Requirements

• Applicants must have completed a PhD before the start date of the fellowship

• Prospective fellows should be currently or recently affiliated with a North American or European research institution or university at the time of their application 

• Applicants should be able to take leave for the duration of the program to be in residence in Berkeley, CA for the fellowship

APPLY

Apply online

To apply please fill out the online application form by January 15, 2024 January 31, 2024 (deadline extended). Please include the following materials in your application (uploaded to the online portals as one pdf):

1. a cover letter

2. a CV

3. a copy of the certificate of your most recently achieved qualification or transcripts

4. a research project proposal (2,000 words max)

5. a workshop proposal which includes the intended workshop theme and scope as well as the intended host institution (1,000 words max)

Please send two letters of reference to fellowships(at)ghi-dc.org.

While applicants may write in either English or German, we recommend that they use the language in which they are most proficient. We can accept applications in electronic form only.

vergibt jedes Jahr Stipendien zur Förderung von Forschungsaufenthalten von Nachwuchswissenschaftler/-innen in Italien.

Für das zweite Halbjahr 2024 (Juli bis Dezember) bieten wir mehrere

Reisestipendien

an.

Das Reisestipendium ermöglicht Studien in Archiven und Bibliotheken, die für Qualifikationsarbeiten (Doktorarbeiten oder Habilitationsschriften) und für wissenschaftliche Arbeiten mit Italienbezug notwendig sind. Die maximale Förderdauer beträgt drei Monate.

Voraussetzungen:

Abgeschlossenes Studium (Master, Magister, Staatsexamen, Diplom, ggf. Promotion) der Geschichte oder Musikwissenschaften.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Weitere Informationen zu den Modalitäten eines Reisestipendiums und den einzureichenden Bewerbungsunterlagen können der Stipendienordnung entnommen werden.

Bewerbungen werden bis zum 3.3.2024 ausschließlich über das Bewerbungsportal entgegengenommen.

vergibt jedes Jahr Stipendien zur Förderung von Forschungsaufenthalten von Nachwuchswissenschaftler/-innen in Italien.

Für das zweite Halbjahr 2024 (Juli bis Dezember) bieten wir mehrere

Forschungsstipendien

an.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Voraussetzungen:

Abgeschlossenes Studium (Master, Magister, Staatsexamen, Diplom, ggf. Promotion) der Geschichte.

Weitere Informationen zu den Modalitäten eines Stipendiums und den einzureichenden Bewerbungsunterlagen können der Stipendienordnung entnommen werden.

Bewerbungen werden bis einschließlich 3.3.2024 über das Bewerbungsportal entgegengenommen.

vergibt jedes Jahr Stipendien zur Förderung von Forschungsaufenthalten von Nachwuchswissenschaftler/-innen in Italien.

Für das zweite Halbjahr 2024 (Juli bis Dezember) bieten wir mehrere

Stipendien zur Stellung eines Antrages auf Drittmittelförderung

an.

Anspruchsvolle und innovative Forschungsprojekte, die am DHI Rom angebunden werden sollen, können zielgerichtet gefördert werden, um Antragsreife für eine Drittmittelfinanzierung zu erlangen. Die maximale Förderdauer beträgt sechs Monate.

Voraussetzungen:

Abgeschlossenes Studium (Master, Magister, Staatsexamen, Diplom, ggf. Promotion) der Geschichte oder der Musikwissenschaften.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Weitere Informationen zu den Modalitäten eines Stipendiums und den einzureichenden Bewerbungsunterlagen können der Stipendienordnung entnommen werden.

Bewerbungen werden bis zum 3.3.2024 ausschließlich über das Bewerbungsportal entgegengenommen

vergibt jedes Jahr Stipendien zur Förderung von Forschungsaufenthalten von Nachwuchswissenschaftler/-innen in Italien.

Für das zweite Halbjahr 2024 (Juli bis Dezember) bieten wir mehrere

Forschungsstipendien im Bereich der Musikwissenschaften

an.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Voraussetzungen:

Abgeschlossenes Studium (Master, Magister, Staatsexamen, Diplom, ggf. Promotion) der Musikwissenschaften.

Weitere Informationen zu den Modalitäten eines Stipendiums und den einzureichenden Bewerbungsunterlagen können der Stipendienordnung entnommen werden.

Bewerbungen werden bis einschließlich 3.3.2024 über das Bewerbungsportal entgegengenommen.

Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission für Auslandsstudien in der Gesellschaft für Musikforschung (GfM) Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Eingereicht werden können Arbeiten, die im Zeitraum vom 1. Januar bis 31. Dezember 2023 an einer Hochschule in Deutschland oder Frankreich als Master-Abschlussarbeit (oder Äquivalent, z. B. Zulassungsarbeit zum Staatsexamen) in den Geschichtswissenschaften oder einer historisch arbeitenden Disziplin verteidigt und mit einer Note von »gut« bis »sehr gut« (in Frankreich 14/20 und besser) bewertet worden sind. Der Untersuchungsgegenstand soll bei einer Einreichung an einer deutschen Hochschule der französischen Geschichte, hingegen bei einer Einreichung an einer französischen Hochschule der deutschen Geschichte entnommen sein oder für beide Fälle der deutsch-französischen Geschichte angehören. Der Untersuchungszeitraum kann von der Spätantike bis in die jüngste Zeitgeschichte reichen.

Bewerbungsfrist: 1. März 2024

Für die Teilnahme am Wettbewerb senden Sie bitte per E-Mail Ihre Abschlussarbeit zusammen mit dem Gutachten des Betreuers oder der Betreuerin der Arbeit, einer zweiseitigen Zusammenfassung auf Französisch bzw. Deutsch (jeweils in der Sprache, in der die Arbeit nicht verfasst wurde), einem Bewerbungsschreiben und einem tabellarischen Lebenslauf in einem einzigen PDF-Dokument an: geschichtspreis@dhi-paris.fr.

Der deutsch-französische Geschichtspreis für Master-Abschlussarbeiten ist mit 500 € dotiert. Der Preisträger oder die Preisträgerin wird nach Paris zur Preisverleihung im Rahmen des Jahresvortrags des DHIP eingeladen. Reise- und Übernachtungskosten werden erstattet. Nach einer positiven externen Begutachtung können wesentliche Aspekte der Preisschrift als wissenschaftlicher Aufsatz in der Zeitschrift des Deutschen Historischen Instituts Paris (DHIP) »Francia. Forschungen zur westeuropäischen Geschichte« veröffentlicht werden.

Eine Kommission aus Wissenschaftlern und Wissenschaftlerinnen des DHIP sowie Hochschullehrern und Hochschullehrerinnen wählt unter den eingegangenen Bewerbungen den Preisträger oder die Preisträgerin aus. Ein Rechtsanspruch auf die Verleihung des Preises besteht nicht.

Jury: Corine Defrance, Claire Gantet, Silke Mende, Jörg Oberste

» Zur Ausschreibung (PDF)

Der Aufsatzpreis des DHIP ermöglicht die Veröffentlichung von Ergebnissen einer herausragenden deutschen Dissertation oder Habilitation im Bereich der Forschungsschwerpunkte des Instituts als französischsprachigen Aufsatz. Das DHIP übernimmt die Kosten für die Übersetzung (in Höhe von ca. 2.000 €) sowie die redaktionelle Betreuung des Aufsatzes. Dieser soll anschließend in der Zeitschrift »Francia« oder nach Absprache in einer anderen einschlägigen französischsprachigen Zeitschrift veröffentlicht werden.

Der Bewerbung für den Preis sind folgende Unterlagen beizulegen:

• eine dreiseitige Zusammenfassung der Dissertation bzw. Habilitation, die das Potential einer übersetzten Aufsatzfassung für die französischsprachige Forschung skizziert und eine erste Idee für den Aufsatz formuliert (Resümee, Fallstudie, konzeptioneller Text etc.),
• ein Lebenslauf,
• das Manuskript der eingereichten Dissertation bzw. Habilitation,
• die Gutachten bzw. der rapport de soutenance de thèse.

Die Dissertation bzw. Habilitation müssen in den letzten zwei Jahren (1. Januar 2022–31. Dezember 2023) eingereicht worden sein.

Über die Preisvergabe befindet ein international zusammengesetztes Gremium von deutschen und französischen Historikerinnen und Historikern:

Olivier Richard (Universität Straßburg),
Martin Wrede (Universität Grenoble Alpes),
Jens Ivo Engels (Technische Universität Darmstadt),
Christine Zabel (Deutsches Historisches Institut Paris).

Die Bewerbungen richten Sie an emarchioni@dhi-paris.fr. Bewerbungsschluss ist der 1. März 2024.

» Zur Ausschreibung (PDF)

Siehe die ausführliche Präsentation im beigefügten PDF.

(FR) « Les cœurs des Leuchtenberg » – Culture(s) mémorielle(s) d’une famille de la noblesse européenne au XIX^e siècle

Colloque international sur la ou les cultures mémorielle(s) de la famille Leuchtenberg, organisé par le Centre allemand d’histoire de l’art Paris (DFK Paris) en collaboration avec le Musée national des châteaux de Malmaison et Bois-Préau et le Bayerisches Nationalmuseum à Munich, à l’occasion du bicentenaire de la mort du fondateur de la dynastie des Leuchtenberg, Eugène de Beauharnais, mort le 21 février 1824 à Munich. Le colloque se tiendra du 24 au 26 octobre 2024 au Bayerisches Nationalmuseum à Munich. Les propositions pour des conférences de 30 minutes en allemand, français ou anglais sont à adresser avant le 15 avril 2024 à l’adresse suivante : leuchtenberg(at)dfk-paris.org. 

Voir la présentation détaillée dans le pdf ci-joint.

(EN) “The Hearts of the Leuchtenberg” – The Culture(s) of Remembrance of a 19th-Century European Noble Family 

International colloquium on the cultures of remembrance within the Leuchtenberg family, co-organized by the German Center for Art History Paris (DFK Paris) with the Musée national des châteaux de Malmaison et Bois-Préau and the Bayerisches Nationalmuseum in Munich, on the occasion of the two-hundredth anniversary of the death of the founding father of the Leuchtenberg dynasty, Eugène de Beauharnais, who died on 21 February 1824 in Munich.The colloquium will take place 24–26 October 2024 in the Bayerisches Nationalmuseum in Munich. Proposals for presentation of 30 minutes are requested in German, French, or English by 15 April 2024 to the following address: leuchtenberg(at)dfk-paris.org.

See the detailed presentation in the pdf enclosed.

Organisationskomitee / Comité d’organisation / Organizing Committee

• Elisabeth Caude, Directrice du Service à Compétence Nationale des musées nationaux des châteaux de Malmaison et Bois-Préau, de l’île d’Aix et de la Maison Bonaparte à Ajaccio
• Dr. Jörg Ebeling, Forschungsleiter, Deutsches Forum für Kunstgeschichte Paris
• Dr. Sybe Wartena, Wissenschaftlicher Referent für Möbel, Musikinstrumente, Spiele und Stadtmodelle, Bayerisches Nationalmuseum  

Wissenschaftliches Komitee / Comité scientifique / Scientific Committee 

• Dr. Birgit Jooss, Wittelsbacher Ausgleichsfonds, Leiterin Kunst und Tradition
• Dr. Sylvia Krauss-Meyl,  Archivdirektorin a.D. im Bayerischen Hauptstaatsarchiv München
• Lars Ljungström, Head of the Department of Collections and Documentation, The Swedish Royal Collections, Schweden
• Prof. Dr. Hans Ottomeyer, ehemaliger Präsident der Stiftung Deutsches Historisches Museum in Berlin
• Marina Rosa, Vorsitzende des Centro documentazione Residenze Reali lombarde

Verantwortliche Person am DFK

Dr. Jörg Ebeling

Forschungsleiter / Bibliotheksleiter

Telefon +33 (0)1 42 60 67 66

jebeling(at)dfk-paris.org

Zur Website des DFK

Le modèle de pensée opposant le centre et la périphérie a déplacé l’attention de la recherche de l’observation du développement des grands centres artistiques vers les lieux vivant dans leur orbite régionale et leur contribution à l’évolution des arts. Ainsi notre conception de l’influence, du transfert et de l’appropriation de l’art s’est-elle déportée tandis que l’image traditionnelle de son histoire faisait l’objet de réajustements. Mais comme modèle susceptible d’approcher la manière dont se déroulent réellement la réception artistique, la production et les influences, cette conception se révèle elle aussi insuffisante. Car si l’on veut casser l’idée d’un développement linéaire de l’art dans ce qu’elle a de statique, toutes les images d’un transfert artistique pensé selon un schéma mathématique et géométrique s’avèrent contre-productives. Les topographies de l’art obéissent bien plutôt à l’idée d’un relief présentant de multiples formes.

À partir d’une région centrale pour l’histoire européenne de l’art à l’époque moderne, le colloque entend éclairer le rôle joué par les points de passage névralgiques du déplacement de l’art. En matière de voyages d’œuvres, d’artistes ou d’idées, les obstacles réels et les chemins possibles jouent de fait un rôle crucial, tout comme les conditions politiques ou infrastructurelles. Dans le centre de la Suisse et en particulier la région du lac des Quatre-Cantons convergent les voies qu’emprunte l’art venant de l’Europe du Nord et de l’Ouest pour rejoindre une destination dans le Sud, et inversement. Pour se rendre dans le Nord, les œuvres et les artistes exportés depuis le nord de l’Italie passent forcément par les cols des Alpes, en l’occurrence ici par le col du Saint-Gothard qui reste aujourd’hui encore le point de passage principal sur un itinéraire qui va de Milan à l’étape de Stans et Lucerne via Côme et Lugano. La seule alternative est la voie maritime et fluviale par le port de Gênes puis, vers le nord, par la vallée du Rhône. 

À l’exemple du canton de Nidwald, nous ne nous attacherons pas seulement au lieu et à son infrastructure comme instance de médiation. En effet, le canton est pertinent et représentatif pour mener une analyse permettant d’étudier aussi bien le rôle de la région et de ses protagonistes comme passeurs, qu’également la constitution d’une contribution propre à l’histoire de l’art. La naissance d’un style architectural vernaculaire, par exemple dans le type des églises de campagne, montre comment rivalisent et fusionnent des éléments du baroque romain, du décor tessinois, de la sculpture du nord de l’Italie, de la peinture française et des églises du sud de l’Allemagne, pour donner finalement naissance à des solutions jusqu’alors inédites. Les architectures civiles, les maisons bourgeoises des villes par exemple, s’inspirent quant à elles de modèles parisiens et allemands. Dépendantes de modes parfois décalées dans le temps, des voyages des maîtres d’œuvres ou des circuits empruntés par les manuels d’apprentissage ou des recueils d’échantillons ou de plans, les instances du transfert sont en même temps de nature institutionnelle. 

À travers la personne du peintre Johann Melchior Wyrsch, formé à Rome, Zurich et Paris, qui met son expérience de l’École de peinture et de sculpture de Besançon au service de l’école de peinture qu’il fondera plus tard à Lucerne, un volet du colloque sera donc consacré à une carrière artistique européenne exemplaire (Winkelriedhaus, Stans, 6 septembre 2024).

Auparavant, une première partie portant sur l’histoire de l’architecture (Centre allemand d’histoire de l’art, Paris, 28–29 mai 2024) se propose d’appréhender la genèse des traditions locales en matière de construction dans le contexte des centres européens de l’histoire de l’architecture.

Le projet entend dépasser le dualisme des modèles de pensée actuels, il fait du cheminement le but de l’étude en portant son intérêt sur les tendances marquantes de l’architecture et des arts plastiques non seulement à l’écart des grands centres artistiques mondains en Europe, mais surtout dans une région privilégiée qui peut être comprise autant comme un lieu de passage et de médiation que comme un lieu bénéficiaire d’innovations.

Les propositions pour des communications de 20 à max. 30 minutes sont à adresser jusqu’au 25 février 2024 à mcastor(at)dfk-paris.org et kultur(at)nw.ch.

Siehe die deutsche Fassung der Ausschreibung im beigefügten PDF.

Nom du responsable

Dr. Markus A. Castor

Directeur de recherches / Responsable des éditions de la coll. Passages Online

Téléphone +33 (0)1 42 60 67 13

mcastor(at)dfk-paris.org

Type: in person Conference language: English

Conveners: Max Weber Foundation – Georgia Branch Office & Orient-Institut Istanbul in cooperation with Ilia State University, Tbilisi

The Orient-Institut Istanbul and the Georgia Branch Office of the Max Weber Foundation in Tbilisi are jointly organizing a two-day workshop on the everyday life of urban communities in minority position in imperial pasts; on their memory and heritage. We intend to bring together historians and anthropologists to present diverse experiences of ethnic and religious communities in the cities of the Russian and Ottoman empires. Of particular interest to us are the history of the institutions that these communities created to function within the city, their ethnic and religious infrastructure, forms of agency, and their representation in private memory. A separate section shall be devoted to the past of communities no longer present today that nevertheless once played a pronounced role in urban life and whose cultural, artistic, and architectural heritage is still being appreciated and conceptualized both by contemporary residents and outside observers. We encourage an anthropological as well as a historical approach to the study of the past and presence of historical minority communities of imperial cities, while being open to a wide array of different approaches and methodologies employed in the Humanities and Social Sciences.

Send please your submissions (paper proposal of ca. 300 words and your CV) to the following address by 16 February 2024: info@mws-georgia.org

Acceptance decisions will be made by the beginning of March 2024.

Call for Papers (PDF)

Website MWS Georgia Branch Office

The Pacific Office of the German Historical Institute Washington at UC Berkeley is soliciting proposals for papers to be presented at the Eighth Annual Young Scholars Forum: Histories of Migration, which will be held at UC Berkeley on October 21–22, 2024. We seek contributions from postdoctoral scholars, recent PhDs, and advanced doctoral candidates in the humanities or social sciences.

The 2024 Forum focuses on the intersection of migration and gender and sexuality studies. Exploring gender relations, modes of intimacy, and sexual diversity is crucial to a nuanced analysis of both the causes and consequences of migration and of mobility regimes and practices. Starting from an understanding of gender and of sexuality as constructed within multiple intersecting power relations (including class, age, race, ethnicity, and geopolitical location), we welcome theoretical, methodological, and empirical contributions dealing with interconnections between gender studies, sexuality studies, and migration studies. Whereas sociologists and geographers began charting this important territory in the 2000s, historians and researchers in the humanities have lagged behind. As a result, historical approaches to these interconnected subjects are still few and far between. The Forum will explore the potential of gender-based analyses and queer historical perspectives on migration experiences; representations of femininity and masculinity constructed by actors themselves and by receiving societies; heteronormativity and how it shaped migrant histories; labor migration and gendered labor markets; sex work and migration; (im)migrant families, motherhood, and fatherhood; migration and gender-based violence; the mobility of transgender people; the shifting regimes of intimacy in the places people left, traversed, and settled; and other related questions.

The Forum approaches its annual theme from a trans-epochal and transregional perspective. We seek to link current developments to both the past and the present. We encourage applications from junior scholars in history, gender studies, sexuality studies, the social sciences, political sciences, anthropology, as well as area studies, ethnic studies, and other related fields. Contributions in other media, such as film and photography, will be considered as well. Papers will be pre-circulated to allow for maximum discussion time with peers and invited senior scholars. The workshop language will be English. The Forum will be hosted by Isabel Richter (GHI Pacific Office Berkeley, contact email: richter(at)ghi-dc.org) and Benno Gammerl (European University Institute Florence).

Selected participants might have the opportunity to extend their stay in Berkeley (by up to two weeks) through the California Archive Research Award (CARA). CARA funds can be used for research in various libraries and archival collections in the San Francisco Bay Area. These include, for example, the Bancroft Library at UC Berkeley, the Hoover Archives at Stanford University, the National Archives in San Bruno, the James C. Hormel LGBTQIA Center at the San Francisco Public Library, and the Bay Area Lesbian Archives in Oakland.

Please indicate in the online application form if you would like to be considered for the CARA grant. We will award the additional funding to up to two applicants. Please upload a brief CV and a proposal of no more than 750 words by March 15, 2023, to our online portal. Please contact Heike Friedman if you have problems submitting your information. Applicants will be informed of the outcome in April.

Date 
24–25 October 2024, Pilsen, Czech Republic

Organizing institutions
German Historical Institute Warsaw
Charles University
Philipps-University Marburg
University of West Bohemia
Conference languages: English, German

Annotation
In October 1925, seven international treaties were concluded in Locarno and signed in London on 1 December 1925. Germany was admitted to the League of Nations in September 1926. The Locarno Conference was attended by Reich Chancellor Hans Luther and German Foreign Minister Gustav Stresemann, Austen Chamberlain for Great Britain, Aristide Briand for France, Émile Vandervelde for Belgium, and, briefly, Edvard Beneš for Czechoslovakia, Aleksander Skrzyński for Poland and Benito Mussolini for Italy. For European security policy since the Peace Treaty of Versailles, the de-militarisation of the Rhineland, the securing of Germany’s western borders and options for its eastern borders, and last but not least the Soviet Union’s perspective on Central Europe, the treaties laid important foundations for Europe within the framework of the League of Nations. They were based on the principle of peaceful conflict resolution and were designed to take account of different security needs. Arbitration and defence treaties contributed to this. However, the Locarno Treaties were not without controversy and led, for example, to the resignation of the German nationalist ministers in October 1925. In conjunction with the Treaties of Rapallo (April 1922) and Berlin (April 1926), they reflect German power and security policy, which defied clear Western or Eastern European categorisation. The potential for revisionist demands in the form of the return of German colonial territories, the shifting of the German eastern border and a possible unification of Austria with the German Reich was as much a part of the policy of understanding as was the conciliatory “spirit of Locarno,” but ended abruptly with the occupation of the Rhineland in 1936.

Under the central question of security in political, economic, social, and military terms, the conference will examine the international significance and impact of the Treaties of Locarno in their historical long-term perspective and discuss how and whether they can be understood today, almost one hundred years later, as part of the European dynamics of security policy. Contributions will focus on the treaty-based security system in Central Europe in the 1920s and the diplomatic negotiations from a transnational perspective.

Selected papers will be printed in a conference collective monograph, planned for issue in 2025/2026. The organizers will cover accommodation.

Please send proposals of contributions – title, abstract (no longer than 300 words), CV – by 29 February 2024 to the following email address: conference2024@ff.cuni.cz

Organizers
Jaromír Mrňka, German Historical Institute Warsaw
Benedikt Stuchtey, Department of History and Cultural Studies, Department of Modern History, Philipps-University Marburg
Lukáš Novotný, Department of Historical Sciences, Faculty of Arts, University of West Bohemia
Václav Horčička, Institute of World History, Faculty of Arts, Charles Universit
Jaroslav Valkoun, Institute of World History, Faculty of Arts, Charles University

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3-5 September 2023, Hannah-Arendt-Institut für Totalitarismusforschung Dresden

The second half of the twentieth century saw a change in the concept of victimhood in post-socialist and post-conflict countries. Although victims are often perceived through the prism of their trauma and passivity, attention is currently focused also on their active role in the transitional justice and their social mobilization. It turns out that victims and their organizations have been playing an important role in democratic transition and public history and appeared on the political scene as distinct and powerful groups and managed to achieve some of their main goals such as compensations, rehabilitations, redress and acknowledgment. Representatives of victim associations (especially former political prisoners and their offspring) have also turned into ‘guardians of memory’. Their role is to share their experience and simultaneously defend the image of the group and the association. Their main goal is not only to integrate the history of the victims and survivors of the state socialist dictatorship into broader political and national history, but to enforce their version of the past as the dominant narrative as well.

The aim of the interdisciplinary conference is to focus on associations of victims of post-socialist countries in the east central Europe. The conference will focus on what role victim organizations (political prisoners, victims of repression of state socialism) played after the year 1989, what were their goals and activities to achieve recognition and redress. The conference aims to explore these organizations as participants in public life and the formation and maintenance of collective memory, as well as how these associations sought to emphasize and use or promote their collective memory and interpretation of history in the political process and contribute to the democratization of society.

Academics from various disciplines have contributed to a growing body of literature on victimhood in recent years. Together, these studies analyse the concept of victimhood in different geographical and historical contexts. This conference seeks to bring together scholars from various academic disciplines (history, psychology, sociology, political science and anthropology) working on aspects of the victimhood, victim organisations, victim trauma, victim politic and transitional justice in the post-socialist countries. We propose to follow three broad tracks to identify how victimhood was shaped, how the victims and their organisations acted as political actors in demands for redress and acknowledgement. We are also interested in the consequences of constructing victimhood in the democratic transitions, both positive and negative. The goal of this conference is:

1.Victimhood as a social construct

We consider victimhood as a socially and politically constructed category and characterize victimhood as a form of collective identity based on harm caused by an individual, group or state and therefore our aim is to focus on the questions of how and why some people transform their trauma into a collective identity. Because the victimhood is not only a moral and legislative matter, but also to a significant extent political, we want to study how political and social context shaped the narratives of victims and influences the form of victimhood. We are also interested in the questions such as, how victims define themselves and why some victim group received the victim status and obtained political and social acknowledgement and various advantages, while other groups not.

2.The role of victims in transitional justice and democratisation

As various studies have shown, victim organizations adopt different strategies and become active political actors. We are interested in the roles that of victims and their organization played in the transitional justice. In this regard, we would like to explore how victims shaped the democratisation process, their involvement in the legislative process, their strategies and objectives. How they influenced the legislative changes regarding rehabilitation, restitution, compensation and recognition? We are also interested in victim associations as participants in public life and the formation and maintenance of collective memory as well as how these associations tried to emphasise and utilise or promote their collective memory and interpretation of history in the political and educational process.

3.Shadows of victimhood

While the victim organizations are rightly understood as legitimate representatives of victims and their claims, their influence on democratic political developments can be controversial. Their activities on the one hand helped society cope with the difficult past, but on the other brought to public space a polarized narrative that was not limited to members of the Communist Party, but to other ethnic, religious, and sexual minority groups as well. They presented their statements from a position of moral superiority as the victims of communism, and any condemnation of their views was seen as belittling their experience and relativizing their suffering. The conference aim is to better understand how narratives of victimhood in various post-socialist countries exacerbated affective polarization.

Proposals
Proposals of 300–500 words, accompanied by a short biographical note, should be sent by January 30, 2024 to the following addresses: pinerova@usd.cas.cz. As we plan to have commentaries for each session, papers of 2,000 words are required to be pre-circulated by October 1, 2024.

Decisions will be announced no later than February 28, 2024.

Funding is limited for people from Europe, but we are open for other participants from other non-European countries and we are offering the digital participation.

Organised by: 

Hannah Arendt Institute for Totalitarianism Studies at TU Dresden (HAIT)
Institute of Contemporary History of the Czech Academy of Sciences, Prague (ÚSD)

Der Kongress ISSS Surréalismes Paris 2024 wird vom 28. bis zum 30. Oktober 2024 auf dem Campus der American University of Paris (AUP) stattfinden, in Kooperation mit dem Centre d'histoire de l'art (DFK Paris), der Universität Jean Monnet Lyon-Saint-Étienne (ECLLA) sowie der Universität Sorbonne Nouvelle. Neben Einzelvorträgen, Rundgesprächen und thematischen Panels werden Filmvorführungen, Lesungen, Besuche von Ausstellungen im Musée national d'art Moderne – Centre Pompidou usw. organisiert. Genaue Angaben werden im Programm bekanntgegeben.

2024 ist ein besonderes Jahr, denn es markiert den hundertsten Jahrestag des Manifeste du Surréalisme von André Breton, Une vague de rêves von Louis Aragon oder die Gründung der Zeitschrift La Révolution surréaliste im Herbst 1924. Zahlreiche Veranstaltungen (Ausstellungen, Kolloquien, Vorträge, Veröffentlichungen u.a.) sind zu diesem Anlass in ganz Frankreich geplant. Über das Jubiläum hinaus wird mit dem Kongress die Arbeit der fünf vorangegangenen Ausgaben des Jahreskongresses der ISSS weitergeführt, um die Vitalität des Surrealismus ebenso wie seine kontinuierliche internationale Verbreitung von 1924 bis heute zu befragen. "Um nicht zu vertrocknen", schrieb Benjamin Péret 1935, muss der Surrealismus "aus dem engen Rahmen der Grenzen Frankreichs heraustreten und eine internationale Gestalt annehmen". Der interdisziplinäre und transversale Kongress der ISSS Surréalismes Paris 2024 wird daher die Gelegenheit bieten, diese Internationalisierung bis hin zur Entstehung eines weltweiten Surrealismus in einem globalisierten Kulturmarkt umfassend zu erforschen.

Die internationale, nicht auf Europa beschränkte Öffentlichkeit des Surrealismus verdient es, diskutiert zu werden. Wo und durch welche Foren hat er sich verbreitet? Auf welche Widerstände und welche Zustimmung stieß er im Laufe seiner Geschichte je nach Ort und Kultur? Wie gestaltete sich seine Rezeption in Europa und darüber hinaus auf allen Kontinenten? Wie entwickelten sich die Beziehungen zwischen dem vermeintlichen "Zentrum" (Paris) und den sogenannten "Peripherien"? Wurde der Surrealismus durch diese internationale Erweiterung geschmälert oder bereichert? Hat die Bewegung ihre Eigenart verloren oder hat der Surrealismus im Gegenteil in seiner internationalen Präsenz die Bausteine einer unerlässlichen Erneuerung gefunden? Hat die fortschreitende Kommerzialisierung der Kunst den poetischen Anspruch, für den sie sich einsetzte, abgeschwächt? Hat seine Ästhetisierung und Musealisierung die politische Revolte, die er verkörperte, endgültig erstickt? Kurzum: Wie steht es heute weltweit um den Surrealismus?

Welche poetische Subversion, welche politische Revolte kann der Surrealismus noch nähren? Welche Gegensätze lassen sich noch formulieren? Es ist mithin die pluralistische Aktualität des Surrealismus als Verkörperung unterschiedlichster Ansätze, die uns in Paris zusammenbringen wird. 

Vorschläge für Einzelvorträge (20 Minuten) sollten eine Zusammenfassung von max. 250 Wörtern, einen Titel, ggfs. die institutionelle bzw. universitäre Anbindung sowie die Kontaktdaten des/der Teilnehmers/in enthalten. Vorschläge für thematische Panels sind sehr willkommen. Diese können drei oder vier Vorträge umfassen. Bewerbungen für Panels sollten einen zusätzlichen Absatz enthalten, der die thematische und methodische Ausrichtung einschließlich eines Titels darlegt. Rundgespräche und alternative Formate sind ebenfalls willkommen. Schließlich ermutigen wir auch Forscherinnen und Forscher, die an Themen im Zusammenhang mit dem erweiterten Surrealismus arbeiten, zur Teilnahme.

Tagungssprachen sind Französisch, Englisch und Spanisch.
Bitte senden Sie Ihre Vorschläge bis zum 15. März 2024 an die folgende Adresse: isssparis2024(at)laposte.net.
Einen Bescheid erhalten Sie spätestens am 15. Mai 2024.

Organisationskomitee der ISSS Paris 2024

• Julia Drost (Deutsches Forum für Kunstgeschichte, DFK Paris) 
• Fabrice Flahutez (Universität Lyon-Saint-Étienne, Institut Universitaire de France)
• Olivier Penot-Lacassagne (Universität Sorbonne Nouvelle)
• Iveta Slavkova (American University of Paris)

Auf dem Deutschen Kongress für Kunstgeschichte, der vom 13. bis zum 17. März 2024 in Erlangen stattfinden wird, richtet das DFK Paris in Kooperation mit dem Postdoc-Forum Frankreich­forschung ein Fachforum zum Thema Frankreich­forschung aus. Dort soll gemeinsam mit verschiedenen Status­gruppen des Fachs und in größtmöglicher Breite und Vielfalt die Frage diskutiert werden: Was ist Frankreich­forschung heute?

Wie jedes Forschungs­feld, das sich über einen geografischen bzw. nationalen Zuschnitt definiert, ist auch das Feld der Frankreich­forschung zum Objekt einer kritischen Revision geworden. Worauf bezieht sich das Präfix »Frankreich« der Frankreich­forschung – auf ihre Gegen­stände, ihre Archiv‑ und Museums­bestände oder auf eine methodische Ausrichtung? Wie verhält sich Frankreich­forschung zu den Heraus­forderungen einer trans­kulturellen Kunstgeschichts­schreibung? Welcher heuristische oder historische Wert macht es sinnvoll, weiterhin von Frankreich­forschung zu sprechen? Wir wollen fragen, auf welche Weise das Konzept der Frankreich­forschung ein Knoten­punkt für das gemeinsame Nachdenken über aktuelle Heraus­forderungen im Fach Kunst­geschichte sein kann.

Auf dem Kongress selbst ist eine zweiteilige Veranstaltung vorgesehen. Am Beginn steht eine Podiumsdiskussion mit pointierten Statements von Vertreter:innen unter­schiedlicher Status­gruppen und Arbeits­bereiche (Doktorand:innen, Postdoktorand:innen, Professor:innen, Kurator:innen). Den zweiten Teil der Veranstaltung bildet ein offenes Gespräch unter allen Anwesenden (Podium und Publikum). 

Um die Diskussion jedoch möglichst nachhaltig zu gestalten und der Gruppe der zu einem Thema mit Frankreich­bezug forschenden Doktorand:innen eine gut hörbare Stimme auf dem Fachforum zu verleihen, soll sich bereits im Vorfeld eine Gruppe von zehn Doktorand:innen konstituieren, die ihre Fragen und Vorschläge zum Thema der Frankreichforschung zusammenträgt und diskutiert. Geplant sind hierzu Treffen per Zoom im Vorfeld des Kongresses (gemeinsam mit der Leitung des Frankreichforums und autonom), die dem gemeinsamen Austausch dienen sollen. Die Gruppe selbst kann dann aus ihren eigenen Reihen zwei Personen bestimmen, die auf dem Podium in Erlangen jeweils mit einem fünfminütigen Statement zur Frage »Was ist Frankreichforschung heute?« vertreten sein werden. Die gesamte Gruppe ist aufgefordert, sich intensiv an der anschließenden offenen Diskussion zu beteiligen.

Haben Sie eine dezidierte Haltung zum Thema Frankreichforschung? Oder drängende Fragen, die sich aus Ihrer Arbeit heraus ergeben und die Sie gerne mit anderen diskutieren möchten? Dann bewerben Sie sich für die Diskussionsrunde Frankreichforschung. 

Bitte senden Sie hierzu bis zum 7. Januar 2024 einen kurzen Text (max. 500 Wörter) an stipendien(at)dfk-paris.org, der 1. Ihr Dissertationsthema und 2. Ihren Ansatz und Ihre Fragen zum Thema »Frankreichforschung heute« pointiert darstellt, und fügen drei bis fünf Sätze zu Ihrer Biografie hinzu (Studien‑ und Promotionsort etc.). Wir werden Sie noch im Januar benachrichtigen, ob Sie für die Diskussionsrunde ausgewählt wurden. 

Das Stipendium umfasst die Erstattung der Fahrtkosten (bis max. 250€) zum Kongress nach Erlangen, zwei Übernachtungen (bis max. 100€/Nacht) vor Ort und die Kongressgebühren.

Wir freuen uns auf zahlreiche Bewerbungen. Bei Rückfragen schreiben Sie gerne an die stellvertretende Direktorin des DFK Paris, Léa Kuhn, unter lkuhn(at)dfk-paris.org. 

Organisation und Leitung des Fachforums Frankreichforschung: 
Peter Geimer / Léa Kuhn (DFK Paris) 
in Kooperation mit Elisabeth Fritz / Lisa Hecht / Thomas Moser (Postdoc-Forum Frankreichforschung)

We are excited to announce a call for papers for a workshop to form a collaborative and interdisciplinary team. The workshop's primary goal is to collectively prepare a panel submission for the ASEEES (Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies) conference in 2025 while concurrently working on a collective monograph for a distinguished publication thematic series.

Concept:

The workshop aims to explore the living worlds and underworlds of state socialist cities, focusing on gendering and queering current research on the urban history of Eastern Europe under state socialism. It draws inspiration from the intricate dynamics of "living worlds" and "underworlds" within the urban landscape of state socialist cities in Eastern Europe. Stemming from exploring urban spaces as manifestations of societal power structures, the concept of "underworlds" goes beyond the physical confines beneath the city's surface, encapsulating hidden facets of urban life. Reflecting prevailing values and ideas regarding societal organization, these "underworlds" serve as fields of power marked by the indelible signs of social inequalities and the majority's dominance.

This nuanced understanding becomes the foundation for probing into the gendered and queer dimensions of state socialist cities, offering insight into the intricate complexities of urban life during this era. As we delve into these hidden realms, we aim to unravel the interplay between those in control and those under control, shedding light on the obscured facets of urban life and exploring unique strategies urban actors develop in adapting public spaces to their goals. Through this collective exploration, we seek to contribute significantly to the evolving narrative of Eastern European urban history.

Themes:

We invite submissions from various disciplines that explore the intersections of gender and queerness within the urban history of Eastern Europe during the state socialist era, i.e., of the so-called Eastern Bloc outside the Soviet Union from 1947 to 1991.

At the same time, the main emphasis of the contributions should be on the period of late socialism, its possible connections, continuities, and discontinuities with the subsequent post-socialist transformation.

Potential topics include, but are not limited to:

1. Gendered and queer spaces in state socialist cities.

2. Gendered everyday life and queer experiences in connection to the diversity of urban populations

3. Gender and queer aspects of subcultures, countercultures, and resistance movements.

4. Architectural and spatial implications of state socialism on gender and queerness.

5. Historical perspectives on the LGBTQ+ community in Eastern European cities.

Goals:

1. ASEEES Panel Submission: Develop a comprehensive and engaging panel proposal for presentation at the ASEEES 2025 Convention (Thursday, November 20 - Sunday, November 23, 2025, Washington, DC), fostering dialogue and intellectual exchange.

2. Collective Monograph: Collaborate on designing and crafting a thematic monograph for submission to prestigious publishers that will introduce gender and queerness into the urban history of the Eastern Bloc state socialist dictatorships.

Important Information:

Venue: Prague, Czech Republic, EU

The organizer provides all selected active participants with accommodation for two nights.

Reimbursement of travel expenses is possible. Specify the request in the application.

Submission Guidelines:

We invite interested participants to submit abstracts (250-300 words) and a brief bio (150 words) by 18.02.2024.

Please send your proposals to QWPrague2024(at)gmail.com

Important Dates:

Submission Deadline: 18.02.2024

Notification of Acceptance: 22.03.2024

Submission of Papers: 15.08.2024

Workshop Date: 17.09. - 19.09.2024

We welcome submissions from scholars, researchers, and practitioners across disciplines passionate about unraveling the multifaceted history of state socialist cities in Eastern Europe.

Join us in this collaborative venture to explore the Living Worlds and Underworlds of State Socialist Cities, contributing to the gendering and queering of Eastern European urban history.

Jaromír Mrňka, German Historical Institute Warsaw, Prague Branch

Adéla Gjuričová, Institute for Contemporary History, Czech Academy of Sciences, Prague

Ladislav Jackson, Society for Queer Memory, Prague

Věra Sokolová, Faculty of Humanities, Charles University, Prague

Einreichungsfrist: 10. Januar 2024

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Seminar at the Harnack Haus, Berlin-Dahlem | Conveners: Conveners: Anna von der Goltz (Georgetown University), Stefanie Schueler-Springorum (Zentrum für Antisemitismusforschung, Technische Universität Berlin), and Richard Wetzell (GHI Washington)

Call for Papers

The German Historical Institute Washington and the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University are pleased to announce the 29th Transatlantic Doctoral Seminar in German History, which in 2024 is being organized in cooperation with the Zentrum für Antisemitismusforschung, Technische Universität Berlin, and the Selma Stern Zentrum für Jüdische Studien Berlin-Brandenburg. The seminar will take place in Berlin on June 23-25, 2024.

The seminar will bring together advanced doctoral students from Europe and North America to discuss their dissertation projects with one another and a small group of faculty mentors. The organizers welcome proposals from doctoral students working on any aspect of the history of nineteenth- and twentieth-century German-speaking Central Europe or on topics in European, transnational, comparative or global history that have a significant German component. Doctoral students working in related fields – including art history, legal history, and the history of science – are also encouraged to apply. The discussions will be based on papers (in German or English) submitted six weeks in advance. The seminar will be conducted bilingually, in German and English; therefore fluency in both languages is a prerequisite. Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. In addition, a travel subsidy will be available for those who do not have travel funding from their home institution.

We are now accepting applications from doctoral students whose dissertations are at an advanced stage (that is, in the write-up rather than research stage) but who will be granted their degrees after June 2024. Applications should include: (1) vita, max. 2 pages; (2) dissertation project description, max. 1000 words; (3) provisional table of contents, indicating which chapters have been completed (max. 2 pages), (4) letter of reference from the major dissertation advisor (commenting on progress toward completion and fluency in English and German). Applicants may submit their materials in German or English (preferably in the language in which they are writing their dissertation). The first three documents should be combined into a single PDF (file name should start with applicant’s last name) and submitted via upload at the online portal by January 15, 2024. Letters of reference should be emailed to Richard Wetzell at wetzell(at)ghi-dc.org (preferably as a PDF) by the advisor by the same date. Questions may be directed to Richard Wetzell via email.

Mobilität ist eine der grundlegenden Funktionen in jeder Gesellschaft. Diese Erkenntnis beschäftigt seit einigen Jahren die Sozial- und Geisteswissenschaften, darunter auch die Geschichtswissenschaften. Bereits 2013 wurde dazu ein »mobility turn« ausgerufen. Der Ansatz differenziert zwischen unterschiedlichen Formen von Mobilität. Damit erlaubt er es, viele soziale Prozesse, die sonst getrennt untersucht werden, in ihren Verflechtungen zu analysieren: von Migration über technische Infrastruktur und Stadtentwicklung zum Transport von Ressourcen, Waren und Menschen. Inzwischen hat die weltweite COVID-Pandemie neue Aufmerksamkeit auf die Grenzen von Mobilität gezogen. Vor diesem Hintergrund lohnt es sich, das Konzept aktuell auch für die Geschichte Afrikas neu zu beleuchten.

Die Sommeruniversität des Deutschen Historischen Instituts Paris (DHIP) und des Centre d’études en sciences sociales sur les mondes africains, américains et asiatiques (CESSMA) versammelt Forschende aus Deutschland, Frankreich, anderen europäischen Ländern und Afrika, um die Möglichkeiten und Herausforderungen des »mobility turn« in der Geschichte Afrikas und der afrikanischen Diaspora zu diskutieren. Epochenübergreifend werden Arbeiten zu verschiedenen Formen von Mobilität untersucht und deren räumliche, politische, soziale, kulturelle sowie ökologische Konsequenzen betrachtet. Dabei sollen auch Verbindungen zwischen Sozial-, Kultur-, Technik- und Umweltgeschichte herausgearbeitet und die räumliche Ordnung Afrikas sowie ihr beständiger Wandel durch afrikanische Mobilitäten in historischer Perspektive hinterfragt werden. Einreichungen aus anderen Disziplinen der Sozial- und Geisteswissenschaften – sofern sie auch eine historische Dimension besitzen – sind explizit erwünscht.

Die Sommeruniversität umfasst vier inhaltliche Schwerpunkte und entsprechende Fragenkomplexe:

1. Räume und Mobilität: Welche Formen von Mobilität lassen sich historisch in Afrika identifizieren? Wie (re-)strukturieren sie die räumlichen Ordnungen des Kontinents in der Welt, Welche Räume ergeben sich durch eine von Mobilität ausgehenden Geschichte Afrikas? Wo beginnen die Routen afrikanischer Mobilität und wo enden sie (bspw. in einem »Black Atlantic«) Wie formen (»natürliche« und gebaute) Räume Mobilitäten und wie verändern Mobilitäten diese?
2. Praktiken und Infrastrukturen: Welche Akteure hat eine Geschichte der Mobilität in Afrika und wie etablieren sie in Auseinandersetzung mit ihrer Umwelt und einander Formen der Mobilität? Welche Eigenlogiken besitzen Infrastrukturen der Mobilität und ihrer Kontrolle, wie Grenzen, Verkehrsinfrastrukturen, Transporttechnologien und wie verändern sich diese in der Nutzung durch die Akteure, oder auch im Konflikt mit ihnen? Gibt es spezifisch afrikanische Kulturen der Mobilität? Wie haben sich diese historisch herausgebildet? Wie interagieren sie mit anderen Mobilitätskulturen in einer zunehmend globalisierten Welt?
3. Soziale Konfigurationen und Aushandlungsprozesse: Wie wirken sich intersektionale Ungleichheiten und Diskriminierungen (class, race, gender) auf Mobilitäten aus? Welche Akteure und Akteursgruppen sind identifizierbar und welche Handlungsspielräume nutzen sie? Lassen sich epochenübergreifend Kontinuitäten afrikanischer Mobilität identifizieren? Welche Konflikte um Kontrolle der Mobilität ergeben sich vor, während und nach der Kolonisation?
4. Methoden und konzeptuelle Anregungen für die Geschichte Afrikas: Wie verhält sich ein von Mobilität ausgehender Ansatz konzeptuell zu verschiedenen historiographischen Ansätzen von Kultur- über Sozial- zur Technikgeschichte? Wie kann er diese miteinander in sinnvoller Weise zu neuen Fragestellungen verbinden?

Insgesamt werden 14 Doktorierende und Postdocs (bis max. 2 Jahre nach Abschluss der Dissertation) an der Sommeruni teilnehmen. Die Veranstalter streben eine anteilige Übernahme der Reisekosten an (vorbehaltlich der Zusage für die beantragte Drittmittelfinanzierung). Voraussetzung dafür ist die Zusage der Drittmittelfinanzierung. Die Veranstaltungssprachen sind Französisch und Englisch. In Ausnahmefällen dürfen Papers vorab auf Deutsch eingereicht, müssen dann aber in einer der anderen beiden Sprachen präsentiert werden.

Interessierte Bewerberinnen und Bewerber schicken bis zum 7. Januar 2024 ein Abstract (500 Wörter), eine Kurzbiographie (200 Wörter) sowie genaue Kontaktdaten (Email, Telefonnummer, wenn vorhanden ORCID oder Webseite) in einem PDF-Dokument an sommeruni(at)dhi-paris.fr. Ausgewählte Kandidatinnen und Kandidaten werden eingeladen, bis zum 22. April 2024 einen schriftlichen Beitrag von max. 10 Seiten (ca. 20.000 Zeichen inkl. Leerzeichen) auszuformulieren, der allen Teilnehmende zugänglich gemacht wird.

Bewerbungsschluss: 7.01.2024

Bewerbungen und Anfragen an: sommeruni(at)dhi-paris.fr

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Das Interesse an der Geschichte der Psychiatrie begann allmählich beachtenswert seit den 1970er Jahren zu sein, als mehrere einflussreiche Sozialwissenschaftler und Historiker die „Anti-Psychiatrie-Bewegung“ kritischer Reflexion unterzogen haben, aber auch als zudem die Konzepte von M. Foucault bei ihnen größere Resonanz gefunden haben. Etwa bis zu den 1960er Jahren war in den kanonischen Darlegungen der Geschichte der Psychiatrie die optimistische und nahezu hagiographische Bewertung der ersten Ansätze humaner Behandlung von psychisch Kranken vorherrschend, welche gewöhnlich mit der Tätigkeit von P. Pinel, V. Chiarugi oder S. und W. Tuke verbunden wurde.

Während der späten 1960ern und in den 1970ern begegnen wir dabei immer häufiger Kritik an der zeitgenössischen psychiatrischen Praxis, insbesondere dann an dem Missbrauch von Internierung, Psychopharmaka und anderer Eingriffsformen in die menschliche Freiheit und Integrität. Nicht ausschließlich die provokativen Thesen von M. Foucault waren bei dieser kritischen Einstellung von Belang, sondern z. B. auch das Theaterstück von K. Kesey Let's Get Him Out of the Wheel (verfilmt vom tschechischen Emigranten M. Forman unter dem Titel One Flew Over the Cuckoo's Nest). In ihren Werken stellten manche bedeutenden Psychiater, allen voran T. Scheff und T. Szasz, nicht nur die zeitgenössischen psychiatrischen Verfahren in Frage, sondern auch das Konzept der „Geisteskrankheit“ als solches, indem sie auf seine konstruktivistische Beschaffenheit und zudem auf seine Missbrauchsmöglichkeiten hingewiesen haben.

Ist „Geisteskrankheit“ nur eine Art „Restkategorie“ zur Bezeichnung unerwünschter Verhaltensweisen, die nicht ohne weiteres kriminalisiert werden können? Galt etwa „Irrenhaus“ nur als geordnete Einrichtung zur Internierung unbequemer sozialer Elemente, die nicht legal eingesperrt werden können (wobei die Grenzziehung zwischen beiden Kategorien immer heikel sein dürfte)?In Mittel/Osteuropa tauchte ähnliche Kritik erst ab den 1990er Jahren auf, insbesondere mit der Aufdeckung brutaler Praktiken in psychiatrischen Einrichtungen in der ehemaligen UdSSR, wo politischer und ideologischer Missbrauch psychiatrischer Einrichtungen zur Internierung und ziviler Degradierung unbequemer Personen Alltag war.Das gemeinsame Motiv all solcher Untersuchungen stellte die Akzentuierung sozialer und politischer Dimensionen dieses scheinbar „gerechten“ medizinischen Bereichs dar.

Das Ziel der geplanten Tagung ist ein überregionaler Vergleich der Bedingungen und Strategien, unter denen sich die Psychiatrie als eigenständiges medizinisches Fachgebiet und als spezifisches Behandlungsangebot in verschiedenen europäischen Ländern und Regionen zwischen dem späten 18. und frühen 20. Jahrhundert entfalten hat (d.h. im Wesentlichen von den aufklärerischen Ursprüngen des „humanistischen Diskurses“ über psychische Erkrankungen bis zur Verbreitung der Psychoanalyse einerseits und der Psychopharmaka andererseits).

Obwohl die Veranstaltung Forschern und Forscherinnen aus ganz Europa offensteht, sollten insbesondere die noch wenig erforschten Gebiete Mittel- und Osteuropas dadurch gefördert werden.

Mögliche Themen:

1) Vom „Wahnsinn“ zur „Geisteskrankheit“: Was ist eine „Geisteskrankheit“?
Inwiefern haben die ausgewählten Autoren (bzw. die ausgewählte Zeit/Region/Sprachraum) definiert, was „Geisteskrankheit“ überhaupt ist? Inwieweit ist diese wirklich „psychisch“? Kann sie auch „körperlich“ sein? In welchem Verhältnis steht solche Krankheit eigentlich zur körperlichen“ Krankheit?

2) „Die Ordnung des Wahnsinns“: Taxonomie:
Auf welche Art und Weise wurden diese Krankheiten klassifiziert, in Kategorien gegliedert? Welche Krankheiten wurden hier überhaupt klassifiziert, bei welchen Krankheiten wurde diskutiert, ob sie „geistig“ sind oder nicht (die Frage der Epilepsie, der Hysterie usw.)?

3) Die Etablierung des „psychiatrischen Diskurses“: Wie wurde ein spezifischer, von der Körpermedizin abgrenzbarer Diskurs der „Seelenmedizin“ etabliert? Wie definierte er seine Besonderheit, seine Exklusivität, seine Forschungs- und Behandlungsfelder? Wie funktionierte die Vernetzung von Ärzten, die sich diesem bis dahin vernachlässigten Zweig der Medizin zuwandten?

4) Psychiatrie als Fachbereich: Die Etablierung der „Aliénistique“ als universitäre Disziplin, als spezifischer Zweig der Medizin: Wer, wann, auf welchen Wegen und mit welchen Strategien erreichte diese Institutionalisierung? Wie hat er sein Fach und seine Existenz legitimiert?

5) Behandlung: Was wissen wir über die „neuen“ Behandlungen, die seit dem späten 18. Jahrhundert bei der Behandlung psychisch kranker angewandt wurden und von denen behauptet wurde, sie seien „menschlich“ und „wirksam“? Wie sollten „Arbeitstherapie“, „Beschäftigungstherapie“, „Musiktherapie“ in der Theorie, aber auch in der Praxis funktionieren? Was wissen wir noch über die drastischen (und in der Tat rein physischen) Methoden der „neuen“ „heilenden“ Behandlung von Patienten? (der sogenannte Cox-Stuhl, der Autenrieth-Wickel, das „Haarschnurziehen“...usw.)?

6) Von der „Irrenanstalt“ zum „psychiatrischen Krankenhaus“: Wie funktionierten die ausgewählten Einrichtungen für psychisch kranke? Wer richtete sie ein, leitete sie, was war ihr Zweck? Welche Arten von „geisteskranken“ Patienten wurden dort aufgenommen? Wie (und ob überhaupt) funktionierte die „Behandlung“ dort?

7) Der Staat, das Recht und die psychische Gesundheit: Wie verhielt sich der Staat zur geistigen Gesundheit und umgekehrt zum Wahnsinn oder später zur Geisteskrankheit? Wie hat der Staat die „Medikalisierung des Wahnsinns“ in die Rechtsmaßnahmen integriert? Wann entstand die forensische Psychologie oder Psychiatrie? Und welche Rolle spielte der Wahnsinn/die psychische Krankheit im Rahmen des Ermittlungsverfahrens (ob der psychisch Kranke eher Angeklagte oder vielmehr Zeuge war)?

8) Welche anderen unterstützenden Formen der Betreuung und Behandlung gibt es in dieser Zeit, ganz abgesehen vom medizinischen Bereich? Welche Rolle spielten die Geistlichen/Kirchen? Entsprachen sie in irgendeiner Weise den neuen medizinischen Verfahren, spiegelten sie in irgendeiner Weise das „Konzept“ der Geisteskrankheit als solches wider?

Bitte senden Sie den Titel und die Zusammenfassung Ihres Beitrags bis zum 31. Dezember 2023 an leidende.seelen.prag2024(at)gmail.com in Englisch und gleichzeitig auf Deutsch oder Polnisch/Tschechisch. Um das Thema klarzustellen, können Sie auch den Titel und eine kurze Anmerkung des Beitrags in Ihrer Muttersprache anhängen.

Die Konferenzsprachen für Vorträge und Diskussionen sind Englisch und Deutsch.

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Fourth Annual International Seminar in Historical Refugee Studies in Tübingen | Organized by University of Tübingen (UT), the German Historical Institute in Washington (GHI) and the American Historical Association (AHA), in cooperation with the Centre for Global Cooperation Research (KHK/GCR21)

Call for Papers

The University of Tübingen (UT), the German Historical Institute in Washington (GHI) and the American Historical Association (AHA), in cooperation with the Centre for Global Cooperation Research (KHK/GCR21), are pleased to announce the fourth International Seminar in Historical Refugee Studies, which will be held at the University of Tübingen, July 3–6, 2024.

The purpose of this seminar is to promote the historical study of refugees, who are too often regarded as a phenomenon of recent times. By viewing the problem of refugees from a historical perspective, the seminar seeks to complicate and contextualize our understanding of peoples who have fled political or religious conflicts, persecution, and violence. By bringing together 14 advanced PhD students and early postdocs from different parts of the world whose individual research projects examine refugees in different times and places, we intend to give a sense of purpose to this emerging field of study and demonstrate the value of viewing the plight of refugees from a historical perspective.

We invite contributions from recent PhDs, as well as young scholars in the final stages of their dissertations. In addition to historians, we also encourage applications from researchers working in the fields of sociology, political science, anthropology, ethnic and area studies [provided they incorporate some historical perspective]. Possible contributions include:

• Studies of refugee movements and exile diasporas in various periods and places;
• Studies of the ethnic, gendered, racial, religious, and other characteristics of refugee groups and how they impact on reception policies and processes;
• Studies of reception and aid policies, and on the repercussions of refugees on host states and societies;
• Studies of the changing inter-state framework of refugee movements, such as international or inter-imperial cooperation, the role of international governmental or non-governmental actors, humanitarian organizations, etc.;
• Studies of the infrastructures of exile (camps, networks, economies, regulations)

Studies of the conceptual history of refugees and exile (legal history, administrative practice, cultural history, etc.)

Papers will be pre-circulated five weeks before the seminar to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation. The seminar is hosted by Jan C. Jansen (UT), Dane Kennedy (George Washington University) and Simone Lässig (GHI). The participants will be joined by a group of leading senior scholars in the field of refugee history, including Delphine Diaz (University of Reims-Institut universitaire de France), Ilana Feldman (George Washington University), Peter Gatrell (University of Manchester) and Susanne Lachenicht (University of Bayreuth).

The seminar is supported by the Fritz-Thyssen-Foundation, the University of Tübingen, the ERC project “Atlantic Exiles”, the German Historical Institute, and the KHK/GCR21. For more information on the seminar and its previous cohorts, visit its website at https://rhs.hypotheses.org. 

Please submit a brief CV (max. 2 pages) and a proposal of no more than 750 words in English in one PDF by November 21, 2023 (extended) October 31, 2023 to  refugee-history(at)histsem.uni-tuebingen.de. Please contact us under the same email address if you have any questions. Successful applicants will be notified in December 2023.

In cooperation with the Smithsonian National Air and Space Museum

The 2020s mark the centennial of commercial aviation. One hundred years ago, pioneering airlines such as SCADTA in Colombia and KLM in the Netherlands began to develop an intercontinental network of air routes. Lufthansa, Pan American Airways, and other companies followed suit. In 1927, Charles Lindbergh’s transatlantic flight promoted civil aviation to a broader audience, however, flying remained prohibitively expensive for all but the elite. Still, it was in the early years of commercial operation that many of the structures and travel practices that are common today were established, including code sharing, in-flight meals, and restrictive bag policies. The aviation industry has proven itself to be an engine for globalization.

By the early 1940s, over 200,000 miles of air routes spanned the globe, interconnecting every continent except for Antarctica. After the Second World War, the jet age brought about new travel culture, speed, and a physical condition known as “jet lag”. As early as 1955, Americans preferred traveling domestically by airplanes rather than by railroads. Since then, the travel industry has seen the rise of mass tourism southbound from North America and Europe into warmer climates as well as the rise of low-cost carriers and a pan-European “easyJet generation”. Terrorism, debates on air travel’s impact on the environment and climate, and the grounding of the entire aviation industry during the COVID-19 pandemic have cumulatively exposed the numerous downsides and vulnerability of this global infrastructure system.

History writing has always had a keen interest in commercial aviation with the first official historical narratives of airlines and international agencies being published as early as the 1940s. Subsequent research has embedded negotiations for air rights and the extension of state-sponsored airlines in the study of international relations as well as in the broader histories of imperialism, the interwar period, the Cold War era, and growing globalization thereafter. Related to this interest in diplomacy and politics, academic writing has also always focused on the technological and economic aspects of civil aviation including the airplanes themselves. In addition, from the 1980s forward, scholars have increasingly devoted attention to the cultural implications of flight and a society’s “air-mindedness”, as initially discussed in Joseph J. Corn’s groundbreaking book The Winged Gospel (1983). More recently, human geographers have posed novel questions concerning the social production and consumption of flying as well as the interaction between human, machine, and environment. Academic efforts have at the same time shed a new light on airports, cabins, and the in-flight experience through the lens of postcolonial studies and by scrutinizing aspects of race, gender, and class.

Given these many methodological backgrounds, aviation history is a nascent field equipped with a multifaceted toolkit. It is able to combine analytical tools from science and technology studies with approaches from environmental, cultural, diplomatic, imperial history as well as gender studies and related disciplines. Currently there are numerous projects being pursued at universities across all continents. However, until now, these scholars have never had the opportunity to engage with one another.

This conference brings together scholars working in the various fields of aviation history, broadly defined. We invite scholars from different methodological and historical backgrounds to convene expertise and develop a common research agenda. The thematic range includes, but is not limited to, the following potential topics:

• Economic, cultural, and (post)colonial perspectives on civil aviation
• Aspects of maintenance, repair, failure, and breakdown
• Interconnectivity and conflicts with other infrastructure systems, such as railroads
• Passenger and cabin crew experiences
• Automation and the human factor
• International rivalries and aviation
• Technological aspects of aviation (aerial photography etc.)
• Cultural dimensions of aviation (music, art, film etc.)
   

The event is jointly organized by the German Historical Institute and the Institute for Latin American Studies of Freie Universität Berlin in cooperation with the Smithsonian National Air and Space Museum. The conference will take place from October 31 to November 2, 2024 and will be hosted by the German Historical Institute in Washington D.C.

Please submit an abstract (max. 500 words) and a short biography (max. 150 words) in English via the GHI online platform by December 15, 2023.

Decisions of acceptance will be announced by January 8, 2024. Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel is available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars and scholars from universities with limited resources.

Please contact Nicola Hofstetter (hofstetter-phelps(at)ghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online or if you have other questions related to the event.

Das Deutsche Forum für Kunstgeschichte in Paris (DFK Paris) schreibt erstmalig 10 Reisestipendien für Doktorand:innen zum Deutschen Kongress für Kunst­geschichte 2024 in Erlangen aus, die sich dem Bereich der Frankreich­forschung zugehörig fühlen und die aktuelle Fragen zum Thema gemeinsam diskutieren möchten.

Auf dem Deutschen Kongress für Kunstgeschichte, der vom 13. bis zum 17. März 2024 in Erlangen stattfinden wird, richtet das DFK Paris in Kooperation mit dem Postdoc-Forum Frankreich­forschung ein Fachforum zum Thema Frankreich­forschung aus. Dort soll gemeinsam mit verschiedenen Status­gruppen des Fachs und in größtmöglicher Breite und Vielfalt die Frage diskutiert werden: Was ist Frankreich­forschung heute?

Wie jedes Forschungs­feld, das sich über einen geografischen bzw. nationalen Zuschnitt definiert, ist auch das Feld der Frankreich­forschung zum Objekt einer kritischen Revision geworden. Worauf bezieht sich das Präfix »Frankreich« der Frankreich­forschung – auf ihre Gegen­stände, ihre Archiv‑ und Museums­bestände oder auf eine methodische Ausrichtung? Wie verhält sich Frankreich­forschung zu den Heraus­forderungen einer trans­kulturellen Kunstgeschichts­schreibung? Welcher heuristische oder historische Wert macht es sinnvoll, weiterhin von Frankreich­forschung zu sprechen? Wir wollen fragen, auf welche Weise das Konzept der Frankreich­forschung ein Knoten­punkt für das gemeinsame Nachdenken über aktuelle Heraus­forderungen im Fach Kunst­geschichte sein kann.

Auf dem Kongress selbst ist eine zweiteilige Veranstaltung vorgesehen. Am Beginn steht eine Podiumsdiskussion mit pointierten Statements von Vertreter:innen unter­schiedlicher Status­gruppen und Arbeits­bereiche (Doktorand:innen, Postdoktorand:innen, Professor:innen, Kurator:innen). Den zweiten Teil der Veranstaltung bildet ein offenes Gespräch unter allen Anwesenden (Podium und Publikum). 

Um die Diskussion jedoch möglichst nachhaltig zu gestalten und der Gruppe der zu einem Thema mit Frankreich­bezug forschenden Doktorand:innen eine gut hörbare Stimme auf dem Fachforum zu verleihen, soll sich bereits im Vorfeld eine Gruppe von zehn Doktorand:innen konstituieren, die ihre Fragen und Vorschläge zum Thema der Frankreichforschung zusammenträgt und diskutiert. Geplant sind hierzu Treffen per Zoom im Vorfeld des Kongresses (gemeinsam mit der Leitung des Frankreichforums und autonom), die dem gemeinsamen Austausch dienen sollen. Die Gruppe selbst kann dann aus ihren eigenen Reihen zwei Personen bestimmen, die auf dem Podium in Erlangen jeweils mit einem fünfminütigen Statement zur Frage »Was ist Frankreichforschung heute?« vertreten sein werden. Die gesamte Gruppe ist aufgefordert, sich intensiv an der anschließenden offenen Diskussion zu beteiligen.

Haben Sie eine dezidierte Haltung zum Thema Frankreichforschung? Oder drängende Fragen, die sich aus Ihrer Arbeit heraus ergeben und die Sie gerne mit anderen diskutieren möchten? Dann bewerben Sie sich für die Diskussionsrunde Frankreichforschung. 

Bitte senden Sie hierzu bis zum 7. Januar 2024 einen kurzen Text (max. 500 Wörter) an stipendien(at)dfk-paris.org, der 1. Ihr Dissertationsthema und 2. Ihren Ansatz und Ihre Fragen zum Thema »Frankreichforschung heute« pointiert darstellt, und fügen drei bis fünf Sätze zu Ihrer Biografie hinzu (Studien‑ und Promotionsort etc.). Wir werden Sie noch im Januar benachrichtigen, ob Sie für die Diskussionsrunde ausgewählt wurden. 

Das Stipendium umfasst die Erstattung der Fahrtkosten (bis max. 250€) zum Kongress nach Erlangen, zwei Übernachtungen (bis max. 100€/Nacht) vor Ort und die Kongressgebühren.

Wir freuen uns auf zahlreiche Bewerbungen. Bei Rückfragen schreiben Sie gerne an die stellvertretende Direktorin des DFK Paris, Léa Kuhn, unter lkuhn(at)dfk-paris.org. 

Organisation und Leitung des Fachforums Frankreichforschung: 
Peter Geimer / Léa Kuhn (DFK Paris) 
in Kooperation mit Elisabeth Fritz / Lisa Hecht / Thomas Moser (Postdoc-Forum Frankreichforschung)

Digital knowledge practices in the field of humanities are currently characterized by a hybridity between analog epistemic traditions and new digital “interferences,” mingling qualitative and quantitative approaches, “close” and “distant” reading of sources as data. This type of research is characterized by a workflow that seems more experimental, uncertain, and collaborative than in the past. Where different disciplinary cultures or communities of practice meet, knowledge production is characterized by the crucial role of go-betweens, by partially diverging interests, and often by unchecked power differentials. We hold that it is especially in these situations of creative uncertainty that epistemic virtues can provide orientation. These virtues mold the scientific self and are labeled “epistemic” because of their perceived relevance to the pursuit of hermeneutics, helping to connect past and present knowledge practices. Based on the hypothesis that “the digital” has produced new epistemic values and virtues to characterize the production, dissemination, and access to knowledge worldwide – such as “sharing,” “collaboration,” “participation,” “transparency,” “openness,” “sustainability,” “traceability,” or “FAIRness” (Findable, Accessible, Interoperable, Reusable) – this conference aims at:

1. describing and analyzing concrete manifestations of such new values or virtues in digital humanities / history research or teaching practices;
2. promoting critical reflection on the importance and role of such norms, values, and virtues in our contemporary political economy of digital knowledge production;
3. arguing for an ethical consideration of DH infrastructures, tools, data, and publication platforms by exploring the concepts of epistemic inequalities and injustice.
    

In the past years, several scholars have criticized the DH community for overdoing the rhetoric of newness and overstating the revolutionary potential of digital technologies for the production, dissemination and appropriation of information or knowledge. Scholars like Amanda Fricker, Monica Berger, Walter D. Mignolo, Michael Gordin, or Alan Liu have instead highlighted the epistemic inequalities inscribed into large digital knowledge infrastructures, questioned the universalist assumptions underpinning the epistemic spaces of knowledge productions in the Western world. They have criticized the “Scientific Babel” of English language dominance and problematized the focus on predatory publishing and the platform capitalism of open access publishing. These critiques underscore the perpetuation of epistemic colonialism through index- and citation-regimes that systematically disfavor the discoverability, visibility, and therefore recognition of scholarship from the Global South.

The conference thus aims at going beyond the philosophical discussion of the hermeneutic dimension of epistemic values and virtues by enlarging the scope to the political and ethical dimensions of knowledge production, dissemination, and critical appropriation in the digital knowledge economy.

For the three-day conference, we invite you to submit proposals by December 1, 2023, for

1. 20-minute individual presentations;
2. Whole panel sessions of max. 3 presentations (possibly with commentary);
3. Half-day workshops for (hands-on) presentations of projects, tools, or skills.
    

Possible conference topics include (but are by no means limited to):

• Best practices of “applications” (or making explicit) of epistemic values / virtues in DH research and / or inscription of such values into the design of digital tools & infrastructures;
• Data colonialism, the digital divide between “northern uploaders” and “southern downloaders,” and emerging power asymmetries inside the Global South;
• Linguistic exclusions (linguistic prejudices of search algorithms, dominance of English language in ranking & citation indexes; colonized ontologies, etc.);
• Critical infrastructures as socio-technical systems and “infrastructural inequalities” in terms of access, ownership, and sustainability;
• Situated knowledge practices in DH in the Global South and indigenous “epistemic spaces” of knowledge production and sharing; 
• Hybridity and messiness of data and knowledge practices and their impact on transparency, traceability, and accountability of research outputs;
• Political economy of the Web / Internet as place of “digital sovereignty” and impact of platform capitalism on research topics and practices;
• Questions of inequality and gender equity in digital labor and the growing impact of AI on job market and labor profiles;
• New forms and formats of collaborative practices and interactional expertise in digital history & humanities reflecting ideas of “shared authority” and collective authorship;
• Changes or adjustments regarding cultures of academic reputation and career paths in the (Digital) Humanities.
   

Although we favor in-person attendance of participants / presenters, facilities for hybrid participation will be provided, also aiming at making the event as inclusive as possible.

Please send a short CV and paper abstract of no more than 500 words by December 1st, 2023 to dh2024(at)uni.lu Participants accepted to the conference will receive an individually calculated lump sum to support travel expenses and accommodation costs (for one presenter per paper or workshop). For further information regarding the event’s format and conceptualization, please contact Prof. Dr. Andreas Fickers (andreas.fickers(at)uni.lu). For practical questions (travel, accommodation) please contact Brigitte Melchior (Brigitte.melchior(at)uni.lu).

• Sarah Frenking (Universität Erfurt / Centre Marc Bloch)
• Christoph Streb (Deutsches Historisches Institut Paris)
• Mathilde Darley (CESDIP / Centre Marc Bloch)
• Anne-Emmanuelle Demartini (Paris 1 Panthéon-Sorbonne / Centre d'histoire du XIXe siècle)
• Isabella Löhr (FU Berlin / Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam)
• Roland Wenzlhuemer (LMU München / Käte Hamburger Kolleg global dis:connect)

We invite proposals for an international conference on the imaginary of 'dark networks' from the nineteenth century to the present that will take place at the German Historical Institute in Paris (DHI Paris) from 20 to 22 November 2024.

Modern imaginations of an interconnected world often have a 'dark' side. In the nineteenth century there was an explosion in enthusiasm for the opportunities offered by new forms of international communication, trade, and travel, the emergence of cosmopolitan ideals, or the urge for international cooperation. Yet contemporaries also imagined a dangerous milieu of vice and crime generated by illicit flows and populated by a dubious cast of shady characters. Anxieties over espionage, conspiracies and secret plots became a widespread cultural pattern. Since then, a sinister mythology has never ceased to captivate the modern imaginary: that beneath the real world lies a connected underworld made up of clandestine threads and movements that transcend borders and stretch across continents and oceans.

Contemporaries from the nineteenth to the twenty-first centuries commented on these 'dark networks' in various forms. Conspiracy theories, sensationalist media reports, popular fictional narratives such as novels or television shows, or reports and policy papers issued by international organisations, such as the League of Nations, claimed to offer insights into the global 'underworld'. The stories and images they produced were characterised by a series of stereotyped contrasts between high and low, transparency and secrecy, morality and vice, or day and night. They also mostly shared three typical components:

• 'Dark networks' consisted of specific figures such as drug traffickers, prostitutes, clandestine migrants, spies, vagabonds, freemasons, or anarchists. These figures were imagined to be well-connected and multilingual, transcending clear social and sometimes sexual categories. They also tended to be racialized and were often depicted in antisemitic terms. Portrayals focussed on profit-driven criminal operations beyond the reach of state control. The characters of the interconnected underworld were suspicious at best and a severe threat to the social order and political stability at worst.
• 'Dark networks' were also defined by specific spaces that denizens of the underworld moved through or resided in. These included typical liminal zones such as ports, borderlands, railway stations, or hotel lobbies, but also infrastructures like steamships, aeroplanes, or even tunnels. The result was an imagined topography 'below the surface', a burgeoning multiplicity of sinister connections and movements in the shadows of the modern world.
• Finally, 'dark networks' were perceived as crucial to enabling the circulation of specific goods like drugs, weapons, counterfeit money, reptiles, women, secret knowledge, or revolutionary pamphlets and ideas. Such goods had in common that they appeared contagious and harmful in case of unhindered circulation. They were therefore often imagined with particular features that enabled them to move under the radar or be smuggled across borders: for instance, they were encrypted, disguised, or hidden in secret compartments.

Most questions about images and stories of 'dark networks', however, still remain to be asked: By whom were they produced and what political and moral purposes did they serve? Which values, political systems, and (global) orders of property, race, or gender were they supposed to undermine? What explains their increasing or decreasing relevance for different societies between the nineteenth century and the present? And what does the idea of 'other' powerful, hidden, and dangerous networks tell us about global modernity in general?

The planned conference will explore the modern and recent history of images and narratives of 'dark networks'. It takes seriously the call to move beyond simplistic success stories of globalisation and contributes to the growing interest of scholars in its 'deviant' sides. To this purpose, it draws on existing scholarship on social imaginaries of crime, deviance, conspiracy, and espionage, and adds a transnational dimension to it. We would like to bring together contributions on different types of 'dark networks' discourses in order to interrogate their significance for understanding the ambivalences of global modernity and the construction and contestation of its social and political norms. In a chronology that spans the nineteenth to the twenty-first century, we are interested in discussing continuities and change in a transnational, long-term perspective. Proposals could, for instance, address topics and questions in one or several of the following areas of research:

1) Deviant globalisation. How can the investigation of imaginaries of 'dark networks' be used to tell 'another' history of global modernity? How did they interact with positive interpretations of transnational connections emphasising cooperation, communication, or civilisation? Could particular connections move from one side of the spectrum of light and dark globalization to the other depending on historical conjunctures? And how can stereotyped representations of shady connections be put in relation to the living conditions of actual marginalised people on the move?

2) Media spectacle and moral panics. How were images and narratives of shady connections used in crime fiction or spy films to captivate the attention of a wider audience? What was their role when investigative journalists created scandals and moral panics – and how did they spread across borders? Which psychological desires do representations of the global underworld reveal, and how was this 'other' exploited for political purposes both on national and on international scale?

3) Mystery, suspicion and 'truth'. Which particular mode of knowledge production does the search for hidden traces of sinister connections beyond official 'reality' reveal? Through what practical operations (some themselves transnational) were these alternative 'truths' of 'dark networks' produced? How can images and narratives of the transnational 'underworld' serve to better understand the production of the plausible, the credible and the verifiable in specific historical contexts?

4) Policing and regulation. How were representations of the global underworld used by representatives of states, empires and NGOs to introduce coercive measures – e.g. in the form of transnational police cooperation, border control, counter-espionage legislation, or moral reform campaigns? And which forms of gender, race and class discrimination were reinforced or produced based on images of sinister interconnections?

Modalities

We welcome contributions in English or French from disciplines such as history, sociology, literary studies, media studies, philosophy or criminology that focus on imaginaries of shady connectivity from the nineteenth to the early twenty-first century. Each proposal should include a tentative title, a short CV and an abstract of no more than 400 words. Please send these documents in one PDF file to sarah.frenking(at)uni-erfurt.de and cstreb(at)dhi-paris.fr by 1^st December 2023. Travel and accommodation costs will be covered for active participants, subject to funding approval. The conference is planned as an on-site event.

» To the call for papers (pdf)

Collegium Carolinum Munich, 3rd and 4th May 2024

Marion Dotter (Collegium Carolinum, Munich)
Julian Sandhagen (GHI Rome)
Viktoriia Serhiienko (GHI Warsaw)

World War II ended for Pope Pius XII with an ambivalent result: the Holy See was widely regarded as a reinvigorated institution of peaceful reconstruction, but the pontifex was confronted with the fact that communism, with its repressive church policy, had penetrated far into the Catholic heart of Europe. Former strongholds of the Catholic faith like Poland, Slovakia and Croatia were now governed by atheist ideologues who regarded the Catholic Church with suspicion or outright contempt. Nearly everywhere in East-Central and Southeastern Europe, the Church subsequently came under immense pressure and faced tough questions on how to deal with these new regimes.

With the opening of the archival records of the pontificate of Pius XII in 2020, a plethora of sources became available to researchers that offer insights into the ways the Vatican tried to navigate these new political realities. The Vatican, as the centre of Catholic life, was, however, defined by a distinctive tripartition: On the one hand, it stood as a significant state actor, wielding the unique status of the Holy See as a sovereign entity, while on the other hand, it operated as an influential non-governmental organization with a transnational network of a local clergy, religious orders, and welfare organizations that transcended political borders. Finally, the Catholic Church was not only a political actor that operated on different levels, but also a spiritual one with goals and priorities that transcend a secular political understanding.

However, the Vatican`s grip on the global multifaceted network of Catholic faith was fragile at best and therefore constantly renegotiated between different actors: The national churches, religious orders and papal envoys all had their own ideas on which strategies had to be employed against communism. This workshop therefore aims to explore how the Church's identity as a sovereign state, a non-governmental and a spiritual actor shaped its responses to communist regimes and how these dimensions coalesced to define its position not only in the context of Eastern European history but also more broadly in the context of the Cold War.

A valuable aspect of this workshop is furthermore – besides the focus on the Roman Catholic Church – a critical look at the relationship between the Vatican and Greek Catholics, who, unlike Roman Catholics, were in a completely different legal position in the postwar period. The formal liquidation of the Ukrainian Greek Catholic Church at the L’viv Council in 1946 opened a series of liquidation councils of Greek Catholic churches in Romania, Czechoslovakia, and Poland (the latter was not officially banned but ceased to exist). The Vatican’s long-standing problems in understanding the unique position of the Greek Catholic churches on the cultural borders of two traditions - Catholic and Orthodox - not least due to its lack of interest in Eastern Europe (but not in Russia), were multiplied after World War II by the difficulty of understanding the complex, often tragic, life circumstances of its priests and faithful behind the Iron Curtain and the limited ability of the Holy See to influence the situation.

Because of this complexity with Roman and Greek Catholics trying to survive under communist rule and the Holy See struggling for political and diplomatic influence in the East of Europe, we encourage submissions that adopt a research perspective, which evades a top-to-bottom approach, but rather aims to comprehensively examine the diverse actors within the Catholic Church's complex tapestry during the communist era in Eastern Europe. By embracing a multi-dimensional lens, we seek to show the interactions and contributions of various stakeholders within the Church. We are therefore particularly interested in exploring the entanglements, cooperation, and conflicts among various Catholic entities transcending regions, borders, and levels of the ecclesiastical hierarchy. These interactions illustrate the interconnectedness of numerous Catholic representatives and organizations, extending even beyond the iron curtain. Our approach embraces a comprehensive definition of historical actors, encompassing institutions such as the Secretary of State, the Pontificia Commissione di Assistenza, and Catholic Action, as well as individuals like bishops, nuncios, and laypersons. This inclusive perspective allows us to view the Church as a pluralist entity, responding to the challenges of the Cold War in East Central and South Eastern Europe through a wide array of initiatives, including social, political, and theological measures.

While our primary emphasis remains on the postwar era spanning from 1945 to 1958, leveraging the recently accessible documents within the Vatican Archives, the aforementioned transformations persevered beyond the passing of Pope Pius XII in 1958. Consequently, we are also looking for scholarly submissions that expand upon this viewpoint, looking at dynamics in the 1960s and 1970s.

The workshop will take place as part of the project “The Global Pontificate of Pius XII

Catholicism in a Divided World, 1945–1958” (for more information visit our Website: piusxii.hypotheses.org) at the Collegium Carolinum in Munich from 3rd to 4th May. We also encourage young scholars (doctoral students and postdocs) to apply for the workshop.

Travel and accommodation costs for the speakers will be covered by the organizers.

The deadline for submitting abstracts (approx. 300 words) together with a CV is 20 November 2023. Please submit your abstract to: catholicsincoldwar(at)gmail.com.

Publication of the revised papers in a peer-reviewed book publication is planned. Optionally, potential participants can therefore also submit a writing sample in English (of an article, a book chapter, etc., even if it is unpublished at the moment). This will make it easier for the organizers to select the most relevant applications.

International Conference
German Historical Institute Warsaw, 15th – 16th February 2024
Organizers: Miloš Řezník, Viktoriia Serhiienko

After the Second World War the Ukrainian Greek Catholic Church found itself in a situation where its leadership had to deal with the Soviet authorities on its own. After the liquidation “councils”, starting with the L’viv Council in 1946 and ending with the Council of Prešov in 1950, the Ukrainian Greek Catholic Church strived to survive in underground. At the same time, it became a hostage to attempts of establishing a political dialogue between Moscow and the Vatican, as well as to the search for ecumenical dialogue between the Catholic Church and the Russian Orthodox Church. How all those projects affected the situation in western Ukraine on the ground? How the Vatican policies developed and how those developments influenced the Ukrainian Greek Catholic Church?

In addition to the triangle: Ukrainian Greek Catholic Church – the Soviet authorities – the Vatican, our conference aims to reveal and analyze the influence of such actors as the Russian Orthodox Church, the Ukrainian nationalist underground, the Roman Catholic bishops, primarily of those countries where Greek Catholics lived, the Ukrainian diaspora, etc. The main focus is put on Ukraine, but a transregional approach is especially welcome in papers that would examine similar church-state relations in Central and Eastern Europe of that time.

A non-exclusive list of issues that are expected to be in the focus of the discussion can be summarized as follows:

• the Ukrainian Greek Catholic Church as an object and subject of international and domestic politics;
• common and distinctive features in postwar church-state relations in Central and Eastern Europe;
• conflict lines, as well as the space for interaction between Roman Catholic and Greek Catholic bishops, priests, and believers;
• polysemantic meaning of the Orthodox choice for the former Greek Catholics;
• continuity of local traditions in the face of changing institutional subordination.

The conference will take place at the German Historical Institute Warsaw from 15th to 16th February 2024. We encourage young scholars (doctoral students and postdocs) to apply.

The event will be held in English. Travel and accommodation costs will be covered for participants with accepted contributions. There are no participation fees.

Please send your applications in English (approx. 300 words) together with a short CV to konferencja(at)dhi.waw.pl by 31 December 2023, indicating the title of the conference.

Convenors: Felix Brahm (University of Münster), Christina von Hodenberg (GHIL), Eve Rosenhaft (University of Liverpool)

AHRC-DFG-Project “Romani Migration Between Germany and Britain (1880s-1914): Spaces of Informal Business, Media Spectacle, and Racial Policing”

The time period between 1850 and 1914 is often referred to as the age of mass migration, with more than 30 million Europeans immigrating to the United States alone. However, as previous scholarship has shown, this was by no means an age of free movement. While overseas shipping routes expanded and prices in passenger transport fell, the period also saw increasing state interventions and the establishing of migration regimes that distinguished between “desirable” and “undesirable” immigrant groups. Although non-elite in social composition, the mass migration of the time was overwhelmingly a privileged “white” migration in the age of global empires.

This is clear when we focus on groups whose transnational mobility was restricted or who were threatened with deportation. But neither state intervention nor societal hostility completely prevented groups labelled as “undesirable” from migrating – in flight from persecution and conflict or in search of opportunities to live and earn in another country. While adopting strategies of survival in the host countries, these groups of “undesired” immigrants often faced huge public responses, followed by new legislation and deportations, resulting in subsequent odysseys. This can be seen, for example, in colonial migration to Europe or in the Romani migration to the UK. Other groups remained under the radar, or only came into focus later, such as the Cape Verdean immigrants to the US.

This conference brings together research on non-privileged migration from the 1850s to the First World War. We invite contributions that explore transnational mobility and its restriction, emerging migration, citizenship and border regimes, economic strategies in “hostile environments” and the reconstruction, visualisation and memorialisation of migrants’ itineraries and experiences, including digital methods. We are especially interested in perspectives that combine (trans-)local with global and imperial perspectives. Contributions from all relevant disciplines are welcome.

Key questions include:

- How does a focus on non-privileged groups sharpen our understanding of transnational mobility and migration regimes in the age of global empires? Who became “undesirable” migrants, and what categories of social difference and their intersection took effect?

- What state interventions and policing practices were adopted? How did these differ between countries and empires, and what levels of international or transimperial cooperation were established? How did metropolitan and imperial migration regimes inform each other?

- What role did the media play in public responses to migration, and in how far were migrants and supporting groups able to use the media in their behalf?

- How did groups of migrants circumvent mobility restrictions, and what economic strategies did they adopt in the host countries, or post deportation? What was the role of private migration agents?

- With what methods can we reconstruct, make visible, and memorialise migrants’ itineraries and experiences?

The conference will be held at the German Historical Institute London (GHIL). It is co-financed by the German Research Foundation (DFG), the Arts and Humanities Research Council (AHRC), and the GHIL. We anticipate being able to reimburse standard travel expenses and the cost of accommodation for the duration of the conference. Papers from scholars at any stage of their career, drawing on developments in any world areas in the period roughly between 1850 and 1914 are invited. Abstracts of about 300 words and a short CV should be sent both to Felix Brahm and Eve Rosenhaft (felix.brahm(at)uni-muenster.de, dan85(at)liverpool.ac.uk) by 15.11.2023.

GHIL admin contact: Julian Triandafyllou (j.triandafyllou(at)ghil.ac.uk)

Organised by the German Historical Institute London in co-operation with the German Historical Institute Washington and the German History Society, to be held in London.

This one-day workshop on the history of medieval Germany (broadly defined) will provide an opportunity for researchers in the field from the UK, continental Europe, and the USA to meet in a relaxed and friendly setting and to learn more about each other’s work. Proposals for short papers of 10–15 minutes are invited from researchers at all career stages with an interest in any aspect of the history of medieval Germany. Participants are encouraged to concentrate on presenting work in progress, highlighting research questions and approaches, and pointing to yet unresolved challenges of their projects. Presentations will be followed by a discussion.

Attendance is free, which includes lunch, but costs for travel and accommodation cannot be reimbursed. Doctoral students from North America (USA and Canada) who wish to present at the workshop, however, can apply for two travel grants provided by the German Historical Institute Washington. Please express your interest in this grant in your application. Support for postgraduate and early career researchers from the United Kingdom and the Republic of Ireland is available on a competitive basis, subject to eligibility requirements: postgraduate members of the German History Society currently registered for a higher degree at a university in the United Kingdom or the Republic of Ireland, and those who have completed a PhD within two years of the deadline for application but who have no other institutional sources of funding may apply for up to £150 for travel and accommodation. Please see the GHS website for further information and application deadlines.

Please send your proposal, which must include a title, an abstract of c.200 words, and a biographical note of no more than c.100 words, to Marcus Meer: m.meer(at)ghil.ac.uk. Questions about all aspects of the workshop can also be sent to Len Scales: l.e.scales(at)durham.ac.uk Students and researchers interested in medieval German history are also very welcome to attend and listen to the presentations. There is no charge for attendance, but pre-booking is essential. If you would like to attend as a guest, please contact Julian Triandafyllou: j.triandafyllou(at)ghil.ac.uk The deadline for proposal submissions is 20 December 2023

Workshop at University of Southern California, Los Angeles | Conveners: Einstein Papers Project / California Institute of Technology (Jennifer Rodgers); German Historical Institute Washington and its Pacific Office at UC Berkeley (Simone Lässig, Anna-Carolin Augustin, Swen Steinberg); Holocaust Research Institute, Royal Holloway, University of London (Dan Stone); Queen Mary, University of London (Jane Freeland); Wiener Holocaust Library, London (Toby Simpson, Christine Schmidt) as part of the Holocaust and Genocide Research Partnership (HGRP); USC Dornsife Center for Advanced Genocide Research (Wolf Gruner)

This workshop will explore new ways of thinking about archives, archival records, and other artifacts historians might use as primary sources to gain deeper insight into the history of migrants in transit and the knowledge they possessed, produced, transmitted, or lost. With a starting point in the history of Jewish migration from National Socialist-occupied areas, the workshop broadens out to investigate the experiences of refugees and migrants fleeing genocide, armed conflict, and persecution throughout the twentieth century. Specifically, we use the idea of “lost knowledge” (Steinberg/Strobl) to ask how migrants who leave their homes try to convey both the sense of loss and the disorientation that accompany the navigation of new lived realities—from the geographical to the socio-cultural, political, and beyond—in correspondence or other materials that capture any aspect of their flight and migration. More particularly, this workshop examines how migrants craft their words depending on who they are writing to and when. How do their letters, photographs, and other artifacts communicate their experiences both to their contemporary and future generations? How can we reframe personal documentation, visual (re)sources, artifacts, and other material culture of migrants as sites of knowledge production? What role do archives play in allowing us to ask and address these questions? And what happens to the “archive” in contexts of transoceanic forced migration, such as the Holocaust? How does migration challenge concepts of archival materiality and fixity and, further, how have the “material turn” and the new interest in soundscapes and the digital age not only complicated but also enhanced our research?

In this workshop, we will initiate discussions around these topics and others that bring together a transnational history of the Holocaust with studies of migrant knowledge in different contexts, including contemporary conflicts and migration. The convenors invite submissions from a variety of researchers, including not only historians but also archivists, librarians, heritage practitioners, digital humanists, and museum professionals. We are particularly interested in an interdisciplinary exchange of ideas and knowledge between fields, including practice-based community archives, to understand continuities and ruptures between historical frameworks and present-day practices. We welcome paper proposals that address the following themes, but we remain explicitly open to further related suggestions:

• Gender and Generation: What role do gender and generation play in migrant knowledge and its preservation in archives? In what ways do these affect a migrant’s ability to speak? When and to whom do they speak? What role does generational trauma play in the recording of experiences, as well as in later generations’ understanding of migrant experiences? How do different stages of migration and especially transit intersect with age, gender, and other characteristics? How do these factors influence the ways in which experiences are recorded?
• Practices: How do professionals such as scholars and researchers, medical personnel, or social workers impact the conservation of migrant voices? What tools are necessary to approach refugees and other migrants in transit? How can professionals help migrants document their experiences, and how can practitioners justify their participation in the formation of migrant knowledge and/ or knowledge networks? 
• Institutions: What strategies of collecting and discarding do individuals, institutions, and organizations use? What role does funding play in the ability to store migrant knowledge in perpetuity? What forms of representation exist beyond the institution (collaboration, digital humanities)?
• Agency: How do migrants, particularly in transit, claim agency and empowerment, and how do these support their self-preservation?
• Materiality: How do migrants record their experiences—in texts, objects, or sounds? How are historical narratives determined by the materiality of migrant experiences and knowledge?
• Memory: When and why do various groups of people (and which ones) become interested in people in transit? How does the so-called post-memory age affect the ways in which younger generations access archives and artifacts in/of transit and thus understand not only the history itself, but, more importantly, their ancestors’ experiences of persecution and migration as well as rescue and relief? How have the digital age and AI complicated the “archive in transit” and, in turn, personal historical narratives as sites of memory?

This conference will be an in-person only event. Please upload a brief CV and a paper proposal of no more than 400 words by September 15, 2023, in a single PDF document to our conference platform. Participants will be notified by the end of October 2023 at the latest. The papers will be pre-circulated on a secure website, and participants will present them only in summary form at the conference. The conveners plan to disseminate results of the workshop via open access sources such as the Migrant Knowledge blog and/or a special issue of a peer-reviewed journal/edited volume.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel may be available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars and scholars from universities with limited resources.

Wir suchen junge Forschende mit einem Projekt zur Geschichte Europas vom 5. bis zum 16. Jahrhundert, die einen wissensgeschichtlichen Zugang oder Methoden der Digital Humanities nutzen, um ihre Quellen nach deren Gebrauchskontexten zu befragen. Zahlreiche Projekte zeugen vom aktuellen Interesse an den zeitgenössischen Bedingungen von Wissensproduktion und -vermittlung. Damit machen sie unbekannte Orte und Räume ausfindig, weil diese die Geltung von Wissen bestimmen. So wird die Bischofsaula zum Hörsaal, das Kloster zum Innovationslabor und die königliche Kanzlei zum Ordnungsstifter: Es werden Wissensräume geschaffen, die es zu ergründen gilt. Auf Grundlage einer ausgewählten wissenschaftlichen Publikation soll die im Projekt angewandte Methode oder verfolgte Theorie vorgestellt werden, um damit einhergehende Probleme im konkreten Arbeiten gemeinsam zu diskutieren und Lösungen zu finden.

Die Arbeitssprachen sind Deutsch, Französisch und Englisch. Die Organisatorinnen moderieren und jede und jeder kann in der Sprache seiner Wahl referieren und diskutieren. Sie bewerben sich für den Turnus des Seminars, der von April bis Ende Juli 2024 laufen wird.

Die Bewerbung sollte neben einem Abstract des Forschungsprojektes (max. 3 000 Zeichen inkl. Leerzeichen) auch einen wissenschaftlichen Aufsatz vorschlagen, den alle Teilnehmenden vorbereitend auf die Sitzung lesen werden. Ein kurzer akademischer Lebenslauf ist erwünscht. Bewerbungen richten Sie bitte in einer PDF-Datei bis zum 31. Januar 2024 an folgende Adresse: quovadis(at)geschichte.uni-freiburg.de. Wir melden uns bei Ihnen bis spätestens 24. Februar 2024.

Wir laden alle Interessierten herzlich zu den Online-Sitzungen im Winter 2023/2024 ein! Unser Programm finden Sie zeitnah auf unserer Homepage: https://mittelalter2.geschichte.uni-freiburg.de/kolloquien/quo-vadis. Das Online-Seminar »Quo vadis. Wissensräume (digital) ergründen« wird von Maria-Elena Kammerlander (Universität Freiburg) und Pauline Spychala (DHI Paris) organisiert.

Quo vadis findet in Kooperation mit der Gesellschaft für Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte, dem Trier Center for Digital Humanities, dem Centre de recherche en histoire européenne comparée der Université Paris-Est Créteil (EA 4392) sowie dem Centre Lucien Febvre der Université de Franche-Comté (EA 2273) statt.

» Zur Ausschreibung

Das Seminar befasst sich mit der Untersuchung internationaler Dynamiken sowie des internationalen Austauschs und lässt Raum für die unterschiedlichsten Ansätze zur Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, solange die internationale Dimension im vorgeschlagenen Projekt zentral ist. Im Rahmen des Seminars können verschiedene Themen in Betracht gezogen werden: zwischenstaatliche Beziehungen, transnationale Beziehungen, die Berücksichtigung internationaler Phänomene, internationale Organisationen, Orte der internationalen Beziehungen, etc. Dabei können Friedens-, Konflikt-, Übergangs- und Kalter-Kriegs-Perioden sowie Globalisierungs- und Europäisierungsphänomene Kontexte sein, aber auch als Themen selbst im Zentrum der vorgeschlagenen Studien stehen.

In methodischer Hinsicht ist kein Ansatz ausgeschlossen. Die Beiträge können sich zum Beispiel mit Konvergenzen und Divergenzen, Kooperationen und Rivalitäten, kulturellen Praktiken und Transfers, Netzwerken, Emotionen, Gender usw. befassen. Es gibt keine Einschränkungen hinsichtlich der Art der untersuchten Akteure: Die Vorschläge können sich auf Diplomaten, Politiker, Wirtschaftsvertreter, Gewerkschaften, Künstler (in den Bereichen Film, Malerei, Literatur usw.), Touristen, Experten usw. beziehen.

Ziel ist es, gemeinsam über die spezifischen Herausforderungen von Forschungsprojekten nachzudenken, welche die Analyse über den nationalen Rahmen hinaustragen. Wie kann man das Handeln von Akteuren jenseits des Rahmens der Nation betrachten? Zwar ist die Nation in der Regel ein Referenz- und Sozialisationsrahmen, der die Akteure tief prägt, doch auch wenn sie nicht in der Diplomatie tätig sind, kommen diese in vielerlei Hinsicht mit Prozessen und Einflüssen in Berührung, die über den nationalen Rahmen hinausgehen.

Sofern eine historische Dimension stark präsent ist, sind Vorschläge von Forscherinnen und Forschern aus anderen Geistes- und Sozialwissenschaften willkommen. Vorschläge von Forscherinnen und Forschern, die am Anfang eines Forschungsprojekts stehen, werden gerne entgegengenommen.

Die Forscherinnen und Forscher sind dazu aufgerufen, ihre Lösungen für die besonderen Herausforderungen international angelegter Studien zu präsentieren, die ja per definitionem dazu führen, dass eine Geschichte geschrieben wird, die in verschiedenen historischen Kontexten verankert ist. In Verbindung mit dem Thema der vorgeschlagenen Studien können etwa Antworten auf folgende Fragen in den Beiträgen hervorgehoben werden: Wie geht man an die Periodisierung heran? Wie kann eine Methodik entwickelt werden, die an die unterschiedlichen Profile der Akteure angepasst ist und es ermöglicht, den Transfer von Wissen oder Praktiken zu erfassen? Wie kann man die Zirkulation von Ideen und die Intensität von Kontakten ermitteln? Wie können die Beziehungen zwischen Staaten, Nationen und Gesellschaften in ein neues Licht gesetzt werden?

Für das akademische Jahr 2023–2024 planen wir etwa 8 Sitzungen, die in der Regel am Mittwochnachmittag stattfinden. Die Sprachen des Seminars sind Deutsch, Französisch und Englisch (die Sprachkenntnisse werden im Bewerbungsprozess abgefragt). Jede der Seminarsitzungen wird um zwei thematisch oder methodisch zusammenhängende Vorträge herum aufgebaut sein. Je nach den Möglichkeiten der Panelisten werden die Sitzungen entweder in hybrider Form oder vollständig online abgehalten.

Die ausgewählten Referentinnen und Referenten werden aufgefordert, die methodologischen Herausforderungen ihres Forschungsthemas in einem mündlichen Vortrag von maximal 15–20 Minuten zu präsentieren.

Beitragsvorschläge (maximal 220 Wörter) sind durch Ausfüllen des folgenden Formulars bis zum 20. September 2023 einzureichen: https://framaforms.org/latelier-de-linternational-1688132268. Das Programm für das Akademische Jahr 2023–2024 wird im Oktober 2023 bekannt gegeben.

Organisationskomitee des Seminars: Abteilung Neuere und Neueste Geschichte (Alexandre Bibert, Axel Dröber, Jürgen Finger, Mareike König, Eleonora Marchioni, Corentin Marion, Christoph Streb).
Koordination: Alexandre Bibert (abibert(at)dhi-paris.fr)

› Zum Call for Papers (Deutsch)
› Zum Call for Papers (Französisch)

25-26 April 2024

Convenors: Felix Brahm (University of Münster), Christina von Hodenberg (GHIL), Eve Rosenhaft (University of Liverpool)

Venue: German Historial Institute London

AHRC-DFG-Project “Romani Migration Between Germany and Britain (1880s-1914): Spaces of Informal Business, Media Spectacle, and Racial Policing”

The time period between 1850 and 1914 is often referred to as the age of mass migration, with more than 30 million Europeans immigrating to the United States alone. However, as previous scholarship has shown, this was by no means an age of free movement. While overseas shipping routes expanded and prices in passenger transport fell, the period also saw increasing state interventions and the establishing of migration regimes that distinguished between “desirable” and “undesirable” immigrant groups. Although non-elite in social composition, the mass migration of the time was overwhelmingly a privileged “white” migration in the age of global empires.

This is clear when we focus on groups whose transnational mobility was restricted or who were threatened with deportation. But neither state intervention nor societal hostility completely prevented groups labelled as “undesirable” from migrating – in flight from persecution and conflict or in search of opportunities to live and earn in another country. While adopting strategies of survival in the host countries, these groups of “undesired” immigrants often faced huge public responses, followed by new legislation and deportations, resulting in subsequent odysseys. This can be seen, for example, in colonial migration to Europe or in the Romani migration to the UK. Other groups remained under the radar, or only came into focus later, such as the Cape Verdean immigrants to the US.

This conference brings together research on non-privileged migration from the 1850s to the First World War. We invite contributions that explore transnational mobility and its restriction, emerging migration, citizenship and border regimes, economic strategies in “hostile environments” and the reconstruction, visualisation and memorialisation of migrants’ itineraries and experiences, including digital methods. We are especially interested in perspectives that combine (trans-)local with global and imperial perspectives. Contributions from all relevant disciplines are welcome.

Key questions include:

• How does a focus on non-privileged groups sharpen our understanding of transnational mobility and migration regimes in the age of global empires? Who became “undesirable” migrants, and what categories of social difference and their intersection took effect?

• What state interventions and policing practices were adopted? How did these differ between countries and empires, and what levels of international or transimperial cooperation were established? How did metropolitan and imperial migration regimes inform each other?

• What role did the media play in public responses to migration, and in how far were migrants and supporting groups able to use the media in their behalf?

• How did groups of migrants circumvent mobility restrictions, and what economic strategies did they adopt in the host countries, or post deportation? What was the role of private migration agents?

• With what methods can we reconstruct, make visible, and memorialise migrants’ itineraries and experiences?

The conference will be held at the German Historical Institute London (GHIL). It is co-financed by the German Research Foundation (DFG), the Arts and Humanities Research Council (AHRC), and the GHIL. We anticipate being able to reimburse standard travel expenses and the cost of accommodation for the duration of the conference. Papers from scholars at any stage of their career, drawing on developments in any world areas in the period roughly between 1850 and 1914 are invited. Abstracts of about 300 words and a short CV should be sent both to Felix Brahm and Eve Rosenhaft (felix.brahm(at)uni-muenster.de, dan85(at)liverpool.ac.uk) by 15.11.2023.

GHIL admin contact: Julian Triandafyllou (j.triandafyllou(at)ghil.ac.uk)

Call for Papers (PDF file)

Due to industrialization and the development of railroad networks in Europe in the nineteenth century, travel became faster and more frequent. Travel became cheaper and more comfortable and allowed a much larger segment of the population to participate in leisure activities.

Between the nineteenth and twenty-first centuries, European tourism grew into a key component of private leisure, without which many people could not imagine their daily lives. Tourism allowed people to enjoy their free time whilst simultaneously improving their acquaintance with their hometown, their surrounding country, their homeland, and places they only knew about from stories and books. Travel became an activity that encouraged further education and recreation. Moreover, getting to know the unknown made it possible to appreciate everyday details better and the value of each day. Spending the “right” amount of time on a short or long trip gave a possibility to better appreciate everyday rituals and could inspire visits to exotic lands. The “foreign gaze” made local populations experience their homeland as it must look to visiting tourists.

In addition, tourism in the last two centuries made it necessary to find the best way to create self-representations for countries, which could show their national exclusivity and importance; and it nationalized rusticity and local colour. Tourism stimulated national self-positioning both externally and domestically, encouraging and constantly offering to get to know one’s own country first and to spend holidays in it.

After the First World War, a new branch of tourism began to flourish: in countries which had lost their territories after the war, tours to lost places and borderlands became a special form of “heritage tourism”. The development of mass tourism since the mid-20th century (following the expansion of automobile and air travel) shows suggestive similarities as well as differences between totalitarian and open societies. Beginning in the 1970s, several waves of domestic/local tourism occurred in Eastern Europe, with a peak after the 1990s. And more recently a growing resistance against burdensome “hypertourism” has gathered impetus in cities from Tallinn to Barcelona.

Tourism remains a practice that can be used for the representation of a city, country, or a place from a desired political perspective.

Topics that could be addressed at the conference:

• Tourism as a factor in the construction of the concept of national identity.
• Tourism as a phenomenon of private leisure.
• Tourism architecture. Creation of the resort lifestyle.
• Tourism and politics. What and why to see?
• Tourism in times of change (e.g. war).
• …

Deadline: Please send your abstract (300-500 words) before 6 October 2023 to bataityte(at)dhi.lt  

The organizers of the conference strive to cover the costs of the speakers that will present at the conference. We will keep you updated, so watch this space! 

The 2024 conference, held on 15-16 May in Vilnius, will further explore the intricate relationship between tourism, leisure and nationalism. It is organized by NISE, the German Historical Institute and the Lithuanian Institute of History, with the support of ADVN.

Conference Website

Summer School | Pacific Office, Berkeley | organized by The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University

The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University invite doctoral students with an interest in history, literary studies, geographies, environmental humanities, sociology, political science, anthropology, ethnic studies, economics, or legal studies, to apply to attend an international summer school that will be convened from July 14–18, 2024, at the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (Berkeley, United States) on the theme of “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons.”

Rationale

Latin America has long served as a breeding ground for new visions of the world. Colonization, the expansion of capitalism, and religious imperialism prompted both local views of an emerging global order and the, often violent, suppression and adaptation of indigenous cosmologies. Slavery and exploitation incited discussions about the nature of humanity, freedom, and citizenship, shaping diametrically distinct visions of colonizers and those who sought to escape the burdens of exclusion and exploitation. Struggles against capitalist, extractivist, patriarchal, and xenophobic regimes of the past century inspired counter world designs, new visions of the relationship between human beings and nature, and demands for a world in which many worlds fit. In our own era of multiple crises, such imaginings of new futures and discussions about the tension between universalities and pluriverses are at the center of many conflicts. 

With Latin America as an important example, the summer school “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons” will examine such processes of world-making all over the world from the early modern, colonial period to our present age, comparing not only between different world regions but examining the exchanges between them as well. We intend to explore the political, socio-economic, and cultural relevance of these processes through three thematic lenses: identities, activisms, and comparisons. Experts in each of these respective fields will provide short lectures and lead discussions of assigned theoretical and empirical readings. Participants will have the opportunity to present and discuss their own work. We are particularly interested in exploring the following sets of questions, which might well overlap empirically:

1. Identities
   
   Identity-making and world-making are two intimately related processes. Individual notions of the self shape people’s visions of their place in the world. Collective identities, in turn, often are crafted in interaction with new legal practices or regimes of knowledge being envisioned and implemented. On the one hand we are interested in the interactions between dominant narratives about how the world is or should be organized – e.g., modernity, nationalism, racial scientism, neoliberalism – and the situated practices, discourses, and narratives that shaped identities in specific spaces. On the other hand, we want to focus on those groups who were excluded or marginalized by those socio-economic, racial, or migratory regimes. What counter narratives about citizenship, culture, race, or the economy did these groups produce? What was the role of international solidarity and transnational interactions in the shaping of alternative world visions and corresponding identities? Through what every-day, political, mediatic, or artistic practices were these designs of the world envisioned and lived out within specific communities?
    
2. Activism
   
   Activism plays an important role in the remaking of worlds. We will explore the potential and limits of change of political, social, and cultural activism. We wish to discuss how past and present social movements – laborer, women, Jewish, Indigenous, Afro, queer – have been involved in the reimagining of worlds. What has been the role of art, literature, science, and other forms of knowledge in this process? How have they been interacting? How has ontological politics been used for promoting these movements’ agendas? We are interested, too, in discussing the limits of such activism. What pushback do projects of counter world-making provoke? How do dominant actors appropriate activists’ narratives and vocabularies? How have calls for the making of a different, better world served in the pursuit of either individual advancement or the reinforcement of existing orders? Finally, we aim to reflect on the relationship between science and activism. How can academic discourses contribute to an activist remaking of the world? How are calls for the acceptance of the pluriverse – an ontological plurality, that is – impacting the knowledge and stories academics produce?
    
3. Comparisons
   
   Practices of comparing are key world-making tools. They shape how we perceive, organize, and change the world. We ask how actors use comparisons to grapple with crises, exclusion, violence, and inequality. Which comparisons individuals or collectives use to create, shape, or reshape their own visions of the global order, local cosmologies, or diasporic worlds? This approach focuses on the question of what actors do when they compare and how practices of comparing used by historical and contemporary actors contribute to preserving or remaking existing worlds. How did the choice of criteria for comparison shape and change what or who was compared? We assume that comparisons contribute to naturalizing social, religious, or racial differences, but likewise may help to unsettle firm believes and convictions.

Application and Procedure

Travel (economy), accommodations, and most meals will be covered. The program targets doctoral students engaging in projects related to the aforementioned themes and questions, particularly from a comparative perspective. The discussion will take place in various formats, including project presentations, thematic workshops, scholars in conversation, and keynote lectures. The working language is English. The application should likewise be in English and consist of:

• a curriculum vitae (2 pages max.)
• an outline of the current project (600 words)
• a motivation letter that describes the relevance of one’s own research to the summer school’s topic (2 pages max.)
• two relevant suggested readings (please provide bibliographical data only, no copies of the suggested readings)
• the names of two university faculty members who can serve as referees (no letters of recommendation required).

Please upload all documents to the online portal by October 1, 2023.

Please contact Heike Friedman (friedman(at)ghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online. For other questions related to the event contact Nino Vallen (vallen(at)ghi-dc.org) or Cornelia Aust (cornelia.aust(at)uni-bielefeld.de).

Applicants will be notified whether they have been selected in December 2023. Successful applicants will be asked to submit the draft of a research paper or draft chapter of their PhD (6,000 words max.) by June 15, 2024.

Workshop at the University of California, Irvine | Conveners: Kevan Antonio Aguilar (University of California, Irvine), Amy Kerner (University of California, Berkeley & GHI Washington | Pacific Office), Fabio Santos (University of California, Berkeley & GHI Washington | Pacific Office), and Chelsea Schields (University of California, Irvine)

In recent years, scholars of migration and exile have challenged standard integration and assimilation paradigms that (mis)represent migration as a one-way street. Postcolonial and decolonial approaches have opened fruitful conceptual and theoretical notions such as entangled (im)mobilities, migrant knowledge, connected histories and sociologies, and multidirectional memories, which together spotlight varied movements and influences beyond those of hegemonic groups. This workshop aims to bring together empirically rich contributions informed by these new approaches. Regionally focused on Latin America and the Caribbean, the workshop is inclusive of other spaces entangled with the region through histories of migration and mobility.

Latin America and the Caribbean constitute a world region closely intertwined with, and shaped by, the history of migration and (im)mobility. Major episodes have encompassed imperial and colonial settlements and displacements – including the forced transfer of millions of enslaved African-born people; population movements of the post-independence wars and state-building eras; mass migrations from Europe, Asia, and the Middle East to the region at the turn of the twentieth century; and, more recently, political and labor migrations within and out of the region during and after the Cold War.

Exceeding hegemonic archives and nationalist ideologies, “fugitive histories” refer to the lived histories of those who have fled but left few sources, as well as to new, polyphonic historiographies of migration and mobility. Examples include cartographic knowledge in the context of terrestrial and maritime marronage; Indigenous epistemologies resisting threats to decimation and assimilation; as well as subversive communication and political networks striving for social change, including struggles for abolitionist futures in (post-)slavery societies and for democratic futures in (post-)dictatorship societies, often spurred by exile groups. This workshop thus re-centers the fugitive knowledge – knowledge escaping the archive, or only elusively available within it – produced by mobile individuals and groups through their fleeting voices, testimonies, traces of mobility and immobility, solidarity networks, and multidirectional memory. 

We are calling for contributions that make sense of the fugitive forms of knowledge produced, transmitted, circulated, disrupted, lost, and retrieved by people on the move both past and present. Literally fugitive, the knowledge of marginalized and mobile groups can help overcome the epistemological limitations of conventional histories of migration and mobility. Questions we aim for the workshop to address include: How do histories of empire, colonialism, and authoritarianism continue to shape (im)mobilities into the present? Which groups of people have been marginalized by, left out of, or have resisted hegemonic narratives and scholarly debates? How can their fugitive knowledges be retrieved into an emerging, more inclusive theory and historiography of migration and mobility? Which insights do fugitive histories and migrant knowledge yield about shifting or persistent power relations and sociocultural (trans)formations in the spaces they crisscross and inhabit?

To discuss these and related questions, we invite an interdisciplinary and cross-generational group of scholars working on topics related to the theme. Applications from scholars in history, sociology, anthropology, archaeology, geography, and political sciences, as well as interdisciplinary fields, such as area studies, memory studies, migration and mobility studies, ethnic studies, postcolonial studies, and gender studies, are most welcome.

Prior to the workshop, papers will be circulated to allow maximum time for all participants to prepare and engage in productive discussions. Please upload a brief CV (2-3 pages max.) and a proposal of no more than 600 words to our online portal by October 15, 2023. Proposals should indicate the contribution’s argument, methods, and sources, as well as its relevance to the workshop topic.

We plan to publish the papers in a special issue of a scholarly journal or in an edited volume with a well-regarded publisher.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel are available upon request.

Please contact Heike Friedman (friedman(at)ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online. All other questions pertaining to the workshop and application process should be directed to Amy Kerner (amy_kerner(at)alumni.brown.edu) or Fabio Santos (fabio.santos(at)fu-berlin.de).

Venue: German Historial Institute, London

This one-day workshop on the history of medieval Germany (broadly defined) will provide an opportunity for researchers in the field from the UK, continental Europe, and the USA to meet in a relaxed and friendly setting and to learn more about each other’s work. Proposals for short papers of 10–15 minutes are invited from researchers at all career stages with an interest in any aspect of the history of medieval Germany. Participants are encouraged to concentrate on presenting work in progress, highlighting research questions and approaches, and pointing to yet unresolved challenges of their projects. Presentations will be followed by a discussion.

Attendance is free, which includes lunch, but costs for travel and accommodation cannot be reimbursed. Doctoral students from North America (USA and Canada) who wish to present at the workshop, however, can apply for two travel grants provided by the German Historical Institute Washington. Please express your interest in this grant in your application. Support for postgraduate and early career researchers from the United Kingdom and the Republic of Ireland is available on a competitive basis, subject to eligibility requirements: postgraduate members of the German History Society currently registered for a higher degree at a university in the United Kingdom or the Republic of Ireland, and those who have completed a PhD within two years of the deadline for application but who have no other institutional sources of funding may apply for up to £150 for travel and accommodation. Please see the GHS website for further information and application deadlines.

Please send your proposal, which must include a title, an abstract of c.200 words, and a biographical note of no more than c.100 words, to Marcus Meer: m.meer(at)ghil.ac.uk. Questions about all aspects of the workshop can also be sent to Len Scales: l.e.scales(at)durham.ac.uk

Students and researchers interested in medieval German history are also very welcome to attend and listen to the presentations. There is no charge for attendance, but pre-booking is essential. If you would like to attend as a guest, please contact Kim König: k.koenig(at)ghil.ac.uk

The deadline for proposal submissions is 20 December 2023.

Call for Papers (PDF file)

Marlen Schneider: marlen.schneider(at)univ-grenoble-alpes.fr
Martin Schieder schieder(at)uni-leipzig.de
Markus A. Castor mcastor(at)dfk-paris.org

Deborah Schlauch M.A. (Philipps-Universität Marburg / Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Marie Isabell Wetcholowsky M.A. (Universität Marburg)
Dr. Markus A. Castor (Deutsches Forum für Kunstgeschichte Paris)

Si l’éloquence, et surtout la poésie, […], ces deux muses ont besoin des mots, des sons et des articulations qui conviennent le plus parfaitement à ce qu’elles veulent exprimer, combien plus la peinture, qui n’a pour elle qu’un instant, doit-elle avoir attention à choisir les couleurs générales et particulières qui concourent à la réussite de son entreprise ?

De l’harmonie et de la couleur, comte de Caylus, Amateur

Im obenstehenden Zitat aus der Conférence, die der comte de Caylus im November 1747 an der Académie Royale de Peinture et de Sculpture gehalten hatte, stellte der Amateur die Farbe als eine der wesentlichen Bedingung der Harmonie des Bildes heraus und ordnete sie doch zugleich dem Clair-Obscur unter. Zugleich evoziert er eine Korrelation von Farbe und Sprache, die weit mehr ist als Referenz auf den Paragone, der einst initial für die Gründung der Akademie war. Die Auseinandersetzung findet sich damit in einer Diskussion wieder, die zwischen naturwissenschaftlichen Implikationen (Isaac Newton), kunstpraktischen Belangen, technisch-chemischen Voraussetzungen und kunstgeschichtlichen Kriterien das Phänomen der Farben zu übersetzen versucht. Dabei verzichtet er mit seiner Favorisierung Correggios gegenüber Tizian und bei aller Antikenreferenz (Plinius) nicht darauf, auf Malfarbe und Materialität (Pigmente wie Orpin oder Bleu Outremer) der Werke ebenso einzugehen wie auf die „teintes“ und deren Proportionierung im Bild. Farbe wird zum Distinktionsmerkmal für den Connaisseur, dem von Schulen und Epochen, künstlerischer Manieren und sieht sich grundsätzlich mit einer Vielgestalt streitbarer Dispute, weit über die sogenannte Querelle du coloris hinaus, konfrontiert.

Die hier beispielhaft und in eloquenter Verschränkung vorliegenden Aspekte einer Diskussion zur Farbe wollen wir im Blick auf ihre Terminologien, ihren Sprachgebrauch und die Argumentationen nachvollziehen. Als Spracharbeit am Werk werden die ikonografisch, farbtheoretisch oder historisch anthropologisch interpretierbaren Diskurse, etwa bei Roger De Piles, Jean-Baptiste Dubos, Louis-Bertrand Castel, Antoine Coypel, Comte de Caylus, Jacques Gautier d’Agoty oder Denis Diderot nur im Rückbezug auf ihre Gegenstände und deren materielle Verfasstheit verständlich.

Doch methodisch und kunsthistoriografisch verkompliziert sich die Sachlage. Man kann die Hinwendung zur Materialität, den sogenannten Material Turn in die Dialektik einschreiben, die nach den Jahrzehnten eines theoriebildenden Fokus der Kunstgeschichte eine Rückbesinnung auf die Werke als Artefakte und ihre materiell verstandene Ontologie bewirkt hat. Dies liegt auch an der, maßgeblich von Bruno Latour beförderten Erkenntnis, dass den oftmals solchen Turns inhärente Positionen ideologische Momente eingeschrieben sind. Die neuerliche Zuwendung zur Empirie bleibt jedoch selbst – oft mit metaphorischer Nomenklatur um die Begriffe von Anthropologie (Daniel Miller) und Archäologie – einem wiederum epistemologischen Konzept unterstellt. Im Kontext eines bildwissenschaftlichen Framings und mit der Nähe zur Praxeologie (practical turn) ändert sich bisweilen nur das Theoriedesign. Gefragt wird dabei etwa danach, wie Wissen in kulturell geschaffenen und verwendeten Objekten oder Dingen zum Ausdruck gelangt und darüber wirkt. Was lässt sich anhand der Artefakte über eine Gesellschaft, Kultur oder ihre Geschichte aussagen?

Vor dem Hintergrund solcher sprachbasierter Vereinnahmungen ist es die Absicht des Kolloquiums die Fragerichtung nach der „materiellen Kultur“ unter Berücksichtigung der Historizität von Sprache umzukehren, denn die Interpretationen des Materiellen finden unmittelbar mit dem Entstehen des so und nicht anders Gestalteten statt. Wie wirken Gesellschaft und Kultur auf die Gestaltung ihrer Objekte? Beiden Perspektiven kommt gleichwohl eine Berechtigung zu, ihre Gleichzeitigkeit und ihr Nebeneinander verweisen auf oft übersehene Tautologien, wie sie etwa von François Fénélon bis zu Immanuel Kants Antinomien der reinen Vernunft beschrieben worden sind.

Das Kolloquium versucht einen ersten Schritt zu einem Reset einer empirischen Perspektive im Blick auf die Malerei als spezifische materielle Überlieferung der bildenden Kunst am Beispiel der französischen Malerei des 18. Jahrhunderts. Wo sonst könnte man Erkenntnisse über die Konnotationen des Materiellen konzentrierter und reflektierter erwarten, wenn nicht in den Diskussionen des Jahrhunderts der Aufklärung am Vorabend einer Kunstgeschichte als Wissenschaft.

Was lässt also die Malerei als technisch-künstlerische Arbeit an berechtigten Aussagen über die kunstsoziologischen Bedingungen zu, und was sagt die theoretische Reflexion kunstkritischer Zeugnisse (Salons, Akademiekonferenzen, Traktate) über die Peinture der Bilder, das Fecit aus? Die dem Kanon aristokratischer Normen entsprechende Ausbildung des Connoisseurship, der Discours zur Künstler/-innenausbildung und einer erwachenden Kunstkritik, diesem steht die Praxis an Akademien und Ateliers gegenüber. In solcherlei Rückkopplungssystem, mit einer inkrementellen Vermehrung technischer Bildverfahren im Laufe des Jahrhunderts (Enkaustik, Pastell, farbige druckgrafische Verfahren) und einem sich verschiebenden Kunstmarkt entwickelt sich ein genauer Blick auf die Arbeit des Pinsels und eine die „handwerklichen“ Kapazitäten beschreibende Terminologie. Dies kommt nicht zuletzt in einer autorepräsentativen Malerei zum Ausdruck, welche die wesentliche Leistung der gemalten Produktion, häufig in Selbstporträts oder allegorischen Selbstdarstellungen, in den Fokus stellt.

Das Kolloquium will diesen Zusammenhängen in Einzelstudien und einer Konzentration auf die Werke unter drei wesentlichen Aspekten nachgehen:

1.  Praxis des Bildes, Praxis des Wortes: beschreibende Analysen ausgewählter Beispiele als Methode (Ekphrasis der Farbe, Kennerschaft, Kunstgeschichte)

2.  Theorie: Peinture zwischen Künstler/-innenreflexion und Kunstkritik (der akademische Diskurs und die Kunstkritik)

3.  Mit Délicatesse und Sprezzatura: Nomenklaturen und die Poësis der Bildbeschreibung

Wir verstehen das Vorhaben als hermeneutische Positionierung und Klärung, wenn es um praktische und theoretische Implikationen zur materiellen Überlieferung der Kunst und deren Beschreibung geht. Die von der Kunstgeschichte akkumulierten Kenntnisse und Fertigkeiten, die die Beobachtung materieller Herstellung ihrer Werke und deren Übersetzung betreffen, sieht sich einer schnellen Folge von Turns und neuen Fragestellungen gegenüber, die bisweilen von den Werken wegführen. Fragen wir nach der Sprache, die Stil, Manier, Technik und Pinselstrich zum Zeitpunkt der Entstehung zu fassen trachtet, dann macht eine hermeneutische Klärung weit vor Giovanni Morellis vergleichender Bildmedizin und einer Kategorisierung der Observanz a posteriori Sinn. Im 18. Jahrhundert formiert sich das Instrumentarium einer Protokunstgeschichte, die spezifisch sprachlich daherkommt. Gefragt wird nach diesem sprachbasierten Erkenntnisinstrumentarium, welches unter Einschluss des Blicks auf Malfarbe, Malmittel, Lasuren und Rezepte, auf gestische Arbeit und Manier, das Zusammen von Auge und Hand als Teil der Kunstgeschichte, zwischen Wissen um die Produktion ihrer Bildwerke und Gegenstand kunsttheoretischer Reflexion, erfahren lassen.

Themenvorschläge (max. 3000 Zeichen) zu jeweils 30-minütigen Vorträgen sind bis zum 15. September 2023 an folgende Mailadresse zu richten: kolloquium(at)dfk-paris.org
Vorträge können in deutscher, englischer oder französischer Sprache gehalten werden.

• Ort:
  DFK Paris

• Datum:
  07. bis 08.12.2023

• Deadline: 
  15.09.2023

• Kontakt: 
  kolloquium(at)dfk-paris.org

Hinweise für die Abgabe von Manuskripten
Deadline für Band 104 (2024): Januar 2024.
Umfang: max. 100 000 Zeichen (inkl. Leerzeichen)
Redaktionelle Richtlinien

Redaktion
Susanne Wesely wesely[at]dhi-roma.it

Editorial Board
Direktion und alle wissenschaftliche Mitarbeiter*innen des DHI Rom

Sie möchten in unserer Zeitschrift publizieren?
Anfragen bezüglich einer Publikation in der Zeitschrift "Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken" können an die Redaktion gerichtet werden. Veröffentlicht werden Originalbeiträge, die hohen internationalen wissenschaftlichen Standards entsprechen und die Vorgaben geltender Autoren- und Urheberrechte einhalten.

Code of Conduct 

What makes a place an artistic hub? Besides a certain extent of freedom of expression that allows ideas to coexist, flourish and materialize – and some degree of public and/or private material support for cultural expression – it needs a sufficiently large number of artists, writers, and intellectuals who are open to exchange their ideas and engage in creative experimentation. Connected to this network of individuals is often an urgency or a vision, be it political or within the field of arts and literature itself. A cultural hub is a place that radiates and attracts others to become an integral part of it, as it carries the promise of fulfilment. In this conference, we would like to explore the notion of artistic hubs in and of the Arab region, looking at what makes cities draw artists and intellectuals from the region over a period of time – and what makes things shift or change.
 

The conference will be held in two parts.
 

In Part One, which will be held in Beirut on 3 and 4 June 2024, we look at how, why and when things have shifted within the region, and what role different cities have played over time. Beirut of the 1950s to mid-70s is often referred to as the Arab capital of culture, in its so-called “Golden Age” – a notion that is increasingly questioned. For whom was Beirut relevant during this time, and for whom not? Was Cairo “the place to be” before Beirut? What role did Baghdad play on a regional level? Has the Gulf succeeded in becoming a hub, and what are its pull factors? How can one conceive of a cultural capital under occupation, as in the case of Ramallah? Part One examines who different cultural hubs speak to, and which actors and initiatives are central in attracting artists and intellectuals. We will also look at the nexus of cultural hubs and cosmopolitanism, and to what extent the two are linked. By focusing on different players within the cultural field, such as art departments, galleries, biennials, festivals, public relations departments, and the role of the diaspora, this part aims to conceptualize the push and pull factors of cultural hubs in the Arab region.

We are interested in contributions that think about artistic hubs in the region, including but not limited to the following questions:
-    Case studies of cities within the region and to what extent, in what capacity and at which point in time they can be considered artistic hubs/capitals (Cairo, Beirut, Baghdad, Kuwait, Sharjah, Jeddah, etc.)
-    What are the driving forces (people/institutions/funding bodies/formal and informal spaces/networks, etc.) that draw artists from the Arab region to these places?
-    Can one dissociate an artistic hub from a larger cultural hub?
-    Is there one Arab cultural or artistic capital at a time, or can these exist in parallel?
-    What makes things shift?
-    What role does branding play?
-    What is a critical mass of artists and intellectuals that allows one to speak of a cultural capital or artistic hub? Who determines this, and how?
 

In Part Two, to be held in Berlin on 25 June 2024, we look at artistic hubs of the Arab region. At the centre, we approach the question of whether Berlin can be considered the new cultural and artistic capital of the Arab region. We will analyse whether the factors that crystallized during the first part on what makes a place a cultural hub in the region can be applied to a hub of the region, albeit outside of it, to understand the role of Berlin – and potentially other cities – within the art world of the Arab region today. We are interested in contributions that think about Berlin’s place as an artistic hub of the region, including but not limited to the following questions:
-    Can one speak of Berlin as the artistic capital of the Arab region?
-    What are the driving forces (people/institutions/funding bodies/formal and informal spaces/networks, etc.) that draw artists from the Arab region (and the diaspora) to Berlin?
-    In what temporality does it make sense to speak of Berlin as an artistic hub or an artistic capital of the Arab region?
-    If we assume that Berlin is the new artistic capital of the Arab region, what consequences does this have?
-    What is a critical mass of artists and intellectuals that allows one to speak of a cultural capital or artistic hub? Who determines this, and how?
 

The conferences in Beirut and Berlin are planned as two separate events with different participants. Please submit your abstract (300 words) and short bio (100 words) for one of the two parts by 16 July 2023 to Nadia von Maltzahn at lawha(at)orient-institut.org.  

Workshop at University of Southern California, Los Angeles | Conveners: Einstein Papers Project / California Institute of Technology (Jennifer Rodgers); German Historical Institute Washington and its Pacific Office at UC Berkeley (Simone Lässig, Anna-Carolin Augustin, Swen Steinberg); Holocaust Research Institute, Royal Holloway, University of London (Dan Stone); Queen Mary, University of London (Jane Freeland); Wiener Holocaust Library, London (Toby Simpson, Christine Schmidt) as part of the Holocaust and Genocide Research Partnership (HGRP); USC Dornsife Center for Advanced Genocide Research (Wolf Gruner)

This workshop will explore new ways of thinking about archives, archival records, and other artifacts historians might use as primary sources to gain deeper insight into the history of migrants in transit and the knowledge they possessed, produced, transmitted, or lost. With a starting point in the history of Jewish migration from National Socialist-occupied areas, the workshop broadens out to investigate the experiences of refugees and migrants fleeing genocide, armed conflict, and persecution throughout the twentieth century. Specifically, we use the idea of “lost knowledge” (Steinberg/Strobl) to ask how migrants who leave their homes try to convey both the sense of loss and the disorientation that accompany the navigation of new lived realities—from the geographical to the socio-cultural, political, and beyond—in correspondence or other materials that capture any aspect of their flight and migration. More particularly, this workshop examines how migrants craft their words depending on who they are writing to and when. How do their letters, photographs, and other artifacts communicate their experiences both to their contemporary and future generations? How can we reframe personal documentation, visual (re)sources, artifacts, and other material culture of migrants as sites of knowledge production? What role do archives play in allowing us to ask and address these questions? And what happens to the “archive” in contexts of transoceanic forced migration, such as the Holocaust? How does migration challenge concepts of archival materiality and fixity and, further, how have the “material turn” and the new interest in soundscapes and the digital age not only complicated but also enhanced our research?

In this workshop, we will initiate discussions around these topics and others that bring together a transnational history of the Holocaust with studies of migrant knowledge in different contexts, including contemporary conflicts and migration. The convenors invite submissions from a variety of researchers, including not only historians but also archivists, librarians, heritage practitioners, digital humanists, and museum professionals. We are particularly interested in an interdisciplinary exchange of ideas and knowledge between fields, including practice-based community archives, to understand continuities and ruptures between historical frameworks and present-day practices. We welcome paper proposals that address the following themes, but we remain explicitly open to further related suggestions:

• Gender and Generation: What role do gender and generation play in migrant knowledge and its preservation in archives? In what ways do these affect a migrant’s ability to speak? When and to whom do they speak? What role does generational trauma play in the recording of experiences, as well as in later generations’ understanding of migrant experiences? How do different stages of migration and especially transit intersect with age, gender, and other characteristics? How do these factors influence the ways in which experiences are recorded?
• Practices: How do professionals such as scholars and researchers, medical personnel, or social workers impact the conservation of migrant voices? What tools are necessary to approach refugees and other migrants in transit? How can professionals help migrants document their experiences, and how can practitioners justify their participation in the formation of migrant knowledge and/ or knowledge networks? 
• Institutions: What strategies of collecting and discarding do individuals, institutions, and organizations use? What role does funding play in the ability to store migrant knowledge in perpetuity? What forms of representation exist beyond the institution (collaboration, digital humanities)?
• Agency: How do migrants, particularly in transit, claim agency and empowerment, and how do these support their self-preservation?
• Materiality: How do migrants record their experiences—in texts, objects, or sounds? How are historical narratives determined by the materiality of migrant experiences and knowledge?
• Memory: When and why do various groups of people (and which ones) become interested in people in transit? How does the so-called post-memory age affect the ways in which younger generations access archives and artifacts in/of transit and thus understand not only the history itself, but, more importantly, their ancestors’ experiences of persecution and migration as well as rescue and relief? How have the digital age and AI complicated the “archive in transit” and, in turn, personal historical narratives as sites of memory?

This conference will be an in-person only event. Please upload a brief CV and a paper proposal of no more than 400 words by September 1, 2023, in a single PDF document to our conference platform . Participants will be notified by the end of October 2023 at the latest. The papers will be pre-circulated on a secure website, and participants will present them only in summary form at the conference. The conveners plan to disseminate results of the workshop via open access sources such as the Migrant Knowledge blog and/or a special issue of a peer-reviewed journal/edited volume.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel may be available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars and scholars from universities with limited resources.

The early modern period was a time of burgeoning diplomatic activity on the European continent characterized by the spread of resident diplomacy and the appearance of peace congresses. Linguistic practices were changing dramatically as well, including Latin, German and Italian progressively overshadowed by French as a pan-European medium of diplomacy. All these developments had a considerable impact on translation in diplomacy, affecting its functioning and role in various ways: translation departments were formed or expanded and redesigned, and the need to train translators in order to increase efficiency of foreign policy began to be felt by major powers. This eventually resulted in the foundation of schools for would-be translators and diplomats, and the development of various practices such as the linguistic training of »giovanni de lingua« or »jeunes de langues«. These innovations allowed early modern diplomacy to cope, at least to a certain degree, with an important increase in diplomatic contacts which led to an ever-growing diplomatic correspondence. However, some of these initiatives, such as the foundation of specialized schools, have been short-lived and have not led to sustainable results. Living and working in a multilingual and multicultural environment, translators often were cultural brokers with hybrid cultural identities. We would like to adopt a transnational and interdisciplinary viewpoint and consider the subject on the basis of new primary sources in the broad context of the development of translation and the evolution of diplomacy in the early modern period.

The questions which are of interest for the workshop include, but are not limited to the following:

• Traditions and innovations in the organization of diplomatic translation services;
• State and non-state actors and the formation of policies regarding translation in diplomacy;
• The role of translation in diplomats’ careers;
• Early modern institutions and practices for training translators and interpreters;
• (Hybrid) Identities of interpreters and translators and their role as cultural brokers;
• Lack of translating personnel and attempts to bypass such difficulties;
• Accuracy of translations and problems resulting from translators’ incompetence in diplomacy;
• Distrust of translators and interpreters, translation and secrecy in diplomacy, translators as negotiators;
• Translation in diplomatic relations with non-European powers;
• The role of translators in the formation of diplomatic, political and juridical terminology in vernacular languages.

Organizing committee: Dr Vladislav Rjéoutski (DHIP), Prof. Dr Guido Braun (University of Upper Alsace).

Working languages: English and French (without translation).

We invite researchers to submit their proposals (an abstract of 500 words and a short biography) to the following address: VRjeoutski(at)dhi-paris.fr

Important dates:

• Deadline for submission of proposals: September 15, 2023.
• Notification of acceptance: September 25, 2023.

The organisers will cover travel costs and accommodation for one night. For any enquiries regarding the workshop, please contact: VRjeoutski(at)dhi-paris.fr

In cooperation with the German Historical Institute in Moscow, the University of Upper Alsace. In association with German Research Foundation (DFG)

» Call for Papers (download)

Organisatoren und Organisatorinnen: Delphine Froment (Université de Lorraine, Nancy), Mathias Hack (Universität Leipzig), Robert Heinze (Deutsches Historisches Institut Paris), Tobias Wagemann (École Normale Supérieure, Paris)

In Kooperation mit der Univ. Leipzig und der Univ. Lorraine.

Am 14. August 2004 entschuldigte sich die deutsche Entwicklungsministerin Heidemarie Wieczorek-Zeul persönlich für den Genozid an den Herero und Nama zwischen 1904 und 1908 im heutigen Namibia. Obwohl es bis zu einer offiziellen Entschuldigung und Anerkennung des Genozids durch die Regierung Merkel und einer Milliardenhilfe an Stelle von Reparationen noch bis 2021 dauern sollte, stieß die Aktion von Wieczorek-Zeul einen Prozess der Aufarbeitung an, der bis heute andauert und die Sichtbarkeit des Themas in der deutschen Öffentlichkeit sowie die akademische Forschung und Diskussion wesentlich anregte. In den seither vergangenen fast zwanzig Jahren sind zahlreiche Publikationen erschienen, welche den deutschen Kolonialismus, seine Akteurinnen und Akteure, Institutionen und ideologischen Versatzstücke sowohl in den afrikanischen, asiatischen und ozeanischen Kolonien als auch in Deutschland selbst beleuchten.[1] Eine der Stoßrichtungen der frühen Forschung zur deutschen Kolonialgeschichte war es, nach »strukturellen Verbindungen« zwischen dem Genozid an den Herero und Nama und dem Holocaust zu fragen. Die Erfahrungen des Genozids und anderer Kolonialkriege hätten in militärischen und administrativen Kreisen des Deutschen Kaiserreichs in einer Vorbildfunktion den Weg zum Holocaust geebnet.[2] Diese Darstellung von Kontinuität geriet in Kritik, die die strukturellen und ideellen Unterschiede zwischen den deutschen Kolonialverbrechen (insbesondere dem Genozid in Namibia) und dem Holocaust hervorhob. Nichtsdestotrotz lieferte die Diskussion weiteren Anschub für eine intensive Auseinandersetzung mit Fragen der Kolonialgeschichte, wobei immer stärker einzelne Kolonien oder spezifische kolonialen Kontexte, koloniale Akteurinnen und Akteure, wirtschaftliche Ausbeutung und koloniale Infrastrukturen ins Auge gefasst wurden.[3]   

Das bleibende Interesse an Themen der deutschen Kolonialgeschichte in den letzten zwanzig Jahren geht allerdings auch auf die Popularität transnationaler und globalgeschichtlicher Ansätze zurück. Jenseits von nationalen Untersuchungsrahmen untersuchen Historikerinnen und Historiker Personen, Waren- und Wissensströme sowohl innerhalb des deutschen Kolonialimperiums als auch in Konkurrenz zu und Kooperation mit anderen europäischen Imperien.[4] Zudem wurde auch zunehmend begonnen, die postkolonialen Ideologien zu hinterfragen, die sich in Deutschland nach dem Verlust seiner Kolonien 1919 durch den Versailler Vertrag entwickelten, sei es in der Zeit des Kolonialrevisionismus der Weimarer Republik, in den Gesellschaften der beiden deutschen Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg oder in den ehemaligen deutschen Kolonien. Weitere Studien haben die Auswirkungen und den Einfluss des deutschen Kolonialismus auf die Entwicklung der ehemaligen Kolonien in Afrika, Asien und Ozeanien aufgezeigt.[5]

Von den vielen möglichen Themen und Fragestellungen möchten wir fünf Schwerpunkte in den Fokus stellen, die während der Tagung weiterentwickelt werden könnten:

- Die chronologischen und geographischen Grenzen des deutschen Kolonialreiches: Viele Arbeiten betrachten den deutschen Kolonialismus über seinen formellen Zeitraum (meist zwischen 1884 und 1919) hinaus. Diesen Ansätzen folgend können Beiträge zu Aktivitäten und Reisen deutscher Akteur:innen in koloniale Territorien anderer europäischer Mächte in der Frühen Neuzeit sowie Praktiken, Diskurse und Repräsentation des deutschen Kolonialismus nach 1919 helfen, die traditionellen chronologischen und geographischen Grenzen des deutschen Kolonialismus hinterfragen. Verschiedene Beiträge haben zurecht darauf hingewiesen, dass sich die koloniale Herrschaft in einzelnen Kolonien und  ebenso in verschiedenen Regionen und Städten innerhalb Deutschlands sehr unterschiedlich auswirkte.[6] Wo und wann wurde das deutsche Kolonialreich etabliert? Welche Erinnerungskulturen und (Dis-)Kontinuitäten existierten nach 1919 und 1945? Wie beeinflusste der Kolonialismus verschiedene Kolonien und einzelnen Regionen/Städte in Deutschland?

- Die transimperialen Dimensionen des deutschen Kolonialismus: Ein erneuertes Interesse an den transimperialen Verbindungen zwischen den verschiedenen kolonialen Imperien hat in den vergangenen Jahren dazu beigetragen, imperiale und koloniale Geschichte weiter zu entnationalisieren. Daher sollen unter diesem Oberbegriff Beiträge versammelt werden, welche die Interaktion deutscher kolonialer Akteurinnen und Akteure in den Territorien anderer Kolonialmächte in den Blick nehmen und so das Verständnis von imperialen Solidaritäten, Rivalitäten oder auch pragmatischen Kooperationen weiter ausbauen. In welcher Weise war das deutsche Kolonialreich unterschiedlich zu oder vergleichbar mit anderen europäischen Kolonialreichen? Wie interagierten, konkurrierten oder kooperierten deutsche koloniale Akteur/innen mit Akteur/innen anderer Kolonialmächte?

- Handlungsmacht und Diversität indigener/lokaler Akteurinnen und Akteure unter deutscher Kolonialherrschaft: Die deutsche Kolonialherrschaft setzte für die Erkundung, Erforschung, Eroberung und Ausbeutung der kolonialen Territorien auf eine Vielzahl unterschiedlicher Akteurinnen und Akteure.[7] Ebenso leisteten unterschiedliche Personen und Gruppen in organisierter oder spontaner Weise Widerstand gegen die Etablierung kolonialer Herrschaft.[8] In dieser Sektion stehen daher Beiträge im Fokus, die die Rolle indigener/lokaler intermediaries und Widerstandsgruppen untersuchen. Wie profitierten lokale Akteurinnen und Akteure von der Etablierung der deutschen Kolonialherrschaft? Wie leisteten sie Widerstand? Zu welchem Grad beeinflussten koloniale Rechts- und Ordnungspraktiken lokale Gesellschaften?

- Wirtschaft und Arbeit: Rohstoffe und Waren wie Kokos, Kaffee oder Kautschuk waren essentiell für die europäischen Märkte um die Jahrhundertwende und wurden von deutschen Firmen aus den Kolonien ausgeführt und in globale Warenströme eingespeist.[9] Fallstudien über einzelne Unternehmen zeigen, durch welche Praktiken koloniale Ökonomien aufgebaut wurden und hinterfragen die Diffusion von europäischen Politiken der Arbeit vom Zentrum zur Peripherie.[10] Dagegen haben sie Praktiken des Widerstandes und Manipulation von lokalen Akteurinnen und Akteure hervor; ebenso werden die Verflechtungen von deutschem Imperialismus und Globalisierung ins Blickfeld gerückt.. Auf welche Weise wurden Modelle von Zwangsarbeit in den deutschen Kolonien etabliert und herausgefordert? Wie nahmen deutsche Firmen an der Formierung kolonialer und postkolonialer Ökonomien teil?

- »Deutschland postkolonial«: Die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts ist oft als Periode der kolonialen Amnesie sowohl in West- als auch in Ostdeutschland beschrieben worden, obwohl die koloniale Vergangenheit nie gänzlich aus akademischen oder öffentlichen Diskussionen verschwand. Verschiedene Erinnerungskulturen formierten sich innerhalb Deutschlands und koloniale Diskurse lebten in ökonomischen und internationalen Beziehungen, Entwicklungshilfe, Tourismus etc. weiter. Gleichzeitig erlebten die deutschen Gesellschaften die Dekolonisationsphase der 1950er und 1960er-Jahre aus der Perspektive von Außenstehenden. Die letzten zwanzig Jahren markieren schließlich eine Rückkehr und feste Etablierung verschiedener Debatten in der deutschen Öffentlichkeit über Kolonialismus – allen voran den Umgang mit dem Genozid an Herero und Nama sowie die Rückgabeforderungen der geraubten Kunstgüter aus den ethnologischen Museen. Fragen: In welcher Weise prägten koloniale und antikoloniale Diskurse die deutschen Gesellschaften in der Dekolonisationsära? Wie wurde deutscher Kolonialismus erinnert oder vergessen? 

Die Tagung soll uns die Möglichkeit bieten, aktuelle Forschungsperspektiven zur deutschen Kolonialgeschichte weiter auszubauen. Sie soll insbesondere diese Perspektiven und Themen einem frankophonen Publikum näher bringen und folgt damit einer Reihe von Konferenzen und Publikationen, die bereits einen Austausch über die Rezeption und Diskussion deutscher Kolonialgeschichte in Frankreich begonnen haben.[11] Die genannten Schwerpunkte sind dabei thematisch, chronologisch und geographisch bewusst breit angelegt und sollen sich nicht auf den Genozid an den Herero und Nama, der vor allem in Frankreich den Einstiegspunkt zu einer Beschäftigung mit der deutschen Kolonialgeschichte bietet, beschränkt sein. Über einen deutsch-französisch Rahmen hinaus soll die Tagung zusätzlich die Möglichkeit bieten, die Forschung zum deutschen Kolonialismus mit den neuesten Entwicklungen zur Geschichte von Kolonien und Imperien zu verbinden. 

Die Tagung findet am Donnerstag, 23. Mai und Freitag 24. Mai 2024 in Paris am Deutschen Historischen Institut Paris statt. Interessierte bitten wir um einen Abstract (samt Vortragstitel) ihres Vortrages von maximal 300 Wörtern (oder 2000 Zeichen) sowie eine kurze biographische Notiz oder einen Lebenslauf. Abstracts können auf Deutsch, Französisch oder Englisch eingereicht werden. Tagungssprache ist Englisch. Senden Sie ihre Unterlagen vor dem 15. Juli 2023 an die folgenden Adresse (german.colonialism(at)gmail.com). Diese Mailadresse kann auch für jegliche Anfragen bezüglich der Tagung genutzt werden.

Reise- und Unterbringungskosten für Tagungsteilnehmerinnen und -teilnehmer ohne institutionelle Förderung werden nach Maßgabe der noch verfügbaren Mittel übernehmen. Wir ermutigen insbesondere Nachwuchswissenschaftlerinnen und Nachwuchswissenschaftler und Forschende aus dem Globalen Süden sich zu bewerben. Eine Publikation auf Basis der Tagungsvorträge in einem peer-reviewed journal wird angestrebt.

Das wissenschaftliche Komitee zur Auswahl der Beiträge besteht aus: Hélène Blais (École Normale Supérieure, Paris), Antje Dietze (Universität Leipzig), Walter Nkwi Gam (Universiteit Leiden), Christine de Gemeaux (Université de Tours), Joël Glasman (Universität Bayreuth), Henry Kah (Universiteit Leiden), Yixu Lu (University of Sydney), Catherine Repussard (Université de Strasbourg) und Jakob Vogel (Science Po Paris).

» Zum Call for Papers (pdf)

[1] Steinmetz, 2007; Conrad, 2008; Lu, 2016.
[2] Zimmerer, 2004; Madley, 2005.
[3] Van Laak, 2004; Kundrus, 2006 ; Gouaffo, 2007 ; Habermas, 2016.
[4] Conrad und Osterhammel, 2004; Azamede, 2010 ; Lindner, 2011; Lahti, 2021.
[5] Biwa, 2012 ; Shilling, 2014.
[6] Bauche, 2017 ; Bechhaus-Gerst und Zeller, 2018 ; Mark Thiesen et al., 2021.
[7] Glasman, 2014; Moyd, 2014; Muschalek, 2019; Froment, 2022.
[8] Nyada, 2014 ; Richter, 2014.
[9] Conrad, 2006; Todzi, 2023.
[10] Zimmerman, 2010; Oestermann, 2022.
[11] Repussard und Mombert, 2006; De Gemeaux, 2010; Repussard, 2015; Daheur und Scheele, 2017; de Gemeaux und Repussard, 2017; de Gemeaux, 2022.

Symposium at the University of California, Berkeley | Conveners: Tina Frühauf (Columbia University/The CUNY Graduate Center, New York), Simone Lässig (German Historical Institute Washington), and Francesco Spagnolo (The Magnes Collection of Jewish Art and Life, UC Berkeley)

The eighteenth and nineteenth centuries were a critical period for migration, seeing an acceleration that peaked at the turn of the twentieth century. These two hundred years also saw a change in the profile of migrants, from the initial colonists or settlers driven by population growth, economic changes, political instability, war, and freedom of religion to those first and foremost fleeing persecution. Among the migrants were musicians, scholars, ethnographers, writers, and intellectuals who brought with them knowledge about music. This conference seeks to map a specific concept within this distinct time period: how music functions as a vehicle to carry and develop knowledge in migration, and how migration affects knowledge about and understanding of music on a global scale. Sources can include a variety of “musical objects,” including music scores, musical instruments, and records of music performances, as well as encyclopedias, scholarly literature, popular literature, travelogues, letters, translations, and more. As such the conference focuses on the global migration of knowledge through texts and people.

We are inviting scholars from all disciplines, whose work engages with music in both specific and broad ways, to contribute historiographical or ethnographical case studies and/or theoretical and methodological contributions that explore questions like the following:

• How do music and knowledge correlate in specific migratory contexts?
• What knowledge remains relevant for migrants and diasporic communities, and how is this articulated in music production (composition and performance) as well as within discourses about music?
• How do the knowledge and practice of music reflect belonging?
• How can the knowledge of music contest essentialist discourses of integration and assimilation?
• What is the impact of the knowledge of music on the transmission and performance of music?
• What role do place, class, sex, and ability play in the context of migration, music, and knowledge?
• How do different media of transmission affect the dissemination of knowledge in migratory contexts?
   

We welcome proposals for papers and other types of presentations that engage with the conference theme. Individual paper presentations must be kept to 30 minutes (15-minute presentations, followed by 15-minute discussions).

Please submit a proposal through our online application portal before 1 October 2023. Proposals for whole panels are welcome. Accommodations will be arranged and paid for by the organizers. Subsidies for travel are available upon request for selected scholars, especially those who might not be able to attend the workshop otherwise, including junior scholars, and scholars from universities with limited resources. 

The conference will be held in English.

Organized by The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University

The Maria Sibylla Merian Center for Advanced Latin American Studies in the Humanities and Social Sciences (CALAS), the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (GHI) at UC Berkeley, and the Collaborative Research Center (SFB) 1288 “Practices of Comparing” at Bielefeld University invite doctoral students with an interest in history, literary studies, geographies, environmental humanities, sociology, political science, anthropology, ethnic studies, economics, or legal studies, to apply to attend an international summer school that will be convened from July 14–18, 2024, at the Pacific Office of the German Historical Institute Washington (Berkeley, United States) on the theme of “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons.”

Rationale

Latin America has long served as a breeding ground for new visions of the world. Colonization, the expansion of capitalism, and religious imperialism prompted both local views of an emerging global order and the, often violent, suppression and adaptation of indigenous cosmologies. Slavery and exploitation incited discussions about the nature of humanity, freedom, and citizenship, shaping diametrically distinct visions of colonizers and those who sought to escape the burdens of exclusion and exploitation. Struggles against capitalist, extractivist, patriarchal, and xenophobic regimes of the past century inspired counter world designs, new visions of the relationship between human beings and nature, and demands for a world in which many worlds fit. In our own era of multiple crises, such imaginings of new futures and discussions about the tension between universalities and pluriverses are at the center of many conflicts. 

With Latin America as an important example, the summer school “Making a World of Many Worlds: Identities, Activisms, and Comparisons” will examine such processes of world-making all over the world from the early modern, colonial period to our present age, comparing not only between different world regions but examining the exchanges between them as well. We intend to explore the political, socio-economic, and cultural relevance of these processes through three thematic lenses: identities, activisms, and comparisons. Experts in each of these respective fields will provide short lectures and lead discussions of assigned theoretical and empirical readings. Participants will have the opportunity to present and discuss their own work. We are particularly interested in exploring the following sets of questions, which might well overlap empirically:

1. Identities
   
   Identity-making and world-making are two intimately related processes. Individual notions of the self shape people’s visions of their place in the world. Collective identities, in turn, often are crafted in interaction with new legal practices or regimes of knowledge being envisioned and implemented. We will explore the interrelationship between these two processes. On the one hand we are interested in the interactions between dominant narratives about how the world is or should be organized – e.g., modernity, nationalism, racial scientism, neoliberalism – and the situated practices, discourses, and narratives that shaped identities in specific spaces. On the other hand, we want to focus on those groups who were excluded or marginalized by those socio-economic, racial, or migratory regimes. What counter narratives about citizenship, culture, race, or the economy did these groups produce? What was the role of international solidarity and transnational interactions in the shaping of alternative world visions and corresponding identities? Through what every-day, political, mediatic, or artistic practices were these designs of the world envisioned and lived out within specific communities?
    
2. Activism
   
   Activism plays an important role in the remaking of worlds. We will explore the potential and limits of change of political, social, and cultural activism. We wish to discuss how past and present social movements – laborer, women, Jewish, Indigenous, Afro, queer – have been involved in the reimagining of worlds. What has been the role of art, literature, science, and other forms of knowledge in this process? How have they been interacting? How has ontological politics been used for promoting these movements’ agendas? We are interested, too, in discussing the limits of such activism. What pushback do projects of counter world-making provoke? How do dominant actors appropriate activists’ narratives and vocabularies? How have calls for the making of a different, better world served in the pursuit of either individual advancement or the reinforcement of existing orders? Finally, we aim to reflect on the relationship between science and activism. How can academic discourses contribute to an activist remaking of the world? How are calls for the acceptance of the pluriverse – an ontological plurality, that is – impacting the knowledge and stories academics produce?
    
3. Comparisons
   
   Practices of comparing are key world-making tools. They shape how we perceive, organize, and change the world. We ask how actors use comparisons to grapple with crises, exclusion, violence, and inequality. Which comparisons individuals or collectives use to create, shape, or reshape their own visions of the global order, local cosmologies, or diasporic worlds? This approach focuses on the question of what actors do when they compare and how practices of comparing used by historical and contemporary actors contribute to preserving or remaking existing worlds. How did the choice of criteria for comparison shape and change what or who was compared? We assume that comparisons contribute to naturalizing social, religious, or racial differences, but likewise may help to unsettle firm believes and convictions.

Application and Procedure

Travel (economy), accommodations, and most meals will be covered. The program targets doctoral students engaging in projects related to the aforementioned themes and questions, particularly from a comparative perspective. The discussion will take place in various formats, including project presentations, thematic workshops, scholars in conversation, and keynote lectures. The working language is English. The application should likewise be in English and consist of:

• a curriculum vitae (2 pages max.)
• an outline of the current project (600 words)
• a motivation letter that describes the relevance of one’s own research to the summer school’s topic (2 pages max.)
• two relevant suggested readings (please provide bibliographical data only, no copies of the suggested readings)
• the names of two university faculty members who can serve as referees (no letters of recommendation required).

Please upload all documents to the online portal by October 1, 2023.

Please contact Heike Friedman (friedman(at)ghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online. For other questions related to the event contact Nino Vallen (vallen(at)ghi-dc.org) or Cornelia Aust (cornelia.aust(at)uni-bielefeld.de).

Applicants will be notified whether they have been selected in December 2023. Successful applicants will be asked to submit the draft of a research paper or draft chapter of their PhD (6,000 words max.) by June 15, 2024.

Labour history has long been framed through the ‘free/unfree’ divide. Moreover, slavery as well as wage labour, indentured work and convict labour, as well as other labour relations, have traditionally been studied in isolation from each other. In the last decades, however, labour historians have highlighted the need to move beyond the ‘free/unfree’ divide (van der Linden and Brass, 1997; van der Linden 2008), expanded the range of labour relations under study, and insisted on the relevance of a processual perspective (De Vito, Schiel and van Rossum, 2020; Schiel and Heinsen, forthcoming). Especially the latter approach highlights the complex making of labour coercion, and offers the possibility to rethink key concepts, e.g. the ‘working class’, and periodisations in labour history.

Building on these new insights, the summer school foregrounds the potential of the concepts of ‘service’, ‘servility’ and ‘servitude’ to provide further entry points into this expanded labour history. At the same time, it seeks to uncover the historical importance of service and servile forms of labour that have been marginalized through discourses that focus on ‘free/ unfree’ labour, or have been addressed within isolated fields of research.

We think of labour regimes as diverse as family labour or domestic service, we look at shopworkers sharing work-spaces as well as close social ties in an Asian ‘bazaar’, we address inmates who worked in private households, or doing service as a punishment for certain crimes, workers in ‘informal’ backyard manufacturing units, farm hands living on the margins of agricultural households, or tributary and enslaved workers tied to service provision within the relationship to their ‘employers’ or polity. The triad of ‘service – servility – servitude’ operates as a structuring element particularly for types of work marked by high socio-spatial proximity with capital, one that provides an alternative facet for the inquiry into labour relations and enriches our understanding of the complexities of labour coercion. Thus, we are not only expanding the scope of current discourses on labour, but also the theoretical – more often than not binary – framework often applied. Using the triad ‘service – servility – servitude’ opens up new perspectives in the study of labour, and will consider overlooked histories.

We seek to bring together early-career and established scholars working in the field from across the world, specifically highlighting the implications of studies on and from the Global South towards our understanding of global modernities in labour regimes without restricting our inquiry by excluding the contexts of the Global North. The summer school is designed to allow PhD students not only to present their own work, but also to engage with theoretical and methodological questions in training groups organized and moderated by established scholars. Reading sessions of key texts from diverse regions, small reading groups and discussing writing methods will provide a space for students to openly discuss challenges faced during research and writing phases. Participants are encouraged to suggest or provide a paper or a source which inspired their research.

The summer school will be held at the Universidade Federal Fluminense, Niterói-Brazil. It is open to graduate students in history, sociology, anthropology, and archaeology, based in any part the world.

We welcome paper proposals:

• focusing on any geographical and chronological context;

• addressing different aspects of the triad ‘service – servility – servitude’;

• exploring aspects like race, gender, sexuality, and even an intersectionality perspective in connection to the applicants’ research themes.

Please submit your paper proposal (approx. 500 words), abstract, a short summary of you argument, current affiliation and short bio-note latest by 15 July, 2023 to: paulocruzterra(at)id.uff.br, 

Subject: Summer school: Service – Servility – Servitude

Candidates with PhD funding are expected to fund their trips. However, candidates without funding can apply in their application for support of their travel expenses.

You will be informed about the outcome of your application by 15 August 2023. Successful applicants will be expected to pre-circulate their papers among the participants by 30 October 2023.

For further information and queries, please contact: 

Paulo Cruz Terra - paulocruzterra(at)id.uff.br, 

Michaela Dimmers - dimmers(at)mwsindia.org

Organizers:

Paulo Cruz Terra, Universidade Federal Fluminense, Niterói-Brazil

Christian G. De Vito, Bonn Center for Development and Slavery Studies, Bonn, Germany

Michaela Dimmers, Max Weber Forum for South Asian Studies, Delhi, India and Centre for Modern Indian Studies, Göttingen, Germany

Sebastian Schwecke, Max Weber Forum for South Asian Studies, Delhi, India

Nitin Varma, Humboldt University, Berlin, Germany

Call for Papers "Summer School: Service - Servility - Servitude" (PDF)

Veranstalter:

Geisteswissenschaftliche Forschungsstelle für Studien der Bergproblematik am Institut für Polnische Philologie der Universität Wrocław

Deutsches Historisches Institut Warschau (DHI Warschau)

Als das Leitthema der künftigen Überlegungen und Diskussionen während diesjähriger, bereits zehnter Auflage der zyklischen wissenschaftlichen Tagung aus der Reihe „Gebirge – Literatur – Kultur“ stehen gewählte Aspekte der sinnlichen Wahrnehmung von Bergen im Fokus: Es lehnt sich nicht nur an die den jüngsten Entwicklungen im Bereich der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Problematik der Sinne an, die ihre kognitive und epistemologische Rolle im Erkenntnisprozess analysieren, sondern auch an ihre Funktion als ‚Kanal für die Vermittlung kultureller Werte‘. Im Licht zahlreicher Studien aus dem Bereich der Kulturanthropologie hat die Sinneswahrnehmung ihre physische und psychologische Dimension, ist aber auch als eine kulturelle Handlung zu verstehen. Die ‚Anthropologie der Sinne‘ profilierte sich in der jüngsten Zeit als ein eigenständiges Fachgebiet. Die Aufmerksamkeit richtete sich auf die Beziehungen zwischen den Erfahrungen vom Sehen, Hören und Fühlen und den unterschiedlichen Formen des Diskurses sowie des künstlerischen Ausdrucks. Es scheint demnach, dass der sensorische Zugang im Rahmen von mountain studies, welche sich auf die Wechselbeziehung zwischen Mensch und Gebirge fokussieren, eine Chance gibt, die Forschungsperspektive um neue, bisher wenig berücksichtigte Aspekte zu erweitern. Während die visuelle Wahrnehmung und Visualisierung der Berge bereits mehrmals thematisiert wurde, bleibt die Problematik der Rolle von anderen Sinnen bei der Herausbildung von Repräsentationen der Gebirge ein breites wissenschaftliches Neuland. So wird sich das diesjährige Treffen der Funktion und Bedeutung der breit verstandenen Sinneswahrnehmung bei der Erfahrung des Gebirgsraumes zuwenden, unter besonderer Berücksichtigung von Klängen, Geschmäcken, Gerüchen und Berührungen. Die visuellen Perzeptionen und Repräsentationen sollen nicht ausgeklammert werden, sondern sie sollen mit Hinblick auf ihre Wechselwirkungen mit andern Sinneserfahrungen thematisiert werden, nicht zuletzt im Rahmen einer synästhetischen Korrelation.

Im Kontext der gegenwärtigen Studien zur Sinneswahrnehmung in Bezug auf mountain studies sollen folgende Themenbereiche und Fragestellungen diskutiert werden:

Auf welche Weise und in welchem Grad werden Gebirgsräume Gegenstand diskursiv, kulturell, künstlerisch vermittelten sinnlichen Wahrnehmung, wie drückt sich dieser Einfluss bei der Entstehung neuer, z.B. polysensorischer (synästhetischer) Erfahrungen aus? Welche Funktion hat er im epistemologischen, ästhetischen und emotionalen Bereich? Welche Rolle spielen dabei historischer und kultureller Kontext und individuelle Kondition? Im Zentrum unseres Interesses werden unterschiedliche Narrative stehen, u.a. Reiseberichte, Berichte der Bergsteiger, Kletterer, Anthropologen und Ethnologen, Naturforscher, Geographen usw., und zudem literarische, künstlerische sowie musikalische Repräsentationen.

Gibt es Zusammenhänge der Interaktion zwischen Mensch und Gebirgsraum einerseits und der Hierarchie der Sinne andererseits? Unter welchen Umständen oder in welchen Situationen finden eventuelle Hierarchieverschiebungen statt, welche Wahrnehmungskanäle sind dabei entscheidend?

Gibt es bestimmte Darstellungskonventionen der breit verstandenen Sinneswahrnehmung in der Kunst und Literatur? Welche Funktion haben Motive der akustischen, olfaktorischen Erfahrungen, wie auch der Geschmacks- und Berührungserfahrung, in Reise- und Expeditionsberichten, in den wissenschaftlichen Texten, Beschreibungen der Natur- und Kulturlandschaft, wie auch in allen weiteren literarischen und musikalischen Darstellungen, oder auch in den bildenden Künsten? Auf welche Weise wird sie semantisiert bzw. mythologisiert?

Inwieweit sind die sinnlichen Wahrnehmungen der Berge, von deren Klang, Geruch, Geschmack und Berührung, identitätsstiftend, und zwar sowohl für die in den Gebirgen lebende Bevölkerung als auch für Bergsteiger und andere ‚Bergmenschen‘?

Welche Sinne, außer dem Sehen, dominieren in der Auseinandersetzung mit den Bergen und mit dem breiten Spektrum der Gebirgsthematik? Gibt es hier Unterschiede, die historisch oder regional bedingt sind? Haben einzelne Regionen ‚ihre eigenen‘ Klänge, Geschmäcke, Berührungen? Gibt es historische Momente, die dazu beitragen, dass bestimmte Gerüche oder Klänge und Geräusche an symbolischer oder diskursiver Bedeutung gewinnen? Gibt es bestimmte Wahrnehmungsmodi der Klänge und Gerüche, können sie als ein Bestandteil eines diachronischen Prozesses angesehen werden?

Werden Sinne (neben dem Sehen) mit der Identität der Akteure – Einwohner, Kunstschaffenden, Autoren der Narrative – als Teil der Selbst- und Fremdzuschreibung verbunden? Ist die Art und Weise der Darstellung von Sinneserfahren mit der Verankerung im konkreten Raum verbunden? Welchen Einfluss hat hierfür das Geschlecht? Gibt’s es geschlechtsspezifische Modi in der Wahrnehmung und Beschreibung des Raumes auf? Kommt der Kindheit eine besondere Perspektive bei den entsprechenden kulturellen Repräsentationen bei? Wird im gesellschaftlichen, wissenschaftlichen, literarischen Diskurs den in den Gebirgsregionen ansässigen ethnischen oder sprachlichen Gruppen bestimmte Bedeutung bei der Entstehung der Klangkulisse der Berge zugeschrieben? Welche Rolle spielen hier nonverbale Kanäle der akustischen Kommunikation, in welcher Funktion tauchen Dialekte bzw. lokale musikalische Tradition auf? Wie, wann und im welchen Grade wird die Geruchs-, Geschmacks- und Klangproblematik zum Bestandteil der Marketingstrategien, mit denen für Gebirgsgegenden geworben wird?

Die diesjährige Tagung wird in der Pension „Willa Zameczek“ in Polanica-Zdrój (Bad Altheide) stattfinden. Tagungssprachen sind Polnisch, Deutsch und Tschechisch, für Simultanübersetzung wird gesorgt. Vorgesehen sind 25 Minuten für jeden Beitrag plus Diskussion.

Die Teilnahme an der Tagung ist für Referenten kostenlos. Unterkunft und Verpflegung sowie Reisekosten werden von den Veranstaltern getragen.

Beitragsvorschläge mit einem Abstract von max, 1800 Zeichen in einer der Tagungssprachen können bis zum 20.06.2023 an die folgende E-Mail-Adresse geschickt werden: ewa.grzeda(at)uwr.edu.pl

Über die Annahme des Beitrags werden die Veranstalter bis zum 10.07.2023 informieren.

Informationen zur Unterkunft sowie zu weiteren organisatorischen Fragen werden bis Ende August 2023 vermittelt.

Das endgültige Tagungsprogramm soll vor dem 30.09.2023 finalisiert werden.

Um das simultane Dolmetschen zu erleichtern, bitten wir die Referentinnen und Referenten, ihre Beiträge (Referat bzw. Präsentation) bis zum 20.10.2023 elektronisch einzusenden: ewa.grzeda@uwr.edu.pl

Programmkomitee der Tagung besteht aus:

Prof. Dr. Ewa Grzęda, Universität Wrocław

Dr. Anna Pigoń, Universität Wrocław

Prof. Dr. Miloš Řezník, Deutsches Historisches Institut Warschau

Veranstalter: Deutsches Historisches Institut Paris (DHI Paris)/Deutsches Historisches Institut Rom (DHI Rom)
Ort: Online-Zoom
Datum: Akademisches Jahr 2023/2024
Seminarsprache: Englisch
Organisatorinnen: Dr. Amélie Sagasser (DHI Paris), Dr. Kordula Wolf (DHI Rom)

Die Deutschen Historischen Institute Paris und Rom setzen im akademischen Jahr 2023/2024 die Online-Seminar-Reihe zum Thema »Euro-Mediterranean Entanglements in Medieval History« fort. Die Veranstaltungen finden im Zweimonatsrhythmus statt. Sie richten sich sowohl an den wissenschaftlichen Nachwuchs als auch an etablierte Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aller mediävistischen Disziplinen. Ziel ist es, ein internationales und interdisziplinäres Forum zu schaffen, auf dem vielfältige Themen und methodische Ansätze vorgestellt und diskutiert werden können.
Wir laden interessierte Forscherinnen und Forscher herzlich ein, ihre laufenden oder vor Kurzem abgeschlossenen Arbeiten vor einem internationalen Publikum zu präsentieren und zu diskutieren. Bitte schicken Sie einen Abstract (1–2 Seiten) und kurzen Lebenslauf (ggf. mit Publikationsverzeichnis) bis zum 1. Juni 2023 an asagasser@dhi-paris.fr und wolf@dhi-roma.it.

Themen
Der geographische Raum ist bewusst nicht klar umrissen und umfasst Europa sowie den Mittelmeerraum im weitesten Sinne. Einbezogen sind auch Verflechtungen zwischen dem euromediterranen Raum und anderen Weltregionen. Folgende Themenfelder stehen im Mittelpunkt:

• Regional übergreifende, transkulturelle und interreligiöse Verflechtungen (Prozesse/Ergebnisse);

• Grenz- und Kontakträume;

• Soziale Netzwerke und interpersonelle Beziehungen;

• Migration und Mobilität;

• Transfer, Diffusion und Adaption bzw. Transformation von Ideen, Wissen und materiellen Objekten.

Seminarablauf
Im Mittelpunkt des Seminars steht der Austausch von Ideen. Unsere Referierenden beginnen mit einer 10- minütigen Keynote, in der sie ihre laufenden oder kürzlich abgeschlossenen Forschungsarbeiten vorstellen. Im Anschluss folgt ein 10-minütiger Kommentar eines Spezialisten. Dieser bildet die Grundlage für die anschließende 40-minütige Diskussion mit dem Online-Publikum.

Termine
Dienstags 17.00–18.00 Uhr (MEZ)

• 26. September 2023

• 21. November 2023

• 30. Januar 2024

• 26. März 2024

• 28. Mai 2024

Kontakt für Fragen zum Forschungsseminar: Amélie Sagasser (DHI Paris, asagasser(at)dhi-paris.fr) und Kordula Wolf (DHI Rom, wolf(at)dhi-roma.it).

› Zum Call for Papers

Location: Yerevan State University / Yerevan (Armenia)

Supported by: Max Weber Foundation, the Faculty of History of Yerevan State University and the American University of Armenia, Instigate CSJC

Date: 03.10.2023 – 06.10.2023

Deadline for Proposal: 01.05.2023

Infrastructure has played a crucial role in all empires as a way to access, administrate and control the peripheries, but also to integrate them. By developing infrastructure, the political center promised to supply material goods, security, and knowledge to these regions; at the same time, this infrastructure was also used to to project imperial military power. From the local perspective, building infrastructures, such as railroads or transportation routes, was essential to the functioning of a region, because they increased the movement of people and goods and made these flows more efficient. Infrastructure enabled peripheral regions to connect to the world and participate in a contemporaneous modernity, both culturally and global-economically.

Yet infrastructures are more than just an instrument of access and control. Following Brian Larkin, we understand infrastructures not only as forms of technical functioning but also as semiotic and aesthetic vehicles. They can shape subjects through mobilization of affect and desire and therefore have an additional political impact.

By examining the development of infrastructure in the greater region of North and South Caucasus, long a border zone between the Russian, Ottoman and Persian empires, we can increase our understanding of regional development, power relations, and intraregional interactions, as well as conflicts, violence, and peace processes. The consideration of a relatively long period makes it possible to elaborate long-term effects of infrastructural development like the formation of political, economic, social, and cultural spaces. Our focus is not only on specific construction projects and their implementation, but in a wider sense the overlapping and diverging visions of those in the center and local actors regarding how to shape the Caucasus economically and politically․

We ask the following: How have infrastructures created, shaped, structured, connected and changed the North and South Caucasus from the early modern era to the late Soviet period? To what extent has the construction, demolition, and reuse of infrastructures been influenced by the expansion and contraction of empires? How has the development of infrastructure challenged, altered, or destroyed existing notions of economic, political, national, and geographic spaces?

We invite proposals from scholars in the fields of history, geography, economic history, sociology, ethnology, anthropology, environmental history, and historical demography who focus on areas that were under Russian rule or interacted with them. Topics may relate (but are not limited) to the following fields:

I. Infrastructure and Migration

II. The construction and operation of infrastructure

III. Socio-Cultural and Anthropological infrastructure

IV. Trans-imperial / transnational infrastructure

V. Infrastructure connecting Sea and Land

VI. Infrastructure and environment

The conference contributions are intended to serve as the basis for a special issue of a peer reviewed journal to bring together and highlight new work in this area. An additional purpose of the conference is to strengthen the connections between Western scholars and their colleagues from the Caucasian countries. Scholars of the Russian Empire and USSR have often relied heavily on documentation held in the former center; however, Russia's attack on Ukraine has blocked access to the archives in both these countries. These events have reminded Western researchers of the importance of the archives in other post-Soviet countries and the new perspectives these materials offer. In the interests of decolonized scholarship, we see the conference as an opportunity to build future collaborations with local researchers.

Accomodation and travel expances up to a limited amount will be covered.

Deadline for submission of abstract (max. 500 words) and CV: 1 May 2023 to arpine.maniero[at]collegium-carolinum.de and h.holzberger[at]lmu.de

Archives generate knowledge, archives generate power. After the defeat of Nazi Germany, the Soviet Union used documents to establish its official narrative of the Great Patriotic War and to bolster its political hegemony in East-Central Europe. These documents still have an impact, they are knowledge, do exist in the form of documentary editions and archival collections. Their traces can be found in the still popular novels and movies of that time. The conference, thus, wants to focus on the history of the creation and the exploitation of these source collections in the postwar and the post-Soviet period.

Already in 1941, the Soviet regime began to collect and compile evidence of Nazi crimes and the cruelty of the Nazi regime. Various institutions were involved in the process of collecting (and sorting) – from the NKVD to the state archives, from the “State Special Commission for the Investigation of Nazi Crimes” to the institutes of the Academy of Sciences and local museums. These institutions gathered an immense number of documents, including captured written material (as well as photographs and film footage) from the Wehrmacht and local occupation authorities. After Germany’s surrender, the Soviet Military Administration systematically searched the archives of the ‘liberated’ territories for files that reflected the crimes of the Wehrmacht and the SS as well as the political structure of the Nazi regime. The burden of proof provided by the Soviet side was overwhelming at the Nuremberg Trials. What of the many “trophy documents” was not displayed at Nuremberg, became secret knowledge and some of it was used as a weapon in the Cold War. East-Central European states and societies, however, developed their specific reading of the Soviet struggle against the criminal Nazi regime, with changing balances between liberation or occupation narratives. The discussion continued after the collapse of the USSR and the opening of the archives. The narrative of a Soviet war of liberation in Europe is still convincing in today’s Russia, and not only there.

However, the conference organized on behalf of the Max Weber Foundation seeks not only to reconstruct the formation and instrumentalization of Soviet knowledge on Nazi crimes. It also aims to understand and to deconstruct the very poetics of the documentary evidence and the politics of its selection, which were deployed to convince the people inside and outside of the postwar USSR. Besides memory studies, research has addressed this powerful link between the documentation of war crimes and the poetics of evidence in a rather unsystematic way. If archives exercise power, if collections of written, photographic, and filmic materials create veracity by virtue of their authenticity, represent a form of ‘inner truth’, the question arises as to what role the archives of knowledge created under Soviet rule played in the constitution of postwar societies and the postwar order in Europe.

The conference aims to explore these questions. For this purpose, it wants to engage the different fields of historical research as well as cultural studies in dialogue: contemporary historical research on World War II and war crimes, research on postwar terror, Sovietization, and national movements in East-Central Europe, history of postwar justice, Cold War history, research on memory politics and memory studies, and literary and film history of the Soviet postwar period. The conference intends to link areas that make empirical use of the archives of knowledge generated in the context of the Second World war, without necessarily focusing on the history of their creation, exposing the narratives embedded in them, and deconstructing the aesthetics generated by them.

The conference encourages contributions that shed light on the history of the compilation of documents on Nazi crimes, their use and abuse: in criminal trials, in show trials, in the public sphere (at exhibitions, in publications, in the press), in education, in literature and in film, as well as in historiography and Cold War diplomacy. Contributions that explore how the ambiguity of the document collections was kept in check by the regime and how the polyphony of the documents was silenced will be highly welcome. In particular, the conference would be profiting from papers that reflect our perspective on the totalitarian regimes of the 20th century and the postwar period in Europe from a theoretical and epistemological point of view, thus contributing to a better understanding of their impact on our present.

The conference will be held in the Martynas Mažvydas National Library of Lithuania in Vilnius from October 12th to October 13th, 2023 (on-site only). As organizers, we plan to propose a selection of revised papers presented at the conference to an international peer-reviewed journal as a special issue.

Please, send an abstract of 300 to 500 words and a short CV by April 21th, 2023 to walter.sperling[at]mws-osteuras.de.

The conference will be able to offer a modest reimbursement for travel and accommodation to invited participants (presenters and discussants). Please contact us if you have any questions about the conference.

Dr. Walter Sperling, Max Weber Foundation
(walter.sperling[at]mws-osteuras.de),

Dr. Gintarė Malinauskaitė, Lithuanian Institute of History
(gintare.malinauskaite[at]istorija.lt).   

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International Workshop & Lecture Series, Berkeley & Stanford | Conveners: Sören Urbansky (Pacific Office Berkeley, GHI Washington) and Nino Vallen (Pacific Office Berkeley, GHI Washington)

In recent decades, politicians, academics, and journalists have predicted the dawn of a Pacific or Asia-Pacific century. Together with the rise of China as an economic and political superpower, they foresee the center of global politics moving from the Atlantic to the Pacific. Although the prospect of such a shift in the international order has waned somewhat because of deglobalization trends, the Pacific continues to play a significant role in debates about the future. Whether concerning discussions about U.S. responses to China’s growing influence in the region, the future of the Trans-Pacific Partnership, or new developmental projects, what appears to be at stake is not the mere organization of interregional relationships but designs for the different worlds that people there inhabit.

Adopting a historical perspective, this workshop explores the role of the Pacific in the making of new worlds through the lens of Chinese migrants. Since the mid-nineteenth century, the Chinese have immigrated in great numbers to Southeast Asia, the American West, the Russian Far East, Latin America, and other Pacific shores to chase fresh opportunities. These migratory movements had a profound impact on the making of the international order, conceptualizations of racial hierarchies, and notions of the nature of labor. At the same time, the interactions of Chinese indentured laborers, merchant elites, politicians, and intellectuals with local communities produced new and little-known worlds of their own.

We are calling for contributions that examine the role of Chinese migrants as both contributors to and subjects of these worldmaking processes. How did experiences with Chinese migration inspire new notions of global order and the (im)mobilities of human beings? Through what practices were racialized visions of the Chinese ingrained in cultures throughout the Pacific, profoundly shaping the ways in which people grasped the world? How did the Chinese themselves respond to these visions and, over time, envision their own role in the world and conceptualize views of race? What was the significance of the transpacific networks they built in this process? In what ways did interactions across the Pacific shape anti-imperial agendas? And what meaning did the presence of these migrants have for the world’s indigenous populations across the region?

As we deal with these questions, we seek to move beyond the view of the Pacific as the battleground over hegemony between the United States and China. Rather, we want to draw attention to an entirely different challenge: the necessity of producing new narratives that recognize the plurality of actors and various ways they inscribe themselves in the world.

This workshop will be held in conjunction with the annual lecture series “Global Challenges in the Asia-Pacific – Past & Present,” organized by the Pacific Office of the German Historical Institute Washington at the University of California Berkeley and by Stanford University. This event is generously funded by the ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius.

The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation to Berkeley.

Please upload a brief CV and a proposal of no more than 500 words by May 15, 2023, to our online portal. Proposals should include a clearly formulated research question and a reflection on how answering this question contributes to historiographical debates about Chinese migration and/or worldmaking processes.

Those chosen to take part in the workshop will be asked to submit an 8,000-word paper by November 1, 2023, to offer a 15-minute presentation at the workshop, and to play an active role in the discussion. We will pursue publication of selected papers from the workshop in a special issue of a peer-reviewed academic journal.

Please contact Heike Friedman (friedman[@atghi-dc.org) if you have any difficulties submitting your information online. Applicants will be notified of the outcome of their submissions in May.

The organizational committee of the conference includes Prof. Dr. Miloš Řezník (German Historical Institute Warsaw), Prof. Dr. Yvonne Kleinmann (Martin Luther University Halle-Wittenberg), and Dr. Volodymyr Sklokin (Ukrainian Catholic University Lviv).

Conference venue: Deutsches Historisches Institut Warschau, Pałac Karnickich, Aleje Ujazdowskie 39, PL-00-540 Warszawa
Format: hybrid (online and offline participation possible)
Languages: English and Ukrainian

The German-Ukrainian Historical Commission is supported by the German Academic Exchange Service (DAAD) with funds from the Foreign Office of the Federal Republic of Germany.

For organizational questions please contact:duhk[at]lrz.uni-muenchen.de / +49 89 2180-3056 / www.duhk.org

The regions of today's Ukraine participated in various processes of state formation in the early modern period. The most important among them were the Grand Duchy of Lithuania, followed by the Kingdom of Poland within the Polish-Lithuanian Commonwealth; other polities involved Russia, the Crimean Khanate, the Habsburg Monarchy and the Ottoman Empire. In addition, there were political power structures that had their focus in Ukraine itself and correspondingly became focal points of modern Ukrainian political imaginary. A case in point is the Hetmanate during the second half of the seventeenth through the eighteenth century.

The conference will tecle the following topics: 

It aims to emphasize the roles that Ukrainian regions played in processes of cultural entanglements and early modern state formation in the various contexts which included Ukrainian lands between 1569 and 1795. We are interested in regional articulations of different traditions and understandings of political rule and their subsequent significance in the self- understanding of the elites.

It encourages further reflection on the concept of statehood, starting from the Polish-Lithuanian Commonwealth and the Russian and Ottoman empires through regional and local polities. How can we integrate early modern Ukraine into the broader spectrum of political formations visible in today's Ukraine?

It explores the procedural character of early modern statehood, and in particular of the Hetmanate, by highlighting such phenomena as its ability to centralize power, the emergence of a standing army, a professional bureaucracy, and the separation of the idea of the state from the person of the ruler. We will discuss the character of the Cossack polity as a state or an association of nobles in a comparative perspective.

It raises the question of society – or rather societies – as an analytical tool to understand early modern Ukraine. How did the different proto-state formations or other political entities, e.g. urban communities and Jewish self-administration, interact with each other and what forms and languages of communication did they use? How can we qualify these political entanglements?

We invite submissions that address the topics mentioned above and place the Ukrainian cases into a broader comparative context of early modern formation of political orders, institutions and societies in East-Central Europe and beyond. We encourage contributions with an emphasis on historical semantics and cultural entanglements.

While we mainly aim to initiate German-Ukrainian dialogue about these issues, contributions from other countries are very welcome as well. Accommodation will be provided and travel expenses refunded for conference speakers.

Please submit your proposals (500-800 words) and a short CV (one page maximum) in one PDF-file to Georgiy Konovaltsev (duhk[at]lrz.uni-muenchen.de) by April 30, 2023. Please state whether you are interested in participating in person in Warsaw or online.

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This workshop aims at examining the hitherto largely neglected role of cultural clubs and centres in promoting visual arts in Lebanon. Driven by non-commercial interests (in contrast to most art galleries), the motivation and mission of these organisations is generally civilizational, cultural, humanistic, patriotic and/or political. While the cultural clubs’ objectives are primarily connected to a shared view on Lebanon among their membership, foreign cultural centres are an integral part of cultural diplomacy and as such representatives of the respective country’s foreign policy. Most cultural clubs and centres are situated in Beirut, but many have representations and an outreach across Lebanon, which makes these spaces and places particularly worthwhile to study.

We seek contributions that address any of the following objectives:
a. To flesh out and reconstruct some of the exhibition history and to reevaluate the role of these organisations – or of individuals working there – in the promotion of visual arts. Were art exhibitions a priority of certain clubs or centres rather than others? Did they focus on certain art forms, styles or media such as abstract or conceptual art, landscape painting, or new media? Who were the artists exhibiting there? Were they mainly local, and to what extent were other Arab and international artists included?

b. To address the conceptual frameworks associated with these cultural centres and clubs. Can they be categorised as alternative spaces and why? How can we describe and evaluate the role of these organisations (e.g. as platforms, hubs, initiators, facilitators) and in how far does their organisational form (club, centre, association, movement, council, etc.) impact the way they organise their outreach?

c. To explore the localities or places of these spaces, many of which were outside Beirut (including the different branches of many cultural centres). Who were their audiences? What role did/do these spaces play within the local art and cultural scene and what was/is their relation to the centre Beirut? Do these places figure as centres in their own local contexts (e.g. Tripoli with regard to North Lebanon)?

The workshop focuses on the period between the 1940s to 1990s, with a particular interest in the activities and the role of these organisations during the war years (1975-1990).

The workshop addresses students, PhD candidates, and scholars from various disciplines including art history, history, anthropology, and cultural studies as well as practitioners working in the field. Please send an abstract of not more than 300 words (in English or Arabic) and a short biographical statement (max. 150 words) before 31 March 2023 to: lawha[at]orient-institut.org

For further details, see lawha.hypotheses.org/984

Organizers: German Historical Institute London and German Historical Institute Washington

Conveners: Fiona Griffiths (Stanford University), Michael Grünbart (Westfälische Wilhelms-Universität Münster), Jamie Kreiner (University of Georgia), Simon MacLean (University of St Andrews), Len Scales (Durham University), and Dorothea Weltecke (Humboldt-Universität Berlin)

Venue: German Historial Institute London

The German Historical Institutes in London and Washington, D.C., are excited to announce the thirteenth Medieval History Seminar, to be held in London from 5 to 7 October 2023. The seminar will bring together Ph.D. candidates and recent Ph.D. recipients (2022/2023) in medieval history from American, Canadian, British, Irish, and German universities for three days of scholarly discussion and collaboration. Participants will have the opportunity to present their work to their peers and distinguished scholars from both sides of the Atlantic. Conveners for the 2023 seminar will be Fiona Griffiths (Stanford University), Michael Grünbart (Westfälische Wilhelms-Universität Münster), Jamie Kreiner (University of Georgia), Simon MacLean (University of St Andrews), Len Scales (Durham University), and Dorothea Weltecke (Humboldt-Universität Berlin).

The Medieval History Seminar invites proposals from all areas and periods of medieval history and is not limited to historians working on German history or German-speaking regions of Europe. All methodological approaches are welcome. Applications from neighbouring disciplines are welcome if the projects have a distinct historical focus.

The seminar is bi-lingual and papers and discussions will be conducted both in German and English. Participants must have a good reading and listening comprehension of both languages. Successful applicants must be prepared to submit a paper of approximately 5,000 words by August 15, 2023. They are also expected to prepare and present a commentary on the papers of another session.

Travel and accommodation expenses of the participants will be covered.

Applications may be submitted in German or English and should include:

• a CV (including institutional affiliation, postal address, and e-mail)

• a description of the proposed paper (4–5 pages, double-spaced)

• one letter of recommendation

Please e-mail a single PDF-file with all application documents to: k.koenig[at]ghil.ac.uk

The deadline for submissions is 28 February 2023.

For further information, please contact Stephan Bruhn: s.bruhn[at]ghil.ac.uk

Call for Papers (PDF file)

Over the past two centuries, transportation infrastructures and the dynamics of exclusion have been entangled in many ways. First, exclusion has occurred whenever new modes of transportation have come to compete with existing infrastructure systems, such as in the conflicts between cars and pedestrians. Second, contrary to promises that remoter and supposedly uninhabited areas could become integrated, new transportation corridors have often facilitated the dispossession of land and removal of minorities and colonized people. At the same time, specific places and people have ended up being marginal and immobile when infrastructures were not built.

Most importantly, means of transportation and their manifestation in space, such as bus stations and airports, have become sites of exclusion and boundary-drawing. Their regulated access and the usage practices have reinforced categories of race, class, and gender, rendering them more visible in everyday life. The dynamics of exclusion, however, have seldom been all-encompassing. The individuals and collectives affected by infrastructural exclusion or violence have often resisted and/or manipulated the extension and operation of these systems. Likewise, in different places and at different times, people have developed creative everyday practices of subverting the regulated access to mobility infrastructure. Vagrants, undocumented migrants, and other non-licensed users have appropriated the exclusionary systems, turning them to their own ends.

This envisaged special issue explores the (intended or unintended) dynamics of inclusion and exclusion entailed in mobility infrastructures, ranging from the nineteenth century to the present. We invite scholars from different regional and disciplinary backgrounds to study the exclusionary effects in infrastructure planning, its spatial and social practices, its effects on marginalized groups, as well as the resilience and resistance of these groups. The thematic range includes, but is not limited to, the following potential topics:

• Promises and failures of mobility infrastructures and their discursive representation
• Power, planning, and intentional exclusion
• Barriers, class separation, and other material and spatial practices of exclusion
• Group-specific discrimination and infrastructural violence
• Resistance, subversion, and appropriation of mobility infrastructures by marginalized actors

The planned special issue will be guest edited by Andreas Greiner, Carolin Liebisch-Gümüş, Mario Peters (all German Historical Institute Washington), and Roland Wenzlhuemer (Ludwig-Maximilians-Universität Munich).

Your abstract should include the following items:

1. Name, affiliation, and email address
2.  Short biography (150 words)
3. Abstract of 500 words including article title, exposition of case study/researchmquestion/outline, relevant theme addressed, and article type.

Please send the above components in ONE collated word document) to the editors (roads[at]ghi-dc.org). Submission deadline: 28 February 2023

In case the proposal gets accepted by the Journal, the deadline for full articles will be 30 September 2023. The guest editors will afterwards work with the authors towards revising their articles. Papers will be subject to a double-anonymized review process. About JTH and submissions: https://journals.sagepub.com/home/jth

Queries before the abstract submission date can be directed to roads(at)ghi-dc.org

Guest editors: Andreas Greiner (greiner(at)ghi-dc.org), Carolin Liebisch-Gümüş (liebisch(at)ghi-dc.org), Mario Peters (peters(at)ghi-dc.org), Roland Wenzlhuemer (roland.wenzlhuemer(at)lrz.uni-muenchen.de).

Die Tagung wird veranstaltet in Kooperation mit der Università degli studi Firenze und dem European Research Council und finanziert im Rahmen des ERC-Projekts "HumanEuroMed – Humanitarianism and Mediterranean Europe: A Transnational and Comparative History, 1945–1990".

The Summer Academy on the Entangled Histories of Bengal to Balkans Complex invites
applications for its first session which will take place in Istanbul between September 4th–15th,
2023.

https://www.oiist.org/wp-content/uploads/2023/01/221221_B2B_Poster.png

Seventh Annual Bucerius Young Scholars Forum | Pacific Office of the GHI in Berkeley & Sitka, AK | Conveners: Holly Guise (The University of New Mexico), Sören Urbansky, and Nino Vallen (both Pacific Office of the German Historical Institute Washington, Berkeley)

The Pacific Office of the German Historical Institute Washington DC (GHI Pacific Office) invites proposals for papers to be presented at the seventh Bucerius Young Scholars Forum, which will be held at UC Berkeley, September 18–19, 2023. We seek contributions from post-doctoral scholars, recent PhDs, as well as those in the final stages of their dissertations with a background in the humanities or social sciences. The Forum will be connected to a field trip to Sitka, Alaska, from September 20–24, 2023.

The Bucerius Young Scholars Forum, funded by the ZEIT-Stiftung Ebelin und Gerd Bucerius, is an annual program designed to bring together a transatlantic group of approximately ten scholars based in Germany, Europe, North America, and beyond to explore new research in the history of migration.

The 2023 Forum focuses on Indigenous migration. During the past decades, growing numbers of Indigenous people have left their ancestral lands. Persistent violation of their land rights and the disproportional impact of environmental and climate changes have forced them to move into unfamiliar urban or rural environments. The impacts of this mobility on communities and individuals have been manifold. Migrants have faced abuse and discrimination, grappled with the loss of material and spiritual connections to land, and struggled with the changing meanings of indigeneity in relation to other identities. Non-Indigenous communities, in turn, have begun to debate their response to these newcomers and their responsibility in causing the social, environmental, and climatic changes coercing new migratory flows.

The Forum approaches its annual theme from a trans-epochal and transregional perspective. We seek to tie in these current developments to both the past and the present. We call for empirically rich contributions to the history of migration at the intersection of Indigenous studies and the history of knowledge. For centuries colonizers have displaced and disrupted the lives of Indigenous communities, taking their land, enslaving peoples, and introducing new diseases and harmful habits. How can we narrate the stories of these experiences from the perspective of the history of knowledge? What knowledge did Indigenous migrants produce, contest, and deploy as they dealt with their own mobility? How did they engage with the colonizers’ epistemologies? How did they carry other types of knowledge (professional, academic, religious, cultural) into these negotiations? What knowledge was lost due to their movements, and how did this loss impact communities and environments? What epistemological and ontological strategies did Indigenous migrants use to defy their marginalization and produce visions of alternative worlds?

We welcome contributions that deal with these and other related questions. With the Forum’s focus on the intersection of migration and knowledge, we encourage applications from junior scholars in history, the social sciences, political sciences, anthropology, geography, as well as area studies and other related fields. Contributions in other media forms such as films will be considered as well.

Papers will be pre-circulated to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The Forum will be hosted by Holly Guise (The University of New Mexico), Sören Urbansky (GHI Pacific Office), and Nino Vallen (GHI Pacific Office).

The field trip, as part of the Forum, to Sitka, Alaska, will allow participants to explore the insights of Alaska Native traditions and Indigenous encounters with Russian and American colonizers. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation to Berkeley and Sitka.

Selected participants will have the opportunity to extend their stay in Berkeley (by up to two weeks) through the California Archive Research Award (CARA). CARA funds can be used to explore the internationally renowned research resources in the San Francisco Bay Area. These include, for example, the Bancroft Library at UC Berkeley, the Hoover Archives at Stanford University, and the National Archives in San Bruno. Please indicate in the online application form if you would like to be considered for CARA. We will award the additional funding for up to two applicants.

Please upload a brief CV and a proposal of no more than 750 words by April 1, 2023 to our online portal.

Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems with submitting your information online. Applicants will be informed of the outcome of their submissions in April.

Die Bewerbungsunterlagen sollten eine Zusammenfassung des geplanten Vortrags von maximal 4000 Zeichen (einschließlich Leerzeichen) enthalten, außerdem einen Lebenslauf, der die akademische Ausbildung darstellt und die Sprachkenntnisse beschreibt, sowie schließlich (falls vorhanden) eine Liste der Veröffentlichungen.
Die Bewerbungsunterlagen können bis zum 31. Januar 2023 in deutscher oder französischer Sprache an folgende E-Mail-Adresse geschickt werden: sommeruni[at]dhi-paris.fr.

› Zum Call for Papers

Organisiert in Kooperation mit der Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne/UMR SIRICE und der Universität Marburg.

Ort: Deutsches Historisches Institut Paris
Datum: 19.–22. Juni 2023

Download CfP

Date: 12-14 September 2023
Organizers: Dr. Kamila Lenartowicz, Zuzanna Światowy (Bet Tfila - Research Unit for Jewish Architecture in Europe, Technical University of Braunschweig), Dr. Christhardt Henschel (German Historical Institute, Warsaw), Dr. Aleksandra Jakubczak-Gabay (POLIN Museum of the History of Polish Jews)
Venue:  German Historical Institute and POLIN Museum of the History of Polish Jews
Deadline for submission of proposals:   31h January 2023

The full conference call available here.<https://bit.ly/HCG2023>

The 24rd International Conference on the History of Concepts, organized by Bartłomiej Błesznowski, Piotr Kuligowski and Wiktor Marzec on behalf of the History of Concepts Group (HCG), brings together scholars from all disciplines interested in conceptual history. It offers a platform for interdisciplinary exchange on the problems and practice of the history of concepts and fosters the international network of conceptual historians.

Although the conference gathers a broad community of conceptual historians regardless of their topic and region of interest, this year we would like to encourage reflecting on concepts in a localized and/or spatialized manner. The point of departure is for us the very locality where the conference takes place, Eastern Europe. However, its spatialized condition has a much broader, global, and perhaps universal reach, characterizing various tensions and differentials of the global space of conceptual transfers and their impact on historical processes.

In colonial and post-colonial settings, in dependent regions of continental empires, in the multicultural metropoles and especially in the shatter zones and interfaces of larger political and cultural entities, concepts are forged, uttered and used in context of ethnic diversity and language plurality. These contexts are marked by patterned inequality, where certain language resources maintain privileges, draw on extensive global networks and enjoy access to economic resources or political power. Many of these contexts are also characterized by shifting geopolitical frameworks and multiple gravities of political and cultural influence; for instance, when particular places change state affiliations or competing ideologies orient themselves at various political centers (imperial capital, national homeland abroad or contested benchmarks of progress).

Discontinuous history of empires (broadly understood) epitomizes such a situation exceptionally well. Social and political languages were created in such a multi-scalar network of tensions and adapted to geopolitical shifts. For instance, “Western” or “Eastern” orientation continue to shape the map of ideological divisions in Eastern Europe, and the competition between “domestic” and “global” elite hierarchies tend to split the local public spheres. At the same time, discontinuous history of the state resulted in a weak institutionalization of social conflict. Historical shifts were often dependent on larger political frameworks, when, for instance, clashes of empires opened opportunity windows for nationalist groups on their borderlands, which caused unprecedented reversals in political possibilities and ethnic hierarchies. In such situations, regimes of agency often mutated and unexpected opportunities emerged. Concepts, themselves carrying multiple legacies and differentials of power with them, gained uneven, situated impact on the historical process.

We invite participants to address this nexus of historical situatedness, geopolitical inequality and agency of concepts. This condition emerges as a global average rather than a local particularity. After all, what had been regionalized as a burden before was later turned into the problematic privilege of the margins and now appears to be a global typicality. Meanwhile, the apparent fit between concepts and things, and their language-based relative stability in the “standard” Western statehood, has been decentered and rendered as an exception at best, if not just an ideological illusion possible in centers of power.

The organizers welcome proposals for papers or panels focusing on the conference theme, not excluding proposals on any other aspect of conceptual history. Proposals can address, but are not limited to, the following topics:

• Historical agency of concepts and conceptual change
• Imperial and state-related Eastern European legacies of concepts
• Rethinking concepts and conceptual history from the global South and global East
• The spatialized legacy of concepts and geopolitical aspects of their history
• Multiple temporalities of concepts and their embeddedness in social realities
• Concepts of modernity and their various benchmarks and reference points in time and space

Proposals for panels (preferably 3 speakers and 1 commentator; in justified cases, 4 speakers) should not exceed 800 words; proposals for individual papers should not be longer than 250 words. The speaker’s name, institutional affiliation, major publications (no more than 5) should be added. Panels will last two hours. The language of the conference is English.

Please send your proposals to hcg2023@gmail.com<mailto:hcg2023@gmail.com> as a Word Document. The deadline for sending in proposals is March 30. 2023. Accepted participants will be notified by the end of April.

The conference is free of charge. However, participation requires an active membership in the History of Concepts Group. The membership fee includes a one-year subscription to our journal, Contributions to the History of Concepts. There will be also a limited possibility to use free accommodation for PhD students and people without institutional support. If you want to use this option, please add this information along with a short justification to your submission.

Organizers:

German Historical Institute Warsaw (GHI Warsaw), Institute of Applied Social Sciences, University of Warsaw, Robert B. Zajonc Institute for Social Studies, University of Warsaw, Tadeusz Manteuffel Institute of History of the Polish Academy of Sciences

Die Konferenz wird gemeinsam vom Deutschen Historischen Institut Warschau, dem Institut für Tschechische Geschichte und der Philosophischen Fakultät der Karls-Universität organisiert.

Seit Ende des 18. Jahrhunderts sind die mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Spitäler verschwunden, die alten, obdachlosen oder behinderten Menschen sowie sog. „Geisteskranken“ Zuflucht boten. Krankenhäuser, die der Absonderung und Eindämmung von Pest und Lepra gedient hatten, wurden in Kliniken nach Leidener Vorbild umgewandelt. Mit dem Wandel begann auch die Medikalisierung des menschlichen Lebens und die Institutionalisierung der Gesundheitsfürsorge. Die Gesundheit der Bevölkerung wurde zum Gegenstand amtlicher und wissenschaftlicher Untersuchungen. Staatliche Behörden führten gesundheitliche Überwachungen und medizinische Kontrollen breiter Bevölkerungsschichten ein, sie bestimmten pathologische, gefährliche oder inakzeptable Handlungsweisen und definierten entsprechende Verhaltensmuster. Das Bestreben des Staates, die Produktivität und das Wohlbefinden der Menschen zu maximieren, ging mit Disziplinierung und Moralisierung einher. Im Interesse des Staates und des Einzelnen sollten Kranke so schnell wie möglich in den Wirtschafts- und Arbeitsprozess zurückkehren. Ärzte und Gesundheitspersonal begannen, sich gegen die „abergläubische“ ländliche Kultur auszusprechen. Krankheiten und Infektionen wurden zu einem politischen Thema und der menschliche Körper zu einem politisierten Objekt. Die Gesundheitsfürsorge verlagerte sich von den Häusern der Patientinnen und Patienten in die Krankenhäuser, was zur Sicherung des Wohlstands und zur Vergrößerung des Volksvermögens beitragen sollte.

Während die allgemeine Idee in vielerlei Hinsicht richtig sein mag, sollte hinzugefügt werden, dass es sich dabei nicht um ein einmaliges Ereignis handelte, sondern mehr um eine Entwicklung, die mehr als anderthalb Jahrhunderten andauerte. Außerdem war sie nicht der einzig mögliche Weg und setzte sich nicht immer und überall durch. Sie existierte neben anderen Formen der Gesundheitsversorgung wie der familiären oder gemeindebasierten Pflege oder der Natur- und Volksheilkunde.

Ziel der Konferenz ist es daher, nicht nur den Aufstieg der Kliniken zu diskutieren und zu analysieren, inwieweit Kliniken zu Veränderungen der medizinischen Versorgung in den größten Stadt- und Universitätszentren beigetrugen, sondern auch zu versuchen, verschiedene Modelle von Krankenhäusern und Gesundheitsfürsorge zu untersuchen, die im Laufe des 19. Jahrhunderts an verschiedenen Orten in Ostmitteleuropa entstanden.

Laut Michel de Certeau manifestierten sich medizinische Strategien an bestimmten Orten (z. B. in der Arztpraxis oder im Krankenhaus), Behandlungskonzepte und -taktiken jedoch in einem unbegrenzten Raum. Daher zielt die Konferenz darauf ab, sich mit der Geschichte von Krankenhäusern und Gesundheitseinrichtungen in einem breiteren räumlichen und zeitlichen Rahmen zu befassen. Spielte die Geographie bei den auftretenden Unterschieden zwischen Gesundheitseinrichtungen eine Rolle? Wie wurden Krankenhäuser strukturiert? Wie sah die Anordnung von Krankenhäusern, Orten und Räumen der Gesundheitsversorgung aus? Wurden Patientinnen und Patienten nach Krankheit, Klasse, Status, ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht und Alter getrennt?

Die Konferenz wirft zudem die Frage auf, welche Krankenhaustypen es gab und wie sie sich veränderten. Wurden sie mit staatlicher, öffentlicher oder privater Unterstützung verbunden oder vereinten sie all diese? Hat sich das Gesundheitswesen, wie vielfach behauptet wurde, an einem Modell industrieller Produktion und Unternehmensführung orientiert? In welcher Beziehung standen Krankenhäuser und nicht-institutionelle Gesundheitsfürsorge? Welche Konflikte, Parallelen oder Zusammenhänge wurden erzeugt?

Besonders erwünscht sind Beiträge zur historischen Untersuchung von Gesundheitsfürsorge und zur (Mikro-)Geschichte von kirchlichen, privaten, kommunalen und öffentlichen Krankenhäusern, Entbindungskliniken oder Einrichtungen für psychisch Kranke in der Langzeitperspektive.
Bitte senden Sie Ihr Abstract mit maximal 350 Wörtern und einer kurzen biografischen Notiz bis zum 30. April 2023 an Zdeněk Nebřenský (nebrensky[at]dhi-prag.cz) und Daniela Tinková (daniela.tinkova[at]ff.cuni.cz).

Die Konferenz findet vom 22. bis 24. Juni 2023 in Prag, Tschechische Republik, statt. Im Falle von Reisebeschränkungen aufgrund der COVID-19-Pandemie wird die Konferenz in einem Hybridformat oder online durchgeführt. Konferenzsprachen sind Englisch, Deutsch, Tschechisch und Polnisch. Reise- und Übernachtungskosten werden von den Organisatoren übernommen.

Workshop at University of British Columbia, Vancouver | Conveners: Heidi Tworek (University of British Columbia, Vancouver) and Richard Wetzell (German Historical Institute Washington)

Call for Papers

We are inviting graduate students, postdocs, and faculty in the Western United States and Western Provinces of Canada who conduct research in German history or German studies to join us at the fifth West Coast Germanists’ Workshop, jointly organized by the German Historical Institute Washington, its Pacific Regional Office in Berkeley, and the University of British Columbia, Vancouver, where the workshop will take place on April 28 & 29, 2023. The workshop will comprise paper presentations, a teaching panel, and informal gatherings to network and exchange ideas. The event seeks to provide a supportiveforum for work-in-progress in the research of German history and culture from the medieval period until today.

We aim to address the predicament of Germanists in the West, our geographic challenges – our distance from Europe and from each other – as well as the opportunities and possibilities for doing German history and German studies in places with abundant resources from German émigrés and thriving German immigrant communities in the arts, business, and technology. We also consider the potential benefits of seeing Germany and Europe from a Pacific perspective.

People interested in attending should use our online portal to register for the workshop by January 31, 2023. Individuals interested in presenting a paper at the workshop should also include a one-paragraph proposal. Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online.

Thanks to the support of the German Historical Institute Washington, the DAAD, and UBC Vancouver, we will be able to subsidize participation in this workshop. Priority will be given to paper presenters, graduate students, and anyone in need of financial assistance.

Seminar at the Villa Vigoni, Loveno di Menaggio, Italy | Conveners: Anna von der Goltz (Georgetown University) and Richard Wetzell (GHI Washington)

Call for Papers

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The German Historical Institute in Washington DC (GHI), the BMW Center for German and European Studies at Georgetown University, and Villa Vigoni - German-Italian Centre for the European Dialogue are pleased to announce the 28th Transatlantic Doctoral Seminar in German History. The seminar will take place at Villa Vigoni in Loveno di Menaggio, Italy, from June 29 to July 3, 2023.

The seminar will bring together junior scholars from Europe and North America who are nearing completion of their doctoral dissertations. We plan to invite up to sixteen doctoral students from both sides of the Atlantic to discuss their dissertation projects. The organizers welcome proposals from doctoral students working on any aspect of the history of nineteenth- and twentieth-century German-speaking Central Europe or on topics in European, transnational, comparative or global history that have a significant German component. For the 2023 seminar we especially invite proposals that connect German and Italian history. Doctoral students working in related fields – including art history, legal history, and the history of science – are also encouraged to apply. The discussions will be based on papers (in German or English) submitted six weeks in advance. The seminar will be conducted bilingually, in German and English; therefore fluency in both languages is a prerequisite. The organizers will cover travel and lodging expenses.

We are now accepting applications from doctoral students whose dissertations are at an advanced stage (that is, in the write-up rather than research stage) but who will be granted their degrees after June 2023. Applications should include: (1) vita, max. 2 pages; (2) dissertation project description, max. 1000 words; (3) provisional table of contents, indicating which chapters have been completed (max. 2 pages), (4) letter of reference from the major dissertation advisor (commenting on progress toward completion and fluency in English and German). Applicants may submit their materials in German or English (preferably in the language in which they are writing their dissertation). The first three documents should be combined into a single PDF and submitted via upload at the online portal by January 15, 2023. Letters of reference should be emailed to Richard Wetzell at wetzell[at]ghi-dc.org (preferably as a PDF) by the advisor by the same date. Questions may be directed to Richard Wetzell via email. For further information about the Villa Vigoni, see their website.

Ort: Deutsches Historisches Institut Paris (DHI Paris)

Organisiert in Kooperation mit der École nationale des chartes.

Anfang 2023 wird die Gallia Pontificia online [GPO] auf perspectivia.net  online gestellt werden (Erzbischöfe von Reims, d.h. 1.600 Regesten).

Der wissenschaftliche Beirat der Gallia Pontificia hat deshalb vorgeschlagen, den nächsten Studientag der Gallia Pontificia dem Thema der digitalen Regesten, ihrer Konzeption, ihrem Beitrag und ihrer Nutzung zu widmen: Büßen sie durch vollständige Editionen ihren Wert ein, oder werden sie durch ihre retrospektive oder sofortige Digitalisierung davor bewahrt? Welche Optionen stehen hinter der Wahl der Sprache, in der die Regesten und ihre Kommentare verfasst werden? Stehen Regesten und Editionen in Konkurrenz zueinander, oder ergänzen sie sich? Verlieren sie durch den mittlerweile üblichen Rückgriff auf lexikografische Analysen in absehbarer Zeit ihren Wert, oder bleibt ihnen ein eigener Raum – insbesondere für die Indexierung, die genaue Identifizierung (Personen, Orte, Glossare ...)? Welche Benutzung zeichnet sich ab und welche Nutzer?

Der Studientag beginnt mit einer ausführlichen Präsentation der GPO. Die Beiträge werden eventuell zwischen Vorträgen und der Teilnahme an einer Podiumsdiskussion aufgeteilt, die sich gegebenenfalls auf zwei Themenbereiche konzentrieren wird: 1) Konzeption, 2) Benutzung.

Bitte senden Sie Ihre Vorschläge für Vorträge in deutscher oder französischer Sprache (ca. 10-15 Zeilen) bis zum 15. Dezember 2022 an Olivier Guyotjeannin (olivier.guyotjeannin[at]chartes.psl.eu) und Rolf Große (rgrosse[at]dhi-paris.fr). 

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Ort: Deutsches Historisches Institut (DHI Paris)

Wissenschaftlicher Beirat: Laurence Badel (Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Nicolas Badalassi (Sciences-Po Aix), Anne-Sophie Gijs (UCLouvain), Jürgen Finger (Deutsches Historisches Institut Paris)

Die Forschung über Hauptstädte wurde in den letzten dreißig Jahren überwiegend von einer konstruktivistischen Lesart geleitet, die diese aus einem symbolischen Blickwinkel betrachtet und nicht als Orte der tatsächlichen Macht. Ohne die Bedeutung von Wahrnehmungen und Vorstellungen zu schmälern, wird der Studientag die Besonderheiten der »diplomatischen Hauptstadt« (diplomatic capital) im Vergleich zur internationalen Hauptstadt (international capital) oder »Weltstadt« (global city) untersuchen.

Der Begriff der diplomatic capital, der ausgehend von europäischen Erfahrungen entwickelt wurde (vgl. Badel, Revue historique, 2022-3, Nr. 703), soll als analytisches Konzept fruchtbar gemacht werden, um die besondere Relevanz solcher Städte im Kontext der Umstrukturierungen der internationalen Beziehungen seit 1945 zu untersuchen. Das zielt auch, aber nicht nur, auf Städte, in denen internationale Organisationen ihren Sitz haben, wo regelmäßig Konferenzen von Nichtregierungsorganisationen oder Kongresse von Aktivisten stattfinden oder wo in sonstigen »Foren« diplomatische Gespräche geführt werden – ohne dass diese Städte unbedingt Sitz einer Regierung sein müssen.

Während sich die diplomatischen Hauptstädte bis 1945 im atlantischen Raum konzentrierten, haben sie sich seither auf allen Kontinenten verbreitet, nicht zuletzt weil die entkolonialisierten Staaten so am Funktionieren der internationalen Ordnung teilhaben konnten. Der Studientag soll in erster Linie beleuchten, wie sich neue außereuropäische diplomatische Hauptstädte in Afrika, Asien und Lateinamerika während und nach dem Kalten Krieg behaupteten, auch im Vergleich und Konkurrenz zu alten und neuen europäischen diplomatic capitals. Zudem soll das analytische Potenzial des Konzepts und seine Eignung geprüft werden, die Transformationen sowohl des Multilateralismus als auch der regionalen und kommunalen Räume nach 1945 zu erfassen.

Nähere Informationen und die fünf von den Organisatorinnen und Organisatoren vorgeschlagenen analytischen Achsen entnehmen Sie bitte der vollständigen Ausschreibung (pdf). Diese wird in Kürze online veröffentlicht.

Zahlreiche Dissertationsprojekte zur Geschichte Europas vom 5. bis zum 16. Jahrhundert zeugen von der Aktualität neuer Zugänge aus der Wissensgeschichte und den Digital Humanities. Das Online-Seminar Quo vadis öffnet einen deutsch-französischen Diskussionsraum für Doktoranden und Doktorandinnen wie für fortgeschrittene Masterstudierende, deren Projekte Methoden und Theorien dieser Forschungszweige als analytische Zugänge anwenden. Ziel ist es, junge Nachwuchswissenschaftler und Nachwuchswissenschaftlerinnen miteinander in Kontakt zu bringen: In sieben Sitzungen stellen sie ihre Projekte sowie einen Schlüsseltext für ihre Untersuchung vor. Diese Texte werden den Teilnehmenden vorab zugesandt. Das Online-Seminar beschränkt sich nicht auf die historische Mediävistik, sondern profitiert von interdisziplinären Zugängen u. a. aus der Digital History, Romanistik, Germanistik und Soziologie.

Wir suchen junge Forschende mit einem Projekt zur Geschichte Europas vom 5. bis zum 16. Jahrhundert, die einen wissensgeschichtlichen Zugang oder Methoden der Digital Humanities nutzen, um ihre Quellen nach deren Gebrauchskontexten zu befragen. Zahlreiche Projekte zeugen vom aktuellen Interesse an den zeitgenössischen Bedingungen von Wissensproduktion und -vermittlung. Damit machen sie unbekannte Orte und Räume ausfindig, weil diese die Geltung von Wissen bestimmen. So wird die Bischofsaula zum Hörsaal, das Kloster zum Innovationslabor und die königliche Kanzlei zum Ordnungsstifter: Es werden Wissensräume geschaffen, die es zu ergründen gilt. Auf Grundlage einer ausgewählten wissenschaftlichen Publikation soll die im Projekt angewandte Methode oder verfolgte Theorie vorgestellt werden, um damit einhergehende Probleme im konkreten Arbeiten gemeinsam zu diskutieren und Lösungen zu finden.

Die Arbeitssprachen sind Deutsch, Französisch und Englisch. Die Organisatorinnen moderieren und jede und jeder kann in der Sprache seiner Wahl referieren und diskutieren.

Sie bewerben sich für den 3. Turnus des Seminars. Die Bewerbung sollte neben einem Abstract des Forschungsprojektes (max. 3 000 Zeichen inkl. Leerzeichen) auch einen wissenschaftlichen Aufsatz vorschlagen, den alle Teilnehmenden vorbereitend auf die Sitzung lesen werden. Ein kurzer akademischer Lebenslauf ist erwünscht.

Bewerbungen richten Sie bitte in einer PDF-Datei bis zum 31. Januar 2023 an folgende Adresse: quovadis[at]dhi-paris.fr. Wir melden uns bei Ihnen bis spätestens 28. Februar 2023.

Das Online-Seminar »Quo vadis. Wissensräume (digital) ergründen« wird von Maria-Elena Kammerlander (Universität Freiburg) und Pauline Spychala (DHI Paris) organisiert. Das Seminar läuft bereits seit einem Jahr. Wir laden alle Interessierten herzlich zu den Online-Sitzungen im Winter 2022/2023 ein!

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Quo vadis findet in Kooperation mit der Gesellschaft für Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte, dem Trier Center for Digital Humanities, dem Centre de recherche en histoire européenne comparée der Université Paris-Est Créteil (EA 4392) sowie dem Centre Lucien Febvre der Université de Franche-Comté (EA 2273) statt.

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Seventh Junior Scholars Conference in Jewish History at GHI Washington | Co-organized by Anna-Carolin Augustin (GHI Washington), Mark Roseman (Indiana University Bloomington), and Miriam Rürup (Moses Mendelssohn Centre for European-Jewish Studies, Potsdam), with additional support from the Wissenschaftliche Arbeitsgemeinschaft des Leo Baeck Instituts

We invite proposals for papers to be presented at the Seventh Junior Scholars Conference in Jewish History to take place at the Institute of the German Historical Institute (GHI), Washington DC in April 2023. We seek proposals specifically from postdoctoral scholars, recent PhDs as well as those in the final stages of their dissertations.

The aim of the conference is to bring together a small transatlantic group of junior scholars to explore new research and questions in Jewish history. Over two days the participants will give short presentations on their individual research projects and engage in discussions on sources, methodology, and theory in order to assess current and future trends in the modern history of Jews in Europe, the Americas, and beyond.

By looking at objects of German-Jewish diasporas, the conference will focus on the intersection between material culture and Jewish history. For some years now, the cultural studies driven ‘material turn’ has encouraged the use of artifacts – objects, libraries, archives, etc. – as historical sources. For its part, Jewish history has increasingly turned to topics and methods related to material culture, especially in the context of Jewish migration/transit, exile, global diasporas, and Holocaust studies. Jewish childhood studies and women's history incorporate the analysis of material objects as do studies on Jewish consumer cultures. For the German-Jewish diasporas, there is the additional crucial question of the fate of European Jewish material culture after the Holocaust. Ongoing public debates on the looting of artifacts in different historical contexts as well as their restitution (or repatriation) emphasize the connection between restitution and historical memory and reinforce the need for, and benefit of, so-called ‘object biographies’. For historians of German-Jewry, Jewish museums, archives and collections as material repositories of knowledge have proven increasingly important scholarly resources. Provenance-research projects as well as the digitization of objects – meaning online object databases that make thousands of items in storage accessible to the public – exemplify and support such scholarship.

We would like to explore the benefits (and challenges) of intertwining material culture and Jewish history as it relates to German-Jewish diasporas. Based on case studies that combine Jewish history with a material-culture approach in a very broad sense, we want to identify key approaches and topics of the field. Areas of specific focus could include but are not limited to:

• Methods: How to write Jewish History, using artifacts:  Lessons learned from Jewish “objects of (German-Jewish) diaspora”. Do objects tell us different stories?
• The question of contested heritage: How to deal with (German-)Jewish material heritage?
• Jewish History and Provenance research: What is the relationship between the two disciplines? Looting, translocating, and restituting Jewish artifacts in Jewish History
• Exile Studies and traveling things: The migration of objects and “Dinge des Exils” (Schloer/Bischoff) instances of transfer, movement or dislocation of cultural property in the course of war, robbery, migration, trade and political upheaval
• Exhibiting Jewish History and object’s stories: Museum studies, History and Memory, Identity and Art

 The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation.

Please send short proposals (750 words max.) and a one-page CV to Susanne Fabricius (fabricius[at]ghi-dc.org) December 15, 2022. Successful applicants will be notified by the end of the year.

Organisation: Dr. Axel Dröber (DHIP), Dr. Valérie Dubslaff (Université Rennes 2/DFHK), Prof. Dr. Jörg Requate (Universität Kassel/DFHK)

Wissenschaftlicher Beirat: Dr. Axel Dröber (DHIP), Dr. Jürgen Finger (DHIP), Prof. Dr. Emmanuel Droit (Sciences Po Strasbourg), Dr. Valérie Dubslaff (Université Rennes 2), Prof. Dr. Anne Kwaschik (Universität Konstanz), Prof. Dr. Catherine Maurer (Université de Strasbourg), Prof. Dr. Silke Mende (WWU Münster), Prof. Dr. Jörg Requate (Universität Kassel)

So unterschiedlich die Formen und Praktiken der Gewalt sein mögen, so unterschiedlich können auch ihre Wahrnehmung und die Emotionen ausfallen, die sie hervorbringt. Gewalt kann Schmerz, Schrecken, Entsetzen und Trauer genauso erzeugen wie Gleichgültigkeit, Triumphgefühle oder Genugtuung. Die Frage, wie Gewalt wahrgenommen wird und welche Emotionen mit ihr verbunden sind, hängt von vielen Faktoren ab: davon, ob jemand auf der Seite der Opfer, der Täter:innen oder der Zeug:innen steht, davon, ob Gewalt als legitim oder illegitim empfunden wird oder davon, wie nah oder wie fern die Gewalt ist und in welcher Weise sie medial vermittelt wird. Ziel der Tagung ist es, das komplexe Verhältnis von Gewaltausübung und Gewaltwahrnehmung im Kontext der deutsch-französischen Geschichte und davon erweiternd ausgehend im europäischen und dem damit verbundenen globalen Raum in den Blick zu nehmen.

Die Wahrnehmung von Gewalt und deren emotionale Aufladung spielt für das Verständnis und den gesellschaftlichen Umgang mit Gewalthandeln eine zentrale und noch nicht hinreichend beachtete Rolle. Daher soll historisierend danach gefragt werden, welche Formen der Gewalt im politischen Raum wahrgenommen und auf welche Weise sie emotionalisiert wurden und welchen Veränderungen die jeweiligen Wahrnehmungs- und Emotionalisierungsformen unterworfen waren. Damit verbunden ist auch das Ziel, den politischen Raum in Bezug auf die Frage neu zu vermessen, welchen Stellenwert die unterschiedlichen Formen von Gewalt darin zu unterschiedlichen Zeiten einnehmen. Im deutsch-französischen Kontext rückt hier als erstes kriegerische Gewalt in den Vordergrund. Weitere Formen entstanden im Kontext von Regimewechseln, Aufständen oder Unruhen. Hier steht auch die Reichweite dieser Prozesse im Vordergrund: Spielten sie sich auf lokal begrenzten Ebenen ab oder hatten sie eine größere Wirkung und führten zu transnationalen Transferprozessen? Dies erscheint nicht nur für die Analyse revolutionärer Bewegungen im 19. Jahrhundert, deren imaginierter Legitimität oder als notwendig erachteter Repression von staatlicher Seite, sondern auch für die Betrachtung terroristischer Gewalt seit den 1970er Jahren zentral. Die Ereignisse im anderen Land führten auch zur Auseinandersetzung mit der eigenen Gewaltgeschichte (z.B. im kolonialen Kontext, wie Debatten um Dekolonisierung oder Restitutionsinitiativen bis heute zeigen). Nicht zuletzt mussten sexuelle Gewalt, Gewalt gegen Frauen, Gewalt im Kontext staatlicher oder nicht-staatlicher Institutionen erst den Weg in die jeweiligen nationalen Öffentlichkeiten und die entsprechenden politischen Räume finden. Dies lenkt den Blick zugleich auf die öffentliche Emotionalisierung der intimen Sphäre.

Mögliche (aber nicht erschöpfende) Themenschwerpunkte sind:

Selbstwahrnehmung von Gewalt: In Verbindung mit einer wahrnehmungshistorischen und einer praxeologischen Perspektive kann nach der Selbstwahrnehmung und Verarbeitung von Gewalterfahrungen der unterschiedlichen Akteur:innen (Täter:innen, Opfer, Bystanders) gefragt werden. Inwiefern hinterließen diese Gewalthandlungen nicht nur psychologische sondern auch diskursive Spuren bei den involvierten Personengruppen? Welche Selbstzeugnisse, Erinnerungen und Interpretationen von Gewalt produzierten die betroffenen Personengruppen während des Geschehens und danach?

Wahrnehmung und Thematisierung asymmetrischer Gewalt- und Machtverhältnisse in der Gesellschaft: In welcher Weise gelang es Gewalt im Kontext asymmetrischer Machtverhältnisse (im kolonialen Kontext, in Institutionen, in Familien, in Beziehungen zwischen Männern und Frauen etc.) zu thematisieren? Inwiefern wurden derartige Gewalthandlungen als strukturelle Probleme von asymmetrischen Machtverhältnissen wahrgenommen? Wovon hing es ab, ob sie zu gesellschaftlichen Debatten führten und damit politisierbar waren? Welche Rollen spielten dabei soziale Bewegungen, Opfer(gruppen), die unterschiedlichen Medien und andere Akteure? Welche Faktoren führten dazu, dass Regierungen, Parteien oder Parlamente gesetzlichen Regelungsbedarf sehen?

Medial-öffentliche Vermittlung von Gewalt: Wie spielten Medialität und Emotionalität in der Vermittlung von Gewalthandlungen zusammen? Welche Dynamiken wurden durch Emotionen entfacht, welche kurzfristigen Reaktionen (Hilfe, Unterstützung, Flucht) und langwierigen Folgen riefen sie hervor? Welche Wahrnehmung und Diskurse wurden durch mediale Akteur:innen im öffentlichen Raum produziert und wie wirkten diese in den Mentalitäten nach? Welche Rolle spielten dabei die unterschiedlichen Medien von Presse bis social media?

Gewaltwahrnehmung im Kontext politischer Ordnung(en): Gewalt kann ebenso als legitimes Mittel zur Stabilisierung politischer Ordnungen wie als Mittel zu deren Bedrohung wahrgenommen werden. Wovon hingen diese Wahrnehmungen in konkreten Gewaltsituationen ab und welchen Veränderungen unterlagen sie? Wie legitimierten die unterschiedlichen (demokratischen, autoritären oder totalitären) Regime einerseits und staatsfeindliche Gruppen andererseits die jeweils ausgeübte – staatliche oder antistaatliche – Gewalt und wie wurden diese Legitimationsstrategien wahrgenommen. Lassen sich in diesem Kontext Emotionalisierungs- oder auch Entemotionalisierungsstrategien ausmachen?

Die Tagung findet vom 8. bis 10. November 2023 im Deutschen Historischen Institut in Paris statt. Die Tagungssprachen sind Deutsch und Französisch. Die Reise- und Übernachtungskosten der Vortragenden werden in Abhängigkeit von den eingeworbenen Drittmitteln vom DFHK übernommen. Die Beiträge werden in der Schriftenreihe des DFHK (Franz Steiner Verlag) veröffentlicht.

Interessent:innen werden gebeten, den Titel ihres Vortrags, ein Abstract (maximal 500 Wörter) sowie ihren Lebenslauf (1 Seite) in deutscher, englischer oder französischer Sprache bis zum 31. Dezember 2022 in einer Datei per E-Mail an die Organisator:innen an folgende Adresse comitefrancoallemand[at]gmail.com zu richten. Doktorand:innen und Postdocs werden besonders aufgefordert, sich zu bewerben.

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Wissenschaftlicher Beirat: Corine Defrance, Jürgen Finger, Niels F. May, Ulrich Pfeil, Thomas Maissen

Paris ist einer der wichtigsten Standorte des deutschen diplomatischen Dienstes seit der Gründung des Norddeutschen Bundes. Diese herausgehobene Position resultiert aus der Schlüsselrolle der bilateralen Beziehungen der beiden Nachbarn am Rhein – egal ob diese eher friedlich oder feindschaftlich geprägt waren – sowie der Rolle beider Länder für die europäische Ordnung des 19. und 20 Jahrhunderts und die multilaterale internationale Ordnung. Die Bedeutung der deutsch-französischen »Lokomotive« für die europäische Integration ist ein Beispiel für die Bedeutung der beiden Länder in internationalen und supranationalen Organisationen und Gremien.

Parallel zur Entwicklung der deutsch-französischen Beziehungen und der internationalen Ordnung, in die diese eingebettet waren und sind, hat sich in den letzten rund 150 Jahren das diplomatische Geschäft in vielerlei Hinsicht verändert: durch personellen Ausbau; durch die Ausdifferenzierung und Vervielfachung der (auch multilateralen) Einrichtungen; mit klar geregelten Laufbahnen und vergleichsweise kurzen Aufenthalten an einem Ort; währenddessen änderten die beschleunigten Kommunikations- und Reisewege zwischen den Hauptstädten sowie regelmäßige Treffen von Staatshäuptern und Ministern die Funktion des diplomatischen Dienstes vor Ort und reduzierten möglicherweise seine politische Bedeutung. Letzteres mag dazu beigetragen haben, dass die zeithistorische Forschung sich generell eher selten für Botschafter und Diplomaten interessiert hat. Im konkreten Fall ist die Rolle der deutschen Botschafter in Paris für die bilateralen Beziehungen noch nicht systematisch erforscht.

Dieser Workshop soll deshalb an zwei Halbtagen Potenzial und Herausforderungen einer näheren Untersuchung der diplomatischen Tätigkeiten am »Standort Paris« und seiner Spezifika erkunden. Zwei Zugriffe stehen dabei im Vordergrund: ein biographischer und prosopographischer, an Botschaftern und Diplomaten orientierter Zugriff, der es ermöglichen soll, die Bedeutung von Paris als Standort der deutschen Diplomatie zu fassen, etwa auch für diplomatische Karrieren, Prägungen und Netzwerke. Währenddessen fragt ein systematischer Ansatz nach dem institutionellen Kräftefeld, innerhalb dessen die Botschafter agierten.

Über einzelne Botschafterpersönlichkeiten hinaus wird der Workshop so übergreifenden thematischen Fragen nachgehen. Für ein besseres Verständnis der zugrundeliegenden Strukturen und ihrer historischen Wandlungsprozesse müssen gesellschaftliche Faktoren und kulturelle Fragestellungen im Sinne der Neuen Diplomatiegeschichte und der Erforschung diplomatischer Praktiken berücksichtigt werden. Nicht zuletzt kann am konkreten Beispiel von Paris die sich wandelnde Rolle und Funktion des diplomatischen Dienstes im 20. Jahrhundert erkundet werden. Das erlaubt Überlegungen, die über diesen Standort hinausweisen.

Mögliche Fragen und Themen sind:

• die diplomatischen Neuanfänge am Standort Paris nach den Kriegen 1871, 1918, 1945,

• die Vorkriegs- und Kriegsbiographien der Botschafter,

• die diplomatische Konkurrenz von BRD und DDR in Paris,

• der Empfang deutscher Diplomaten durch das französische Außenministerium und in der Pariser Gesellschaft,

• die Beurteilung deutscher Diplomaten in den Archiven des Quai d’Orsay,

• die deutschen Vertretungen bei den multilateralen Organisationen: OEEC/OECD, Unesco, NATO (bis 1967),

• die Bedeutung von Paris für die diplomatische Karriere; und umgekehrt Karrierevoraussetzungen für diplomatische Posten in Paris,

• Gestaltungsspielräume von Botschaftern im bilateralen Verhältnis,

• die Vorbereitung und Mitwirkung bei Gipfeltreffen,

• Selbstverständnis und Rolle von Botschaftern in Krisenmomenten,

• Voraussetzungen und Leistungen der Diplomaten (sprachliche und kulturelle Kenntnisse etc.),

• die Rolle der institutionalisierten Zusammenarbeit (Austausch von Verwaltungskadern, Teilnahme an Ministersitzungen, Gipfeltreffen, Staatsbesuche und deren Begleitung).

Wir begrüßen Vorschläge für 20-minütige Vorträge in deutscher oder französischer Sprache. Die Arbeitstagung findet voraussichtlich am Deutschen Historischen Institut und in der deutschen Botschaft in Paris statt. Bitte senden Sie Vorschläge (max. 500 Worte) und einen Lebenslauf bis zum 15. November 2022 an Dr. Jürgen Finger: jfinger[at]dhi-paris.fr.

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Das Deutsche Historische Institut Paris (DHIP) ist ein Forschungsinstitut der öffentlich-rechtlichen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Wir arbeiten unter den drei Leitbegriffen »Forschen – Vermitteln – Qualifizieren« auf dem Gebiet der französischen, deutsch-französischen und westeuropäischen Geschichte von der Spätantike bis zur Gegenwart und nehmen eine Vermittlerrolle zwischen Deutschland und Frankreich ein. Weitere Arbeitsschwerpunkte sind die Digitale Geschichtswissenschaft und die Geschichte Afrikas

Zum 1. Januar 2023 oder nach Vereinbarung suchen wir einen Mitarbeiter/eine Mitarbeiterin für den Empfang (69% Stellenumfang, z. Zeit 24 Std./Woche)

Die ausgeschriebene Stelle ist im Bereich »Verwaltung und Forschungsservice« angesiedelt. Dieser Bereich versteht sich als Dienstleister und ist vom Bild einer vorausschauenden Service-Einheit geleitet, welche die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler bei der Vorbereitung, Durchführung und Nachbereitung von Veranstaltungen unterstützt.

Ihre Aufgaben umfassen:

• Öffnung des Instituts jeden Vormittag
• Empfangsdienst mit Präsenz vor Ort an fünf Vormittagen (Mo-Fr) ab 8h45 Uhr
• Begrüßung und Information der Gäste von Institut und Bibliothek sowie Empfang von Paket- und Lieferdiensten, Caterern etc.
• Telefondienst
• Unterstützung des Veranstaltungsmanagements bei organisatorischen Aufgaben
• Unterstützung bei der Materialbestellung (Büroutensilien, Mobiliar, etc.) und bei der Etikettierung von Bibliotheksbüchern

Wir erwarten:

• gute deutsche und französische Sprachkenntnisse in Wort und Schrift, Englischkenntnisse von Vorteil
• sicheres, freundliches und repräsentatives Auftreten am Empfang und am Telefon
• Kenntnisse von MS Office (insbesondere MS Excel und MS Word)
• Freude an der Arbeit in einem internationalen Umfeld
• Teamgeist, Flexibilität, Organisations- und Koordinationsgeschick sowie Einsatzbereitschaft

• Wir bieten:

• eine abwechslungsreiche Tätigkeit im Herzen von Paris
• die Mitarbeit in einem dynamischen deutsch-französischen Team
• eine Bezahlung nach dem Vergütungsschema der deutschen Botschaft Paris für französische Arbeitsverträge (»lokal Beschäftigte«), bei entsprechender Voraussetzung in der Entgeltgruppe E4 (brutto ab 1787 € Euro monatlich, unter Berücksichtigung des Doppelbesteuerungsabkommens und bei deutscher Nationalität erfolgt eine Versteuerung in Deutschland)
• Kranken- und Arbeitsunfähigkeitsversicherung, die Möglichkeit regelmäßiger Fortbildungen im Arbeitsbereich

• Schwerbehinderte Bewerber und Bewerberinnen werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt.

  Der Arbeitsort ist Paris. Das DHIP versteht sich als familienfreundlicher Arbeitgeber. Auf unserer Website finden Sie Informationen zum Familienservice des Instituts sowie einen Leitfaden zu Mutterschutz, Kinderbetreuung, Elternzeit und Elterngeld in Deutschland und Frankreich, der die Besonderheiten des Auslandsstandortes berücksichtigt. Bei Fragen zur Vergütung, Vereinbarkeit von Familie und Beruf sowie zur Arbeit an einem Auslandsstandort sowie bei inhaltlichen Fragen zur Stelle steht Ihnen die Verwaltungsleiterin Sarah Maunz-Parkitny zur Verfügung (smaunz-parkitny[at]dhi-paris.fr). Die Vorstellungsgespräche sind für den 28. November 2022 geplant.

  Wir freuen uns auf Ihre Bewerbung mit den üblichen Unterlagen (Anschreiben, Lebenslauf, Zeugnisse). Richten Sie diese bitte in elektronischer Form (vollständig und in einer PDF-Datei) bis zum 20. November 2022 an den Direktor des DHIP: Thomas Maissen, bewerbung{at]dhi-paris.fr.
  
  › zur Ausschreibung (pdf)

Wir bieten Studierenden der Musikwissenschaft ab dem fortgeschrittenen Bachelorstudium einen Studienkurs mit Stadtspaziergängen zu Roms Musikleben vom Mittelalter bis heute, mit Besuchen einschlägiger Institutionen sowie Besichtigungen von Bibliotheken, Kirchen, Palazzi, Theatern und Konzertsälen. Der Kurs wird von ausgewiesenen Expertinnen der Musikwissenschaft geleitet:

Dr. Sabine Ehrmann-Herfort (DHI Rom, Musikgeschichtliche Abteilung)

Prof. Dr. Silke Leopold (Universität Heidelberg)

Die Übernachtung in einem Doppelzimmer in einfachen Unterkünften und für sechs Nächte wird unsererseits übernommen. Die Reisekosten sind von den Teilnehmerinnen und Teilnehmern selbst zu finanzieren.

Voraussetzungen:

Mindestens fortgeschrittenes Bachelorstudium der Musikwissenschaft, Neugier und Interesse an bekannten und entlegenen Themen des römischen Musiklebens in Geschichte und Gegenwart sowie die Bereitschaft zur Übernahme eines Referats.

Bewerbungen werden bis 15. November 2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte laden Sie über das Bewerbungsportal einen Lebenslauf, eine aktuelle Immatrikulationsbescheinigung, eine Befürwortung durch eine/n Hochschullehrer/in sowie den Nachweis eines ausreichenden Krankenversicherungsschutzes hoch.

12. bis 18. März 2023

Deutsches Historisches Institut in Rom (DHI Rom)

The purpose of this seminar is to promote the historical study of refugees, who are too often regarded as a phenomenon of recent times. By viewing the problem of refugees from a historical perspective, the seminar seeks to complicate and contextualize our understanding of peoples who have fled political or religious conflicts, persecution, and violence. By bringing together 14 advanced PhD students and early postdocs from different parts of the world whose individual research projects examine refugees in different times and places, we intend to give a sense of purpose to this emerging field of study and demonstrate the value of viewing the plight of refugees from a historical perspective.

We invite contributions from recent PhDs, as well as young scholars in the final stages of their dissertations. In addition to historians, we also encourage applications from researchers working in the fields of sociology, political science, anthropology, ethnic and area studies. Possible contributions include:

• Studies of refugee movements and exile diasporas in various periods and places;
• Studies of the ethnic, gendered, racial, religious, and other characteristics of refugee groups and how they impact on reception policies and processes;
• Studies of reception and aid policies, and on the repercussions of refugees on host states and societies;
• Studies of the changing inter‐state framework of refugee movements, such as international or inter‐imperial cooperation, the role of international governmental or non‐ governmental actors, humanitarian organizations, etc.;
• Studies of the infrastructures of exile (camps, networks, economies, regulations)
• Studies of the conceptual history of refugees and exile (legal history, administrative practice, cultural history, etc.)

Papers will be pre‐circulated five weeks before the seminar to allow maximum time for peers and invited senior scholars to engage in discussions on the state of the field. The workshop language will be English. The organizers will cover basic expenses for travel and accommodation. The seminar is hosted by Jan C. Jansen (UDE), Dane Kennedy (George Washington University) and Simone Lässig (GHI). The participants will be joined by a group of leading senior scholars in the field of refugee history, including Delphine Diaz (University of Reims‐Institut universitaire de France), Ilana Feldman (George Washington University), Peter Gatrell (University of Manchester) and Susanne Lachenicht (University of Bayreuth).

The seminar is supported by the Fritz‐Thyssen‐Foundation, the University of Duisburg‐Essen, the ERC project “Atlantic Exiles”, the German Historical Institute, InZentIM and the KHK/GCR21. For more information on the seminar and its previous cohorts, visit its website.

Please submit a brief CV (max. 2 pages) and a proposal of no more than 750 words in English in one PDF by October 31, 2022, via the seminar’s submission page. Please contact us at events@gcr21.uni‐due.de if you encounter any problems with submitting your information online. Successful applicants will be notified in December 2022. 

Workshop at the University of California, Santa Barbara | Conveners: Joshua Donovan (GHI Washington | Pacific Office), Vitalij Fastovskij (GHI Washington | Pacific Office), and Vladimir Hamed-Troyansky (University of California, Santa Barbara)

Due, in part, to humanitarian crises in Latin America, Africa, the Middle East, and Asia, scholarship on refugees has proliferated in recent years. A significant number of studies were devoted to understanding the root causes of political, religious, ethnic, gendered, and/or state violence, which often drives displacement and forced migration. Others have focused on how refugees have navigated humanitarian networks and often racialized immigration systems in order to find safe havens. Still others have considered how intersectional identities shape refugee experiences.

Although scholars, states, and non-state actors alike have compiled and produced a substantial amount of knowledge about refugees and displaced peoples, less work has been done to recover the intellectual and cultural currents these populations carry with them and the knowledge that they produce during the processes of transit and resettlement. Owing to the inherently precarious circumstances faced by people who have experienced forced migration, refugees are often seen as actors who have limited agency – as people who were forced from their homes and left to the mercies of humanitarian organizations and host states. However, displaced people preserve, produce, and transmit knowledge in many forms about the places they were forced to leave behind, about their experiences of relocation, and about how to grapple with the legacies of their displacement. We contend that this knowledge production shapes the places left behind, places in which refugees have settled temporarily or permanently, and the broader international community.

This workshop builds on one of the German Historical Institute’s core research foci, migration and knowledge production, along with its recent efforts to historicize the refugee experience in order to better understand the forms of knowledge transmitted and produced by displaced people both past and present. It is intended to be an interdisciplinary workshop open to faculty, recent PhDs, and advanced graduate students in the humanities and social sciences, including but not limited to the fields of history, ethnic and area studies, gender and sexuality studies, political science, anthropology, sociology, and literature studies. The geographic focus of the workshop is open, but we are particularly interested in studies focused on the first half of the twentieth century.

Possible questions to consider include (but are not limited to):

The Nature of Knowledge Production by Refugees and Displaced Peoples

• What does refugee knowledge production look like? What forms can it take?
• What role does memory play for communities of displaced people?
• How does knowledge production by displaced people shape subject formation or notions of communal identity?

Methodological Questions

• How can scholars access knowledge production from displaced people ethically and methodologically?
• How do factors like time or geography shape knowledge production by refugees and displaced people?
• How does the process of transit create a disjuncture in knowledge production? Are there continuities?

Displaced People and Global Human Rights

• How do institutions shape knowledge production by refugee communities?
• Have refugees shaped global rights discourses? Conversely, have global rights discourses shaped refugee knowledge production?
• How can knowledge production help refugee communities navigate humanitarian and migratory systems? How do refugees preserve and transmit this knowledge to others in similarly precarious positions?
• How can a better understanding of knowledge production by displaced people shape scholarship on refugees, migration, and/or human rights?

The organizers plan to publish select papers in an edited volume or special journal issue.

Papers will be pre-circulated to allow maximum time for discussion and workshopping. The workshop language will be English. Please upload a brief CV (2-3 pages max) and a proposal of no more than 600 words to our online portal by November 15, 2022. Proposals should indicate the contribution’s argument, methods, and sources, as well as its relevance to the workshop topic.

Accommodations will be arranged and paid for by the conference organizers. Participants will make their own travel arrangements; funding subsidies for travel are available upon request for selected scholars, especially those who might not otherwise be able to attend the workshop, including junior scholars, scholars without university affiliations, and those from universities with limited resources. If necessary, we can make arrangements for virtual or hybrid participation as well.

Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online. All other questions pertaining to the workshop and application process should be directed to Joshua Donovan (j.donovan[at]columbia.edu) or Vitalij Fastovskij (vitalij.fastovskij[at]uni-muenster.de).

Successful applicants will be notified in November 2022.

Organized by the Orient Institute Beirut, in cooperation with the Faculty of Arts, Alexandria University

The Max Weber Stiftung is a public-funded, German humanities and social science research foundation with institutes and branch offices in North America, Europe, and Asia. It was established in India in 2014 to engage in Indo-German collaborative research in the humanities and social sciences and to provide support to Indo-German research networks and collaborations in these fields.

The 2 research fellows will independently undertake research projects in the field of Asian infrastructures, with a special emphasis on the Bay of Bengal littoral states and area, and its relationship with the wider world. The topic “infrastructures” is broadly defined including (but not only) knowledge networks, health infrastructures, migration infrastructures, port and other transport infrastructures, digital and financial infrastructure networks and nodes. Within the study of infrastructures, we are looking for applications that broadly fall within two of our research focus areas:

Research fellow 1: Economy and knowledge

Knowledge and information constitute one of the fundamental underlying features of economic activity, and are important in shaping a wide range of economic interactions, including among others in valuation, decision-making, and the navigation of uncertainty through risk, trust, hope, or forms of certifying knowledge. Infrastructures of knowledge and information constitute a framework of signifiers that informs individual and collective economic decisions and, at the same time, allows for the communication of behavioral patterns, thus stabilizing economic relations. We are looking for research projects seeking to explore the relationship of economic behavior and knowledge/information and their relationship to economic infrastructures broadly defined, extending for instance into questions of exchange, finance and insurance, logistics, transport and migration, production, and consumption.

Research fellow 2: Knowledge production and circulation

Beyond the study of its dissemination and acquisition that constitutes the main areas of inquiry in Education Studies, knowledge is being produced, circulated, and medialized. The process of knowledge production and circulation is substantially shaped by its infrastructural setup, including among others institutions like research and education facilities, media and social media organizations, but also other and (in the contemporary period) often less conspicuous forums for social interaction. In turn, infrastructures for knowledge production and circulation are politically, socially, and morally regulated, thus creating specific contexts for their operation that define to a significant extent how knowledge is produced and circulated. We are looking for research projects seeking to inquire into the infrastructural foundations of knowledge production and its circulation, and their operation within and across social and political contexts.

We are looking for applications from historical and social science disciplines, especially history, anthropology, and sociology, but extending to neighboring disciplines. Both fellows are expected to work in collaboration not only with the research team at Max Weber Stiftung, Delhi, but also with a collaborative research program of the Asia Research Institute, National University of Singapore, and the German Institute of Japanese Studies, Tokyo, as well as other participating institutes of Max Weber Stiftung. Both fellows will be expected to interact regularly with researchers within this collaborative initiative, including travel to Singapore, funded by Max Weber Stiftung, Delhi.

For more information on our research activities, please check: https://mwfdelhi.hypotheses.org  

The fellows will report directly and be accountable to the Director, Max Weber Stiftung, Delhi.

Tasks shall include but not be limited to the following:

• Carrying out a research project independently
• Participating in academic activities of Max Weber Stiftung, Delhi
• Dissemination of research results through lectures, workshop organisation/ participation, and publications in formats with scientific quality assurance
• Collaboration with research partners in joint research initiatives 
• Undertaking other research related tasks as necessary and as agreed with the Director

Qualifications, Skills and Experience:

• Ph.D. degree in Social Sciences/Humanities
• Experience in conducting historical and/or social science research
• Experience in carrying out research projects independently
• Knowledge of the German/European research landscape would be an added advantage but not essential
• Experience in disseminating research output nationally and/or internationally

Salary would be based on the salary scheme of the Embassy of Federal Republic of Germany in New Delhi.

The successful candidate will be employed by the Max Weber Stiftung, which is a family- friendly, equal opportunity employer dedicated to fostering workplace equality for men and women. In our selection procedures, we carefully consider the individual interests of all applicants. Where candidates are equal in terms of suitability, competence and professional performance, we fill the advertised position in accordance with the Federal Equal Opportunities Act (Bundesgleichstellungsgesetz) and, in the case of persons with a significant disability as defined in German law, in accordance with the Federal Social Code Act (SGB IX). We also work towards redressing existing imbalances, therefore we strongly encourage women to apply and give equally qualified women preference over men. To the extent possible, flexibility of working hours will be considered.

Please send your application with the following:

1. Cover letter (1 page), outlining your research experience and academic qualifications
2. CV (including a list of publications)
3. 3 academic references (the names of the 3 referees along with their affiliations and emails would be sufficient)
4. Project description (maximum 2 pages)
5. Copy of Ph.D. degree or a letter from supervisor/department head confirming all requirements for the Ph.D. degree will have been completed at the latest by the commencement of the position.

Please send the above by email in a PDF format with the subject line ‘Application for Research Fellow 1’ or ‘Application for Research Fellow 2’ by 23 September 2022. The cover letter should be addressed to Dr Sebastian Schwecke (MWF Delhi) (vacancy[at]mwsindia.org). Postal applications will not be accepted. 

Interviews will be conducted via video-conference on 27-28 October 2022. Only those candidates shortlisted for interviews will be contacted (by 20 October 2022).

For further information on the Max Weber Stiftung please see the following website:https://www.maxweberstiftung.de/en/startseite.html

Editors: Markus A. Castor, Sofya Dmitrieva and Anne Klammt

Our book aspires to highlight the importance of the art collection that the Académie royale de peinture et de sculpture assembled in the century and a half of its existence (1648-1793) and show that this unique, yet almost entirely unstudied, body of works is essential to our understanding of eighteenth-century art and institutional practices.

The Académie royale art collection consisted mainly of reception pieces – the works that young artists submitted for examination by the academic jury to become full members of the institution. It also included miscellaneous donated artworks as well as portraits of the Académie’s patrons that the institution frequently commissioned from current members. Around 300 paintings and some 30 sculptures were on display in the Académie’s rooms at the Louvre and daily surrounded the artists who lived and worked there. The latter could also consult a rich collection of engravings at the Académie’s print room.

The collection was a unique corpus for multiple reasons. Firstly, as almost all the prominent old regime artists were members of the Académie royale, it united such iconic reception pieces as Watteau’s Pilgrimage to the Isle of Cythera (1717), Chardin’s Ray (1728) and Greuze’s Septimius Severus and Caracalla (1769). Secondly, these and other examinational works now offer invaluable insights into academic reception practices and aesthetic values as much as the commissioned portraits of the Académie’s patrons – into its behind-the-scenes personal networks. Finally, the hang of the works in the Louvre is an outstanding example of eighteenth-century curatorial work: since the collection’s arrangement was decided upon by academicians themselves, it stands an important ‘internal’ counterpart to the Académie’s public display, the Salons.

After the French Revolution, this one-of-a-kind body of works got dispersed and is shared today by the Louvre, the Versailles, the ENSBA, and several French regional museums. Thankfully, however, two detailed descriptions are still extant: in 1715, when the collection was housed on the Louvre’s ground floor, it was documented by Nicolas Guérin (Paris: J. Collombat), and in 1781, when it moved to the first floor, it was recorded by Antoine-Nicolas Dezallier d’Argenville (Paris: De Bure). In 1893, the two descriptions were republished as one volume by Anatole de Montaiglon. Two key critical works on the collection are the exhibition catalogue Les peintres du roi, 1648-1793 (Paris: Réunion des musées nationaux, 2000) and Hannah Williams's monograph Académie Royale: A History in Portraits (Farnham: Ashgate, 2015).

The present book is part of the project run by the DFK Paris in collaboration with the Centre Dominique-Vivant Denon (Louvre) and the INHA that aspires to reconstruct the collection digitally and build a database of the works that constituted it.

We invite contributions that define the role of the Académie royale art collection and discuss its history and arrangement. Issues of our interest include but are not limited to:

• Collection arrangement: How did the hangs of the collection on the first and the ground floor of the Louvre differ? What were the guiding principles of the collection’s arrangement? What role did genre play in it? What was the function of different rooms and how did the works adorning the room reflect it? Did the arrangement reflect the Académie’s institutional hierarchy? How did prints, sculptures, and paintings that formed the collection work together?
• Instructive function of the collection: How did these sculptures, paintings, and prints, seen by the Académie’s students on day-to-day basis, influence their work? What message (if any) did they convey?
• Reception pieces: What role did the reception play in the artist’s career? What was the canon of academic reception pieces? How did it help crystallise the academic genre classification?
• Commissioned portraits: Who were the Académie’s patrons whose portraits the institution commissioned from its members? What role did these patrons play in the history of the Académie royale? How were they related to each other and what was their specific interest in sponsoring the institution?
• Conférences de l’Académie royale: How do the lectures that the members regularly delivered at the Académie royale relate to the collection? How do both reflect the Académie’s institutional and aesthetic values? What is the significance of the Salle d’Assemblée as the centre of the institutional life of the Académie royale?
• Dispersal of the collection: How were the works constituting the collection distributed after the French Revolution? What were the unique stories of these paintings, prints, and sculptures post-1793?

Contributions are welcome in English or French and are expected to be between 5,000 and 15,000 words in length. If you are interested, please send a short 300-word abstract and a brief 50-word biography to Sofya Dmitrieva sofya.k.dmitrieva[at]gmail.com by September 30, 2022. The deadline for selected contributions will be March 31, 2023.

• German and European history
• The history of German-American relations
• The role of Germany and the USA in international relations
• North American history and Pan American, including Mexico, Central America, and the Caribbean (European doctoral and postdoctoral scholars only)

The proposed research projects should make use of historical methods and engage with the relevant historiography. We especially invite applications from doctoral students and postdoctoral scholars who currently have no funding from their home institutions. The fellowships are usually granted for periods of one to five months but, in exceptional cases and depending on the availability of funds, they can be extended by one month.

The GHI will not provide funding for preliminary research, manuscript composition, or the revision of manuscripts. It will give clear priority to those postdoc projects that are designed for the "second book." The fellowship is open to both doctoral and postdoctoral scholars based in North America and Europe. The monthly stipend is € 2,000 for doctoral students and € 3,400 for postdoctoral scholars. In addition, fellowship recipients based in Europe will receive reimbursement for their round-trip airfare to the U.S. 

The GHI has two deadlines each year for the fellowships: April 1 and October 1. Questions about applying or for the fellowship program in general should be directed to fellowships[at]ghi-dc.org.

Eligibility Requirements

• Applicants should be based at (or recent graduates of) a North American or European university or research institute.
• For doctoral students applying, ABD status is required before starting the fellowship.
• For postdoctoral scholars applying, the preference is for projects that are designed for the "second book" (Habilitation or pre-tenure equivalent).
• The proposed project should require primary research that is principally located in North America.

Apply Online Here

To apply please send the following materials using the online application form (as a pdf) by October 1, 2022.

1. A brief cover letter

2. Curriculum vitae

3. A copy of your most recent diploma or transcripts

4. Project description (no more than 2,000 words)

5. Research schedule for the fellowship

6. At least one letter of reference (sent separately to fellowships[at]ghi-dc.org)

Please combine all of your application materials except for the application form into a single PDF and include a word count at the end of your project description. Applicants may write in either English or German; we recommend that they use the language in which they are most proficient. Applicants will be notified about the outcome approximately two months after the deadline.

Nachhaltigkeit im Gebrauch: Bürokratische Prozesse und der Einsatz von Technologien in Afrika

Ziel der Konferenz ist es, die vielfältigen Interdependenzen von Bürokratie und Technologie in Afrika zu analysieren und sie mit der Frage der Nachhaltigkeit in Verbindung zu bringen. Sie fragt insbesondere nach Prozessen, die sich Technologien bedienen, um Verfahren und Interaktionen zu standardisieren, mit dem Ziel, institutionelle, wirtschaftliche, soziale oder ökologische Nachhaltigkeit zu gewährleisten. Damit verbindet sie zwei Forschungsfelder: die Geschichte der Technologie, insbesondere die Science and Technology Studies (STS), und die Geschichte der Bürokratie, indem sie sie unter dem Aspekt der Nachhaltigkeit hinterfragt. In den letzten Jahren haben beide Felder zunehmend eine Perspektive "von unten" eingenommen, die den alltäglichen Gebrauch von Technologie und Infrastruktur einerseits und die autonome Übernahme und Entwicklung bürokratischer Prozesse außerhalb staatlicher Institutionen andererseits ebenso betont wie eine "Nachhaltigkeit im Gebrauch", die über das Verständnis einer von (trans-)nationalen Organisationen geförderten Nachhaltigkeit hinausgeht. Die Konferenz geht von diesen Positionierungen aus, aus denen sich Verbindungen und Wechselwirkungen ergeben, die neue Perspektiven auf die Nachhaltigkeit von Technologien und den Institutionen, die sie verwalten, ermöglichen. Dabei betont sie die historische Dimension dieser Verflechtungen, die sich jeweils unter spezifischen Bedingungen in der moyenne durée des Zwanzigsten Jahrhunderts entwickelten, und in denen sowohl koloniale Traditionen als auch postkoloniale Interventionen, Umstrukturierungen und Globalisierungsprozesse sedimentiert sind.

Seit einigen Jahren beschäftigt sich die Technikgeschichte mit der alltäglichen Nutzung von Technologien, ausgehend von wichtigen Interventionen der Science and Technology Studies und der Technikgeschichte (Arnold 2013, Edgerton 2008, Hård/Jamison 2013). Neben individuellen Technologien sind auch Infrastrukturen als Netzwerke und unter dem Aspekt der Versorgung mit notwendigen Gütern Gegenstand der Forschung und theoretischen Interventionen. Im Mittelpunkt stehen Praktiken der Nutzung und (Wieder-)Aneignung, wie Reparatur, Wiederverwendung/Rekontextualisierung und Recycling von Maschinen und Gebrauchsgegenständen, sowie Konflikte um die politische und soziale Integration verschiedener Gemeinschaften, die ebenfalls um und durch Technologien ausgetragen werden (Anand 2017; Manatouma 2020).

In diesen Konflikten spielen wiederum bürokratische Prozesse eine wichtige Rolle – sowohl "von oben" in den Verwaltungen, die oftmals die Hauptentscheidung treffen, als auch "von unten" vermittels der Interessenverbände der Nutzer und informeller Anbieter. Sowohl Bürokratien als auch Technologien werden in der Forschung häufig als assemblages (Deleuze/Guattari 1980; De Landa 2009) verstanden, d. h. soziale und materielle Netzwerke, die aus vielen individuellen, dynamischen und fluiden, nicht notwendigerweise hierarchischen Beziehungen bestehen und in denen viele verschiedene Akteure und Strukturen interagieren (Anand 2017; Bierschenk/de Sardan 2019). Ohne dieses theoretische Modell zu übernehmen, zielt die Konferenz dennoch darauf ab, diese Beziehungen in ihrer Komplexität zu erforschen. Wasser-, Strom- und Verkehrsnetze beispielsweise sind Gegenstand und Schauplatz ständiger politischer und sozialer Aushandlungen, die weit über die Bereitstellung bestimmter Dienstleistungen hinausgehen. Ihre Nutzung ist wiederum mit spezifischen Technologien verbunden, die sich Nutzer aneignen, neu kontextualisieren oder schlichtweg für sich beanspruchen. In anderen Fällen werden Technologien wie Biometrie oder elektronische Karten für die Verwaltung soziopolitischer Bindungen wie Staatsbürgerschaft, Mobilität (Sheller 2018) oder Kommunikation (Willems 2018; Balbi/Berth 2019) eingesetzt. Zwar werden Staaten zumindest nominell häufig als Garanten für das Funktionieren bestimmter Technologien und ergänzender Infrastrukturen und damit als Adressaten von Beschwerden und Forderungen wahrgenommen; häufig sind die Anbieter jedoch Teil der Privatwirtschaft oder der informellen Ökonomien. Die Prozesse der Erstellung, Wartung und Verteilung von technologischen Geräten und Dienstleistungen nehmen selbst einen bürokratischen Charakter an. Damit geht Bürokratisierung als Prozess über den Staat hinaus (Baller 2021). Auch die Nutzer organisieren sich in Interessenverbänden, die ihrerseits bürokratische Prozesse etablieren. Die Grenzen sind fließend und dynamisch. Sie werden zwischen Nutzern, Betreibern, staatlichen Beamten und anderen Akteuren (z.B. NGOs) ständig neu verhandelt und gezogen. Dies erfordert eine genauere Konzeptualisierung der bürokratischen Prozesse und ihrer Funktion in dieser Aushandlung des Einsatzes von Technologien.

In beiden Bereichen spielen Fragen der Nachhaltigkeit eine wichtige Rolle. Während das zunehmend kritisierte Konzept selbst zu einem diskursiven Instrument für nationale und internationale politische Akteure geworden ist, bleiben die Fragen, die es auf analytischer Ebene aufwirft, bestehen, insbesondere die folgenden: Wie können Institutionen und Gesellschaften Kontinuität gewährleisten? Wie kann das Wohlergehen der Mehrheit mit der Notwendigkeit, den Ressourcenverbrauch zu begrenzen, in Einklang gebracht werden? Welche Herausforderungen und Konflikte ergeben sich aus diesen Dynamiken? Es ist dabei nicht sinnvoll, von einem einzigen Konzept der Nachhaltigkeit auszugehen; vielmehr umfasst der Begriff zahlreiche miteinander verknüpfte Konzepte, insbesondere im Bereich der ökologischen und sozialen Nachhaltigkeit, die darauf abzielen, die Armut zu beseitigen oder zumindest drastisch zu verringern, ohne die natürlichen Systeme der Erde zu zerstören (Swilling 2020). In der entwicklungspolitischen Diskussion wird "Nachhaltigkeit" als vielseitiges Schlagwort häufig mit der Schaffung nachhaltiger Institutionen und Wirtschaftskreisläufe in Verbindung gebracht. Nachhaltige Entwicklung zielt auf die langfristige Wirksamkeit politischer Interventionen ab, die insbesondere eine Stabilität des staatlichen Handelns und der demokratischen Prozesse gewährleisten sollen. Kritiker bemängeln den Interventionismus internationaler Institutionen, die zwar selbst Nachhaltigkeit fordern, aber ständig neue Prozesse und Institutionen etablieren. Neuere Forschungen über Bürokratisierung und Verwaltung in Staaten und Gesellschaften des globalen Südens betonen hingegen die widersprüchliche Dynamik ihrer instabilen politischen Beziehungen, die "Auslagerungen" staatlichen Handelns mit Kontinuitäten bürokratischer Institutionen verbinden (Hibou/Samuel 2017).

Gleichzeitig wird die Idee der Nachhaltigkeit häufig mit Diskursen über Technologie in Verbindung gebracht, die entweder ein Narrativ des technologischen Fortschritts oder eine radikale Skepsis kultivieren. Erst in den letzten Jahren legen Forschungsarbeiten hingegen den Schwerpunkt auf die alltägliche Praxis der nachhaltigen Nutzung von Technologien – ganz im Sinne der oben genannten Trends. Der Schwerpunkt liegt dabei auf Reparatur und Recycling, Wartung und Wiederverwendung vorhandener Technologien. Die niederschwellige Transformation und Popularisierung "alter" Technologien für neue, insbesondere ökologische Herausforderungen erforderte auch eine organisierte soziale Bewegung, die in der Lage war, Politik und staatliche Praxis zu beeinflussen (Oldenziel/Trischler 2016). Gleichzeitig standen diese Bewegungen im Konflikt mit bürokratischen und technologischen Systemen, deren Pfadabhängigkeiten nur schwer zu durchbrechen waren: "monuments of unsustainability" (Emanuel 2016). Hier zeigt sich die Ambivalenz des Begriffs der Nachhaltigkeit: Es ist gerade die institutionelle Dauerhaftigkeit der alten, in Verwaltungspraktiken sedimentierten Systeme und Logiken der Technologienutzung, die dem Übergang zu ökologisch nachhaltigen Technologien oder einer ökologisch nachhaltigen Nutzung entgegensteht. Ein Ansatz, der sich auf die Interdependenz von Technologie und Bürokratie konzentriert, kann diese spezifischen Widersprüche in der Geschichte der Nachhaltigkeit hervorheben.

In diesem Sinne laden wir dazu ein, Beiträge zu folgenden Fragen zu formulieren:

- Wie stellen bürokratische Prozesse den Fortbestand und das Funktionieren verschiedener Technologien und ihrer Verteilung sicher? Wie interagieren Bürokratie und Technologie als assemblage?
- Wie relevant sind Technologien für den Alltag in Bürokratien oder in bürokratischen Strukturen und Prozessen, auch außerhalb der öffentlichen Verwaltung? Was passiert, wenn Kontinuitäten nicht mehr gewährleistet werden können und Funktionalitäten zusammenbrechen?
- Welche Ansätze zur nachhaltigen Nutzung von Technologien bestimmen das bürokratische Handeln von internationalen Institutionen bis hin zu lokalen Verwaltungen in Afrika? Welche Praktiken der Wartung und Reparatur haben sich bei der täglichen Nutzung der technologischen Infrastruktur entwickelt und wie verhalten sie sich zu den Top-down-Ansätzen? Und inwieweit werden in Bottom-up-Bewegungen bürokratische Praktiken eingesetzt?
- Welche Rolle spielen Infrastrukturen (Wasser-, Strom- und Verkehrsnetze, Biometrie, Müllabfuhr usw.) im Alltag afrikanischer Gesellschaften? Wie werden sie verwaltet und organisiert? Wie wird Nachhaltigkeit gewährleistet, sowohl im Sinne der ökologischen Nachhaltigkeit als auch im Sinne des Fortbestands der betreffenden Infrastrukturen?

Abstracts von nicht mehr als 300 Wörtern können bis zum 28. August 2022 an rheinze[at]dhi-paris.fr eingereicht werden.

Kontakt

E-Mail: rheinze[at]dhi-paris.fr

This year’s theme, “Global Germany,” invites reflection on the many ways in which Germany has been and remained connected to the world. We do not seek to privilege any specific form of connection but invite contributions to a wide variety of themes, including but not limited to migration, trade, (post-)colonialism and imperialism, German diasporas, cultural exchanges and knowledge transfers.

We aim to address the predicament of Germanists in the West, indeed our unique geographic challenges – our distance from Europe and from each other – and also the particular opportunities and possibilities for doing German history and German studies in places with abundant resources from German émigrés and thriving German expat communities in the arts, business, and technology. We also consider the potential benefits of our more distant gaze and the intellectual stimulation of seeing Germany and Europe from perhaps a more global, Pacific perspective.

Interested participants should use our online portal to register for the workshop by September 11, 2022. Individuals interested in presenting a paper at the workshop should also include a one-paragraph proposal and a brief CV. Please contact Heike Friedman (friedman[at]ghi-dc.org) if you have problems submitting your information online. Papers will be pre-circulated prior to the meeting and should be made available by October 15. Thanks to the support of the German Historical Institute Washington, the DAAD, and UC San Diego, we will be able to subsidize participation in this workshop. Priority will be given to paper presenters, graduate students, and anyone in need of financial assistance.

NOV 04, 2022 - NOV 05, 2022

Workshop at the University of California, San Diego | Conveners: Frank Biess (University of California, San Diego), Ulrike Strasser (University of California, San Diego), and Sören Urbansky (GHI Washington, Pacific Office Berkeley)

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie die Bearbeitung eines Projekts, das der wissenschaftlichen Weiterqualifizierung (insbesondere Habilitation) dient. Die Vorlage eines inhaltlich ausgewiesenen, theoretisch und methodisch reflektierten Forschungsexposés, aus dem die Notwendigkeit eines längeren Italien-/Romaufenthaltes hervorgehen sollte, ist erforderlich. Kenntnisse der italienischen Sprache sind erwünscht.

Voraussetzungen:

Abgeschlossene Promotion im Bereich der Geschichte der Frühen Neuzeit.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsprechenden Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 13 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte fügen Sie ebenfalls den Fragebogen „Erklärung über Promotionszeiten“ zu ihren Bewerbungsunterlagen ausgefüllt und unterschrieben hinzu. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie die Bearbeitung eines Projekts, das der wissenschaftlichen Weiterqualifizierung (insbesondere Habilitation) dient. Die Vorlage eines inhaltlich ausgewiesenen, theoretisch und methodisch reflektierten Forschungsexposés, aus dem die Notwendigkeit eines längeren Italien-/Romaufenthaltes hervorgehen sollte, ist erforderlich. Kenntnisse der italienischen Sprache sind erwünscht.

Voraussetzungen:

Abgeschlossene Promotion im Bereich der mittelalterlichen Geschichte.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsprechenden Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 13 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Bitte fügen Sie ebenfalls den Fragebogen „Erklärung über Promotionszeiten“ zu ihren Bewerbungsunterlagen ausgefüllt und unterschrieben hinzu. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird.

Das DHI Rom ist eine Einrichtung der in Bonn ansässigen Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Es widmet sich der epochenübergreifenden, interdisziplinären Erforschung der italienischen und deutschen Geschichte und Musikgeschichte in ihren europäischen und globalen Bezügen vom Mittelalter bis heute. Dabei schöpft es aus den einzigartigen Ressourcen, die Italien und insbesondere Rom als Wissenschaftsstandort bieten. Im Mittelpunkt stehen politische, wirtschaftliche und kulturelle Aspekte sowie die Vermittlung zwischen beiden Wissenschaftskulturen.

Anforderungen an die Bewerberin / den Bewerber:

Erwartet werden die Leitung des Forschungsbereichs Musikgeschichte, die selbständige wissenschaftliche Arbeit im Rahmen der Institutsplanung, die Mitarbeit an den allgemeinen Institutsaufgaben sowie eigenständige Forschungs- und Publikationstätigkeit.

Voraussetzungen sind: Abgeschlossene Promotion sowie Habilitation oder habilitationsäquivalente Leistungen, jeweils im Bereich der Musikwissenschaft; gute Kenntnisse der italienischen Sprache; Deutschkenntnisse auf muttersprachlichem Niveau.

Wir bieten:

Bei Vorliegen der entsenderechtlichen Voraussetzungen wird eine Vergütung nach der Entgeltgruppe 14 des TVöD zzgl. Auslandsbezüge nach den Bestimmungen des Bundesbesoldungsgesetzes und ggf. Umzugskostenerstattung nach den Bestimmungen des Bundesumzugskostengesetzes geboten. Alternativ kann auch eine Eingruppierung auf Grundlage der Vergütungstabelle der Deutschen Botschaft Rom mit einem Jahresgehalt von ca. 48.000 € (brutto) erfolgen. Erste Informationen zu den Lebens- und Arbeitsbedingungen am Dienstort Rom finden Sie auf unserer Webseite.

Der Max Weber Stiftung liegt die Vereinbarkeit von Beruf und Familie am Herzen. Wir setzen gleichstellungspolitische Ziele und Vorgaben um und fordern Frauen nachdrücklich auf, sich zu bewerben. In unseren Auswahlverfahren wägen wir die individuellen Belange aller Bewerberinnen und Bewerber sorgfältig ab und besetzen die ausgeschriebene Stelle bei gleicher Eignung, Befähigung und fachlicher Leistung nach Maßgabe des Bundesgleichstellungsgesetzes und bei Schwerbehinderten nach Maßgabe des Sozialgesetzbuch IX. Wir wertschätzen Vielfalt und begrüßen daher alle Bewerbungen.

Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen werden bis zum 4.9.2022 ausschließlich über unser Bewerbungsportal https://application.dhi-roma.it entgegengenommen. Die Bewerbung schließt das stillschweigende Einverständnis der Bewerberin/des Bewerbers ein, dass der am Auswahlverfahren beteiligten Kommission Einsicht in die Bewerbungsunterlagen gewährt wird. Vorstellungsgespräche sind für die 42. oder 43. Kalenderwoche (Oktober 2022) geplant.

Ansprechperson im DHI Rom für etwaige verwaltungstechnische Rückfragen: tummernicht(at)dhi-roma.it.